北京市不可移动文物

 

                序                  号                                名           称

 

１１０１０２９１３１８０００００１３       白云观清月坛街道

 

白云观

  

       道教全真第一丛林白云观位于北京西便门外，是道教全真三大祖庭之一。

  

国家级文保碑

 

　　元初，邱处机 (号长春子)自西域大雪山觐见成吉思汗，东归燕京，赐居于太极宫。当时宫观一片凄凉，遍地瓦砾，长春真人遂命弟子王志谨主领兴建，历时三年，殿宇楼台又焕然一新。

 

北京市说明牌

 

       元太祖二十二年(1227年)五月，成吉思汗敕改太极宫为“长春观”。七月，邱处机仙逝于长春观。次年，长春真人高徒尹志平在长春观东侧下院建处顺堂藏邱祖仙蜕。元末，连年争战，长春观原有殿宇日渐衰圮。

 

  

       明初，以处顺堂为中心重建宫观，并易名为白云观。清初，在王常月方丈主持下对白云观又进行了一次大规模的重修，基本奠定了今日白云观之规模。

   

门票

                    

　　白云观的建筑分中、东、西三路及后院，规模宏大，布局紧凑。中路以山门外的照壁为起点，依次有照壁、牌楼、华表、山门、窝风桥、灵官殿、钟鼓楼、三官殿、财神殿、玉皇殿、救苦殿、药王殿、老律堂、邱祖殿和三清四御殿。配殿、廊庑分列中轴两旁。

平面图

   

   

        

       山门为石砌的三券拱门，三个门洞象征着“三界”，跨进山门就意味着跳出“三界”，进入神仙洞府。山门石壁上雕刻着流云、仙鹤、花卉等图案，其刀法浑厚，造型精美。

   

 

    

牌楼前八字影壁及石狮

    

影壁精美砖雕

     

山门前华表

   

       观内共有小石猴三只，分别藏在不同的地方，山门中间券门东侧浮雕中隐藏着一个巴掌大小的石猴，另一只石猴刻在山门西侧的八字影壁底座，第三只位于东路雷祖殿前九皇会碑底座，若不诚心寻找，难以见到，故有“三猴不见面”之说。

     

       山门中间券门东侧浮雕中隐藏的第一只石猴，已被游人摸得锃亮。老北京有这样的传说：“神仙本无踪，只留石猴在观中。”这石猴便成了神仙的化身，来白云观的游人都要用手摸摸它，讨个吉利。

    

第二只石猴在山门西侧八字影壁底座浮雕中
 

 

   
窝风桥

    

       始建于清康熙四十五年（1706），后毁坏。1988年重建。为南北向的单孔石桥。桥下并无水。桥洞两侧各悬一枚古铜钱模型,刻有“钟响兆福”四字,钱眼内系一小铜钟。那么，为什么要修建一座桥呢?据说，由于北方风猛雨少，观外原有座“甘雨桥”，人们便在观内修了这座“窝风桥”，两座桥象征风调雨顺之意。 

   

 

 

 

 

窝风桥两侧为1989年重修白云观碑记

 

 
灵官殿

  

       原为四帅殿，面阔三间，进深一间，内奉王灵官像。 

  

 

 

 

 

       主祀道教护法神王灵官。神像为明代木雕，高约1.2米，比例适度，造型精美。红脸虬须，怒目圆睁，左手掐诀，右手执鞭，形象威猛。

 

左边墙壁上为赵公明和马胜画像

  

右边墙壁上为温琼和岳飞画像，是道教的四大护法元帅。
 

灵官殿右侧石碑

 

 

  

钟楼、鼓楼

  

       灵官殿后东西两侧有钟鼓楼，为方形二层建筑，在建筑布局上与其他宫观的钟鼓楼截然相反，其钟楼在西侧，鼓楼在东侧。据称，元末，长春观殿宇大都倾圮，明初重建时，以处顺堂（今邱祖殿）为中心，保留了原来的钟楼。

