颐和园的寺庙（一）

       北京作为数朝古都，即是政治文化中心，也是宗教中心，皇家建筑群内和街巷胡同中的寺庙构成京城的一大特色。

      颐和园中的佛寺是皇室烧香还愿之所，不是传播宗教的建筑物。因此佛寺建筑布局遵循佛教规礼，如万寿山千山的佛香阁和五方阁全市密宗寺庙，因而采取“廊院”式布局，即以一座主体建筑为中心，四周绕以围廊或用廊穿缀次要的建筑物，。颐和园中的佛寺有佛香阁、智慧海、香岩宗印之阁、云会寺、善现寺、转轮藏、宝云阁等。

       祠堂和庙属于礼制建筑，一般是祭祀自然神、祖先神灵、圣哲先贤的建筑。与园内宏大的佛寺相比，颐和园中的祠堂和庙都是小体量的建筑物。

       清漪园在鼎盛时期有寺庙庵观建筑二十多处，其分布坐落有序，咸丰十年英法联军一把大火将清漪园几乎化为灰烬，光绪重修颐和园时改变了万寿山主体建筑用途，一些寺庙庵观建筑也未完全恢复，上世纪八十年代初开始陆续修复了一些寺庙庵观建筑。

        目前颐和园现存的寺庙庵观建筑主要是：须弥灵境建筑群、佛香阁、智慧海、转轮藏、五方阁建筑群、云会寺、善现寺、妙觉寺、五圣祠、花神庙、蚕神庙等十余处。

 

 须弥灵境建筑群

 

       须弥灵境建筑群这组汉藏式的建筑群，占地2万平方米，因山顺势，就地起阁。中间为寺庙群主体建筑香岩宗印之阁，在它四周有象徵佛教世界的四大部洲：东胜身洲、西牛货洲、南赡部洲、北俱芦洲，还有用不同形式的塔台修建成的八小部洲。在阁的两侧有代表佛经“四智”的红、白、黑、绿四座喇嘛塔。在阁的上方有两座分别代表日、月的台殿，象徵着日月环绕佛身。

       须弥灵境是颐和园（清漪园）万寿山后山的主要建筑群，乾隆时清漪园前山的主体建筑群是大报恩延寿寺（现在的颐和园排云殿建筑群），这两组建筑是在同一条中轴线上，但彼此隔着山脊，一个朝南，一个朝北，相互背对着。
        

南望须弥灵境建筑群


登上高台后下望须弥灵境前的宽阔广场，这里是原须弥灵境佛殿的遗址。

 

       广场北面还存有建于清乾隆年间的两座石经幢塔，双塔各高约10米，这两座八角形七级楼阁式与密檐式相结合的石幢塔，全部由白石雕琢而成。

 

       八角形石雕须弥座承托塔身。塔身第一层的八面都刻有经文，上方出塔檐，塔檐的二、三、四级上方都以石雕莲瓣承托二、三、四层塔身。

二、三、四层塔身八面均雕有佛龛，龛中都刻有佛像。

塔刹由第七级塔檐顶部的八角脊承托石制宝珠组成。

一、香岩宗印之阁

 

       始建于清乾隆年间，系仿西藏桑耶寺形式而建。当时它是一座3层高阁，1860年英法联军毁坏后，光绪十四年重修颐和园时改建为单层佛殿。殿坐北朝南，面阔5间。前后有廊。正脊歇山黄色琉璃瓦顶。

 

香岩宗印之阁

殿内正中供奉三世佛

 

两侧供奉十八罗汉

 

 二、日光殿和月光殿

 

       在香岩宗印之阁后面高台的东南侧和西南侧各有一座碉房式平台，台上筑有庑殿式小佛殿，分别代表日光殿和月光殿，象征着出没回旋于须弥山两侧的太阳和月亮。

 

日光殿（右）和月光殿（左）

 

1、日光殿

日光殿（远处建筑为东胜身州）

日光殿坐西朝东，内供日光佛。黄色琉璃瓦顶，四角悬风铃。

日光殿屋脊装饰，宝顶为绿色。

  

2、月光殿

 

月光殿，建制同日光殿，中间卷门，左右各有盲窗，带扶手墙。

月光殿坐东朝西，内供月光佛。

月光殿屋脊装饰，宝顶为黄色。

 

