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【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】63[问。云何是常不离佛][答。心无起灭。对境寂然][一切时中。毕竟空寂

(2014-08-25 07:53:03)
标签:

佛学

分类: 禅宗法要

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】63[问。云何是常不离佛][答。心无起灭。对境寂然][一切时中。毕竟空寂

[问:云何是常不离佛?]

那一种情形是「常不离佛」呢?

我看了整本《大珠和尚顿悟入道要门论》

就是下面这二十个字左右,是让我看了非常感动的文字。

[答:心无起灭。对境寂然。][一切时中。毕竟空寂。即是常不离佛。]

这个写得实在是太棒太棒了!也没有办法去形容。

祖师怎么会这么了不起写出这种文字出来。每个字我们都看得懂。

但是若要我们来排列组合,也无法组合出如此优美的文字。

这实在是无法去赞叹祖师大德的了不起!

 

什么时候、那一种情形,我们才能够「不离佛陀」。

那一种情形,心中才有佛的意思。

那一种情形,我们没有离开佛陀。

「心无起灭,心无高亦无下,对境寂然」

面对一切境界,都不受影响,完全不受影响,就做得了主了。

为什么「对境寂然」呢?这样《妙有》才能现前。

你若是对境而动,《妙有》马上失去,因为无明现前嘛。

面对一切境界,你只要起心动念,无明马上出来。

无明马上出来,《妙有》就没有。

《妙有》就无,就没有所谓的《妙有》。

 

你若是「对境寂然」,清清净净不受影响,「一切时中,毕竟空寂」。

一切时间究竟空。

「毕竟空」就是一尘不染,一丝不挂,叫做「毕竟空」。

连「毕竟空」的念头都没有,叫做「毕竟空」。

 

「毕竟空寂,即是常不离佛」,这才是真正没有离开佛陀。

我们每天都离开佛陀,可是我们就是佛,所以夜夜抱佛眠。

我们每天都抱着一尊佛入睡,抱那尊佛呢?我们就是佛。

夜夜抱佛眠,不识佛真面目。

我们每天都抱一尊佛入睡,可是不认识佛是什么?

每天要爬起来拜佛,他本来就是佛,佛在拜佛。

我们就是佛,佛在拜佛,不识佛陀。

我们若是「对境寂然,一切时中,毕竟空寂」,我们就是佛。

 

「问,云何是常不离佛」。

「答,心无起灭」,「起」就是生。心没有「起灭」看到什么都是如如不动。

「对境寂然」,了悟境界毕竟空,它是幻化不可得。

「一切时中,毕竟空寂」,任何的时间都与空相应,就是常不离佛。

大珠和尚真的太厉害了,这个是大圣人才有办法讲这种话,问云怎么样才,

常常不离开佛」呢?

「答,心无起灭」,意思就是动念就错,动念即乖。

动到执着的念头就错。

动到妄想的念头就错。

动到分别的心就错。

动到颠倒的念头就错。

动到着相的念头就错。

动到贪、瞋、痴、嫉妒、瞋恨、我慢统统错。

因为没有东西,可以让你这样子的动念。

「心无起灭,对境寂然」,对一切境界如如不动。

「一切时中,毕竟空寂,即是常不离佛」

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