  

钟楼

 

鼓楼

 

玉皇殿

  

       坐落于高大的“凸”字形台基之上，殿面阔五间，三间前列月台，灰筒瓦歇山顶，殿内供玉皇大帝神像，现两侧的万历年间铸造的铜像为他处移来。

  

 

 

 

 

 

       神龛前及两边垂挂着许多幡条，上面绣有许多颜色各异的篆体“寿”字，一共是一百个，故称为“百寿幡”，此幡为慈禧太后御赐。

 

       奉祀玉皇大帝。神像为明代木雕，高约1.8米，身着九章法服，头戴十二行珠冠冕旒，手捧玉笏，端坐龙椅。

 

       左右两侧的六尊铜像均为明代万历年间所铸造，他们即是玉帝阶前的四位天师和二侍童。殿壁挂有南斗星君、北斗星君、三十六帅、二十八宿的绢丝工笔彩画共八幅，均为明清时代佳作。
 

 

 

 

 

财神殿

  

       供奉三位财神，中间为文财神比干，左为武财神赵公明，右为武财神关羽。赵公明，亦称赵公元帅，元始天尊封为正一龙虎玄坛真君，统领招财、进宝、纳珍、利市四神。于是成为民间广泛供奉的财神。

  

 

玉皇殿西配殿

 

 

 

 

三官殿

  

       奉祀天、地、水“三官大帝”。传说天官赐福，地官赦罪，水官解厄。

  

 

玉皇殿东配殿

 

 

 

 

老律堂

  

       原称七真殿，位于玉皇殿后，为观内道士宗教活动的主要场所。殿面阔三间，勾连搭建筑，前出月台。清代高道王常月曾奉旨在此主讲道法，开坛传授戒律，求戒弟子遍及大江南北，道门玄风为之一振。后世为纪念这一盛事，便将七真殿改称“老律堂”，即传授戒律之殿堂。

  

 

       老律堂建筑面积较大，是观内道士举行宗教活动的地方。每天早晚道士们都要来到这里上殿诵经，逢道教节日或祖师圣诞，在这里设坛举行斋醮法会。

 

 

 

殿内供奉全真道祖师王重阳的七大弟子塑像，丘处机居中。

 

 

 

 药王殿

  

       奉祀唐代著名道士、医学家孙思邈。他著有《千金要方》等多种著作，在中国医学和药物学方面做出了极大贡献，因而被后世尊称为药王。

  

 

老律堂西配殿

 

  

  

救苦殿

  

       奉祀太乙救苦天尊。天尊骑九头狮子，左手执甘露瓶，右手执宝剑。据道经说：太乙救苦天尊是天界专门拯救不幸堕入地狱之人的大慈大悲天神。

  

 

老律堂东配殿

 

 

 

屋檐下有大明景泰三年铜钟

 

 

丘祖殿

  

       为老律堂后一组自成院落的前列建筑，始建于金正大五年（1128），名处顺堂，清康熙年间改为贞寂堂，乾隆四十五年（1780）改为今名，是全真龙门派后裔奉祀丘处机的殿堂，殿面阔三间，灰筒瓦歇山顶，殿内塑有丘真人和二胁侍像，有瘿钵置于石座上，相传为宋代遗物，为乾隆帝所赐。

 

  

 

 

 

 

奉祀全真龙门派始祖长春真人邱处机

 

       殿内正中摆放着一个巨大的“瘿钵”，系一古树根雕制而成。此钵为清朝雍正皇帝所赐。

  

       传说观内道士生活无着落时，可抬着此钵到皇宫募化，宫中必有施舍。邱处机的遗蜕就埋藏于此“瘿钵”之下。

 

 

 

 

 

三清四御殿

  

