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“幼儿教师”之十九:《漫话家长打孩子》

(2019-09-23 07:00:51)
分类: 幼儿教师

《漫话家长打孩子》

北京师范大学教授  赵忠心

 

 家长打孩子,这是一个古老的话题。

 虽然古今中外很多家长和教育家都反对打孩子,但“打孩子”却像一种痼疾,久久未能绝迹。

 看来,这不是一个“该打不该打”或“可打不可打”这样简单的问题,非常复杂,需要认真探讨一番。

  一、家长打孩子的现象由来已久

   自古以来,公开主张家长“打孩子”的不仅有中国人,外国人也有同样的主张。比如,在古罗马,当时就流行这样一种说法:“男孩子的耳朵是长在背上的,打他,他才听得见。”

   中国家长打孩子现象由来已久。古人是这样说:“刑罚不可揠于国,鞭笞不可揠于家。”意思是说,治国安邦不能没有刑罚,治家教子也不能没有鞭打。“扑作教刑”、“不打不成才”、“棍棒底下出孝子”等等,历来是中国人崇奉的教子信条。

 在民间,打孩子的俚语流传的也相当广泛,比如:“三天不打,上房揭瓦!”“打是喜欢骂是爱,喜欢极了用脚踹!”“不挨打长不大!”“不打,他就会登着鼻子上脸!”“孩子不打,他不长记性!”似乎“打孩子”有很多不可辩驳的理由。在这些理由的支撑下,家长打孩子的现象在中国流传了几千年,经久不衰!

 二、打孩子有害无益

 古今中外绝大多数的家长、教育家、思想家,是不赞成“打孩子”的。

 比如,《孔子家语》中说:“鞭扑之子,不从父教。”这是说,经常挨打的孩子是不会听从父亲的教导的。

《逊志斋集》中说:“鞭笞之下,有贤士乎?”采取打骂手段,不可能把子女培养成德才兼备的人。

 家长打孩子,对孩子身心两方面都没有好处。尤其对孩子心理上的伤害和危害更大,甚至是致命的。正如近年来流行的一首《挨打歌》所说的那样:

 

一次挨打战惊惊,两次挨打哭不停。

十次挨打眉头紧,百次挨打骨头硬。

千次挨打功夫到,酣然微笑入梦中。

 

 孩子要是经常挨打,由于“久经沙场,千锤百炼”,会完全丧失自尊心,变得软硬不吃,“针插不进”,“水泼不进”,“刀枪不入”,甚至会达到“死猪不怕开水烫”的地步,就是把“上帝”请来,恐怕也无回天之力。

 家长打孩子会伤害孩子的身体,更会伤害心理。严重的甚至会使孩子致残、致死。

 三、一种令人感到奇怪的现象

   令人奇怪的是,有些极力反对“打孩子”的教育家,往往自相矛盾,出尔反尔。

   英国著名的教育家洛克在他的《教育漫话》一书公开指出,鞭挞是“教育上最不适用的一种办法”。

    他说:鞭挞“这种奴隶式的管教,其所养成的也是一种奴隶式的脾气”。“鞭笞是惩罚儿童的方法中最坏的一个,所以也是最后的一个。”他是旗帜鲜明地反对家长鞭挞孩子。

   可就在同一本著作里,他又公开主张对于犯有“顽梗”或“反抗”过失的儿童,必须给予鞭挞,而且,要打就打个彻底,“非等完全达到目的之后,不可中止,而且还要逐渐加重。”

      前苏联著名教育家马卡连柯一贯反对家庭教育中使用体罚的方式。在《父母必读》一书中,他旗帜鲜明地公开声明说:“我是体罚的反对者,很早就是反对者。一般说来,体罚的方法我是不能容许的。我没有见过一个家庭施行体罚会有好处的。”

   马卡连柯自己一生膝下没有孩子,他肯定没有打“自己”的孩子的行为。然而,他在自己创办的“高尔基工学团”(即工读学校),却亲自动手打过一个犯有严重错误的学生;而且,他还说是“一拳把那个孩子给打好的”。那个被他亲手殴打的学生,后来的确变好了。

   鲁迅先生在《上海的儿童》一文中说:“终日给以冷遇或呵斥,甚而至于打扑,使他萎葸退缩,仿佛一个奴才,一个傀儡,然而父母却美其名曰‘听话’,自以为是教育的成功,待到放他到外面来,则如暂出樊笼的小禽,他决不会飞鸣,他决不会跳跃。”

   可据夫人许广平先生回忆说:“鲁迅反对小学教师的鞭打儿童,但有时对海婴(鲁迅先生的儿子)也会加以体罚,那是遇到他太执拗顽皮,说不清的时侯。但直至他死,也不过寥寥可数的不多几次。”

 这类自相矛盾、出尔反尔的现象,只能这样理解:原则上不同意家长“打孩子”。但在极为特殊的情况下,是可以“打”的,只是轻易不要使用这种管教手段。

  四、打孩子的思想根源

    有人说,打孩子是因为家长脾气不好。这不是理由。因为脾气不好的人,也不是见谁就动手打谁。说孩子太气人了,说他不听,就是得打!这也不是理由。要是家庭以外的人气你,不听你的话呢,你也上手就打人吗?绝不会的。