三、四大部洲

 

       四大部洲是围绕在香岩宗印之阁周围台地上的碉房式建筑，分别象征东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱卢洲。在四大部洲之外又有八小部洲，八小部洲就是四大部洲前后左右八个体量小些的碉房式平台及平台上的平顶小殿。

       四大部洲的方位和实际方位正好相反，也就是说，南瞻部洲位于北方，西牛货州位于东方，·····。

 1、南赡部洲和两个中洲

  

南赡部洲（紧临香岩宗印之阁，位于其下方）

南瞻部洲西侧的六角形建筑代表一个中洲

南瞻部洲东侧的六角形建筑代表另一个中洲

 

2、东胜神洲和两个中洲

 

 东胜身州位于须弥灵境建筑群西面

 

东胜身州坐南朝北，前檐中间卷门，两侧及后檐。山面有盲窗。

东胜身州是月牙形建筑，由图可见弧形。

东胜身州屋脊装饰，宝顶为绿色。

黄色琉璃瓦顶

东胜身州和其上方的一个中洲

位于东胜身州上方的一个中洲

位于东胜身州下方的一个中洲

从东胜身州所处平台下望其下的中洲

 

3、西牛货洲和两个中洲

 

西牛货州位于须弥灵境建筑群东面

西牛货州坐南朝北

西牛货州建筑平面为椭圆形，由图可见凸形。

西牛货州屋脊装饰，宝顶为白色。

西牛货州和其上方的一个中洲

西牛货州上方的一个中洲

西牛货州下方的一个中洲

从西牛货州所在平台下望其下的一个中洲

 

4、北俱卢洲和两个中洲

 

北俱卢洲位于须弥灵境建筑群的最上方

北俱卢洲建在一座正方形碉堡式平台上

北俱庐州西侧的一个中洲

北具庐州东侧的一个中洲

 

四、四智喇嘛塔

 

       在香岩宗印之阁四角分布有各由红、黑、白、绿四种颜色组成的高约15米的四座喇嘛塔。按佛教释义，四座不同颜色的喇嘛塔分别代表佛的“四智”，亦称“四界”，即构成佛教世界地、水、火、风四种成素，其属性为坚、湿、暖、动。

       四座塔都由塔基、穿堂、“亚”字形须弥式塔座、两层塔身、十三层相轮、覆盖、风铃、仰月、宝珠组成。四座塔的塔身上下两层都刻有佛教密宗“如来八宝”等装饰图。四塔共挂风铃152个。

  

红塔

 

绿塔

黑塔

白塔

 

 佛香阁

 

       佛香阁是颐和园的标志性建筑，佛香阁不是单体建筑，在清漪园时是大报恩延寿寺的一处佛殿，建筑在万寿山前山高20米的方形台基上，南对昆明湖，背靠智慧海，以它为中心的各建筑群严整而对称地向两翼展开，形成众星捧月之势，气派相当宏伟。佛香阁高41米，8面3层4重檐，阁内有8根巨大铁梨木擎天柱，结构相当复杂，为古典建筑精品。

 

从昆明湖东岸眺望佛香阁

 

从智慧海西侧看佛香阁

从智慧海东侧看佛香阁

仰望佛香阁的匾额

 

一层匾“云外天香”意为用佛法宣扬风俗教化

二层匾“气象昭回”意为世间回转着光辉灿烂的星辰之光

三层匾“式扬风教”意为佛香阁萦绕着非同人间的仙界芳香

  



“佛香”二字来源于佛教对佛的歌颂，意指佛陀众香国，是佛经中理想世界。

 

从佛香阁南望排云殿及昆明湖

从佛香阁北望玉泉山
 

        佛香阁内供奉千手观音

 

现展出的的千手观音是是明代之物，1989年从鸦儿胡同的弥陀寺运来。

 

       佛香阁东西的假山顶上，建有敷华亭与撷秀亭，清漪园时期，这两座亭内分别安放更钟和刻钟，一为报时，一为报更。

撷秀亭的撷秀二字意指撷采秀丽的景色

  

敷华亭的敷华二字意指花开繁茂，欣欣向荣。

 

智慧海