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【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】65[问。何者是中道义][答。边义是][问。今问中道。因何答边义是][答。

(2014-08-25 08:07:56)
标签:

佛学

分类: 禅宗法要

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】65[问。何者是中道义][答。边义是][问。今问中道。因何答边义是][答。

[问:何者是中道义?]什么叫中道?

[答:边义是。]

「边」,《空》,不落不是《空》就是《有》。

众生不是《空》就是《有》。

 

[问:今问中道。因何答边义是?]

现在问这个「中道义」。

你为什么?答这个《空有》两边呢?

「边义」就是说两边。

落入两边,《空跟有》就不是中道。

 

「问:因何」,现在是「问中道」,为何你回答「边义」呢?

答:这个《空有》两边。

是因为有「中道」,才立《空有》两边([答:边因中立。]

「中道」,因为《空跟有》这两个边所产生,([中因边生。]

不是着《有》,就是着《空》嘛。

众生不是着《有》,就是着《空》,又执着有一个「中道」。

当然那就是因为有两边所产生。

这《空有》两边是因为中间,才讲左右两边。

比如说我这里是中间,你看!墙上这是右边。右边的墙,这是左边的墙。

你跑去外面看看虚空,哪边是左边,哪边是右边,哪边是中间。

所以[本若无边。]本来就没有什么《空跟有》对立性的东西。

《有》也不可得,《空》亦是不可得的东西,[中从何有?]

所以我才告诉诸位,八正道是因为有八邪道。

如果众生没有邪,那有什么八正呢?

正,是因为邪而立的嘛。

所以说,也没有所谓的八正道,也没有所谓的中庸,「中从何而有」?

 

[今言中者。因边始有。]

因为《有》边,《空》这个边」就是两个角度。

落入《空》的这一边,落入《有》的这一边。

简单来说,执着《有》边、执着《无》,都是边。

因为边,所以才有「中道」的名词。

[故知中之与边。相因而立。]

所以知道这个中间,跟《空有》两边「相因」,来互相,来建立[悉是无常]

统统是无常。

[色受想行识。亦复如是。]也是这样。

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