    家长“打孩子”,实际上是“子女私有观念”在作祟。没有把孩子看成是具有独立人格的个体,而当成私有财产或附属品,可以任意处置。

   长期以来,封建家长制在中国盛行。家长拥有特权,对家庭的其他成员拥有“支配权”、“处置权”。对子女不仅可以打骂,还可以出卖、抵债,甚至有权处死,并且不负任何的法律责任。东汉时的郭巨家贫,为了保全母亲的性命,减少吃饭的“人口”,竟然亲手把自己三岁的儿子活埋,不仅没有受到法律的制裁,还被列入了《二十四孝图》,大加赞扬他的“孝行”,作为人们效法的榜样。

 建国以后,虽然对封建家长制进行了批判,但由于这种思想观念淀积太深,至今仍在许多人的头脑里顽固地残存。

 鲁迅先生在《我们现在怎样做父亲》一文中说:“子女是即我非我的人”,孩子脱离母体呱呱坠地,还是父母的子女,但也是一个独立自主的人,不能任意打骂。

 五、殴美国家为何打孩子的现象稀少

  在欧美国家的家庭里,家长打孩子的现象却很少。家长和子女的关系与中国不同。

 从古希腊斯巴达那时起,孩子一出生,便看成是“国家的财产”,把教育看做是国家的责任。在家庭里教育孩子,是家长“接受国家委托、替国家培养教育下一代”,并接受国家监督,当然无权随便打骂。

 而在中国,除非把子女打伤致残或致死,那属于“虐待”,法律才干预;若是一般的打骂,不属于“虐待”,只是管教方式方法粗暴,那是家里的“私事”,别人无权干预,法律也不会找你的麻烦。因为在中国的法律条文中找不到处理家长的依据。

 要解决中国家长打孩子的问题,只有人们把孩子看成是“国家的财产”,而不看成是“私有财产”,家长培养教育孩子是“接受国家委托、替国家培养教育下一代”。

 然而,要真正形成这种思想观念,谈何容易!必须得有基础。在中国,从孩子一出生到上大学的费用主要是由家长负担,你说孩子不是家长的“私有财产”,家长是不会接受的。因此,要彻底解决中国家长的思想观念问题,恐怕还得需要一些时日。

 六、家长打孩子的心理状态

 家长“打孩子”往往是孩子“直接违逆了家长的意愿和意志”,伤害了家长的自尊心;或是做了“让家长非常生气的事”,特别是“让家长很丢面子的事”。

 比如,孩子当众顶撞家长,不给家长留面子,让家长当众下不了台;私自拿别人的东西,让家长丢尽了人、现尽了眼,等等。要是没有违逆家长的意愿和意志,没有让家长丢人现眼,即或是很大的错误,也不见得“打”。

 许多家长“打孩子”的轻重程度,并不完全取决于问题性质和严重程度;而是取决于是否“让家长丢了面子”。与其说“打孩子”完全是为了“教育”孩子,倒不如说是在以“出气为快”,发泄气愤,维护面子,如此而已。

 我认为那些打孩子的家长是很自私的。因为他们把自己的尊严看做是“神圣不可侵犯的”,而以任意伤害孩子的人格和尊严为代价,来维护自己的“尊严”。

    其实,很多孩子挨家长的打骂,是很冤枉的。孩子犯了错误,错误是发生在孩子身上,根源还是在家长身上。比如孩子不尊敬家长,家长很生气。如果家长冷静下来,平心静气地反思一下,恐怕与家长不尊重老人的行为有关。再比如,带孩子到别人家做客,孩子抢吃抢喝,让家长丢尽了脸。家长为此打孩子,孩子是冤枉的。因为孩子的不争气的表现是家长娇惯溺爱的必然结果。这样想一想,也许你会认为该挨打的不是孩子,倒应该是家长自己。

 七、教育手段本身就是一种教育

 家长用“打”的手段管教孩子,一般是要孩子言行文明;那么,管教孩子的“手段”首先应当文明。因为“教育手段本身就是教育”。企图用“野蛮行为”、“粗暴手段”教育孩子“讲究文明”,那等于是缘木求鱼,肯定会是事与愿违。有的孩子在外边好以强凌弱、欺负弱小,恐怕就是因为他在家里经常挨打,受到了粗暴的待遇。

 原苏联著名政治家捷尔任斯基曾经说过:“拷打、严厉和刑罚永远不能作为一种影响儿童心灵和良知的好方法,因为它们时常留给儿童的印象,就是成人的暴行。拷打、严厉和刑罚不是养成儿童固执的脾气,便是养成他们不可挽救的怯懦的虚伪。”

   家长“打孩子”,一般都是在“气头”上,“忍无可忍”,“一气之下”。当丧失理智,情绪高度冲动,就像脱缰的野马,失去控制,往往会“不计后果”,“不择手段”。弄不好会在“无意之中”而失手,以至造成不可挽回的极为严重的后果,饮憾终生。前些年青海夏斐和湖北夏辉被家长打死的事件,其实就是难以自制,不慎失手。

 小孩子没有不犯错误的。家长也有过“七岁八岁讨人嫌”的成长经历,要允许孩子犯错误,允许改正错误。不管孩子出了什么问题,一定要冷静、冷静、再冷静,克制、克制、再克制,努力加强自身修养,调节心态,竭力避免高度冲动,高抬贵手,手下留情。千万可别再做出让自己后悔一辈子的事。

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