       三清阁和四御殿是与丘祖殿组成院落的正房，上下两层，上为三清阁，下为四御殿，面阔五间，前出廊，是白云观中路北端的顶点建筑。三清阁供奉道教最高尊神玉清原始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，四御殿供天神界的四位大帝像。阁两侧有转角翼楼相通，东为藏经楼，原藏有明正统道藏和万历续道藏，后移交北京图书馆。西翼楼为朝天楼或望月楼。

  

 

 

 

 

       四御即昊天金阙至尊玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝和承天效法后土皇地祇。这些都是清代中期泥塑金漆沥粉造像，高约1.5米。

 
   

 

 

 

       三清像为明朝宣德年间所塑造，高2米余，神态安详超凡，色彩鲜艳如初，富丽而又不失古朴。
 

       殿前院子中的鎏金铜鼎炉，为明嘉靖年间所铸造。香炉造型浑厚，周身雕铸着精美的云龙图案，共有43条金龙。

 

 


 
云集园

  

       白云观后院为一个清幽雅静的花园，名云集园，又称小蓬莱。建于光绪十三年（1887），它是由 3个庭院连接而成，游廊迂回，假山环绕，花木葱郁，绿树成荫。东有友鹤亭、云华仙馆，西有妙香亭、退居楼。
　　花园的中心为戒台和云集山房。

  

戒台

  

戒台为道教全真派传授“三坛大戒” (初真戒、中极戒和天仙戒)的坛场。

  

 


 
云集山房

  

       云集山房为全真道律师向受戒弟子讲经说法之所。1989年，白云观举行了建国以来首次全真派传戒仪典，盛况空前。

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

东路院门

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

殿前东侧石碑

殿前西侧石碑

前文中说到的第三只石猴即在最西侧石碑底座

三星殿

       清朝时为“华祖殿”，奉祀神医华佗。 2000年重修后改为“三星殿”，奉祀福、禄、寿三星真君神像。

真武殿

       始建于清朝乾隆年间， 2000年重修，奉祀真武大帝。

罗公塔

       位于东北角塔院内，造型为八角形，三蹭砖石结构。原塔前还有供奉罗公像的“罗公前殿”和“白云观重修碑”、“罗真人道行碑”、“粥场碑记”、“云溪方丈功德碑”四块石碑，现仅存罗公塔。罗公为江西人，康熙年间来京，常住白云观，雍正五年（1727）年逝世，被雍正帝敕封为“恬淡守一真人”。民间传说罗真人创造了剃头理发的工具和按摩术，传入皇宫后得到雍正帝的赞赏，旧时理发行业尊奉罗真人为祖师爷。

 

 

 

 

 

 

 

 
 
       白云观西路建筑有吕祖殿、八仙殿等建筑。

 

西路院门

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

元辰殿

  

       又名六十甲子殿，为供奉六十甲子星宿神像之所，殿面阔五间，灰瓦歇山顶。六十甲子源于中国古代的干支纪年法。即是用十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）循环相配，由甲子起，至癸亥止，一个周期刚好为六十年，故名“六十甲子”。六十甲子神为六十位星宿，轮流值年，掌管一年之事。值年神。如某人出生在哪一年，那么值班之神就是某人的本命神。

  

 

 

 

 

中央新塑斗姥像做主神

 

 

 

 

 

 

 

       中座为天仙圣母碧霞元君，左座分别为催生娘娘和送子娘娘，右座分别为眼光娘娘和天花娘娘。

墙雕

西院二十四孝浮雕

 

 

 

西院十二生肖浮雕

铜特

       是一匹酷似骏马的铜兽，走近细看，其造型竟为骡身、驴面、马耳、牛蹄，因此，很多人称它为“四不象”。其实，它的正名叫“特”。传说它是一种神兽，具有奇特的功能，人哪儿不舒服，只要先摸摸自己，然后再摸摸它的相同部位，即可手到病除。
       现在安放在元君殿后的广场上。传说是康熙皇帝（也有说乾隆皇帝）为纪念曾随他南征北战的坐骑而铸造的。盖古代有千里马，万里特的之传说。在这里得到印证。

 

 

铜特身上精美花纹