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104.八缠

(2018-05-21 09:20:36)
标签:

佛学

分类: 佛学基本常识
104.八缠

《八缠》呢?

《无惭》《无愧》:

《惭》,是(愧对于自己)。

《无愧》,是(愧对于别人)。

《惭》,就是(对自己很宽恕),他不知耻,(做错了严重的事情),老是

(原谅自己)

而(对别人)呢?却是(置人于死地)。

《无愧》呢?就是(愧对于别人,却不认错),老是辩论(自己没有做错事情)

《无惭》,就是本身(没有知耻的心),(来检讨自己)。

《无愧》呢?(就是没有啊)!常常把(过失)都推给别人。

我们常常讲说:《愧对众生》。

可是,他是《无愧》,他[内心]里面,没有这种《惭愧的观念》。

 

所以(华严经)里面讲:《无惭无愧,菩提远矣》。

就是《无惭无愧》的人,离这个《菩提》,是(很远很远的人)。

 

所以,(华严经)里面讲:《有惭有愧,即是菩提》。

他有[知耻心]。《有惭愧心》的人,(做错了)一点小事情。我们[违背因果]

不可以这样做

他有《惭愧心》,他这个(道力),就会慢慢的增强。

 

一个人(没有惭愧心)的人,他本身不会[回光返照]。

他已经[愧对别人]。很严重的(对不起别人),他也说:我(没有对不起别人)

我觉得我这样做,已经很有良心了。是吧!

所以,《无惭无愧》,那没有办法修行。

 

《悭》呢?

这个《悭》,就是(不愿意把自己的财产)[布施]。

《贪》,是(想得到别人的东西)。

《悭》,(是自己的东西)[不想布施],这个不一样的。

 

《嫉》

所谓《嫉》,就是[不耐他荣],(耐不住别人成就)的意思。

这个《嫉》字,在修行上,是很大的障碍。

尤其是(男女众)的这个《嫉妒心》。

如果我们可以(放下)的话,那这个好修行。

尤其(女众)这个就特别多。

我们教过了十几年,我们很清楚的,这个《嫉妒心》是(先天性)带来的,

好难好难去给他(破除)。

看到(别人有所成就),就不屑一顾,他没什么了不起。

所以,我们有《嫉妒心》,(要放下)。

 

再来,《悔》

《悔》,就是一种(自责),(把自己责备得很严重)。唉哟!我做错事情啦!

他因为(责备自己),变成自己(闷闷不乐),古怪的个性。

人家赞叹他,他也说(你不要挖苦我),变成(他不能接受)。

人家的赞叹跟鼓励,就增加他(心里的压力)。因为(他很后悔)。

《悔》,就是一直(责备自己)。

(后悔)是恰到好处,是很好,可是,(过分的责备自己)就变成了一种(障碍)

(他对不起别人),别人也原谅他了;(他不原谅自己)。

(不原谅自己),弄得自己一定要自杀,以死来谢罪,我们不需要这样子。

 

《眠》

《眠》,就是我们的(睡觉)。

我们的(睡眠),如果一天超过六个半钟头的(睡眠),那是很多了。

譬如说你晚上十点睡觉或者是十一点,你超过了六点起床,这个已经是太过分了

十一点睡觉,早上六点起来,已经很多了,是不是。

 

我们以前在(忏云法师)那边,就是十点休息,两点半起床。

我在雷音寺当住持,凌晨一点睡觉,四点二十分起来。

只有睡三个钟头再二十分钟,还是一样要起来做早课。

所以,我晚上的睡觉时间,不会超过四个钟头。

不过我有午睡的习惯。

你不相信试试看,你一天到晚在睡觉,它会(更昏沈)。

如果,你睡觉睡起来做做体操,把它呼吸新鲜空气,做一点点小运动,

它很快就会精神。

你愈睡,就会(愈昏沈),这很奇怪的。

(人)很奇怪,这午睡,你睡二十分钟Just make.很刚好。

你睡两个钟头,还想睡,这很奇怪。

你们试试看。睡二十分钟,也是过一个中午。

你睡两个钟头,还是过一个中午,是不是。

有的人他不是这样,他是晚上睡觉、睡个午觉、然后睡个回笼觉、然后晚上

再睡个觉。

补,睡觉有用补的吗?都是有很强的(心理作用)。

所以,这个《眠》,也是我们不好修行的一个地方。

一个人,一天睡觉超过六个半钟头,那应该起《惭愧心》了。

那个根器很烂的人,才睡六个半钟头。

 

再来《掉举》

《掉举》,就是(心浮气躁)的意思。

一打坐,他(东张西望)的,是不是。

(没有打坐),他也是一样。

讲起话来,也从来没有在(心地上)下一点功夫。

《掉举》,就是我们所讲的(轻浮)的意思,没有深度啦!没有深度啦!

 

《惛沈》

《惛沈》,那就是一个人(很恍惚,很喜欢睡觉)。

(一打坐)马上入定,入那个(睡眠三昧定)。

《惛沈》这个人,你没办法修行,


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