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【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】53 [问。只如佛之与法。为是佛在先][为是法在先][若法在先。法是

(2014-08-16 09:54:16)
标签:

佛学

分类: 禅宗法要

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】53 <wbr>[问。只如佛之与法。为是佛在先][为是法在先][若法在先。法是

[问:只如佛之与法。为是佛在先?为是法在先?]

到底是「佛先」或是「法先」呢?这句话从前有人问过。

诸位!这个「法」是什么意思呢?

「法」就是人生宇宙的真理。

人生宇宙永恒的真理,这个叫做「法」。

【我们为什么要听闻正法?】就是要彻悟人生跟宇宙的真理。

要不然我们在瞎忙什么东西?

外面快快乐乐的跳舞,KTV、唱歌,花天酒地,这谁不要呢?

我们为什么要坐在这个地方,很辛苦的来研究佛法、来探讨。

我们就为了拥有真理,这个真理落实在我们的自性清净里面,随时可以用。

 

诸位!有金钱在你的手中,不一定你用得着。

但是你要有般若的智慧,我告诉你,这个就像一颗摩尼宝珠。

这个摩尼宝珠就具足有大般若,随手拈来彻底解脱。

不是世间任何一种快乐,有办法比拟的,

所以世尊在《阿含经》,一直劝导这些比丘,这些在家居士,说:

【诸修行人应当以法为乐】

应当用【法】来当做你的享受、快乐。不是着于这个五欲六尘。

【这个五欲六尘统统叫做生灭无常法】

这个就是人生宇宙的真理叫做【法】。

只如佛之与法,【佛】是觉悟的人,【法】是宇宙的真理。

「为是佛在先,为是法在先」。

 

[若法在先。法是何佛所说?]

如果人生宇宙的真理是佛,那么「法在先」,那么是那一尊「佛所说」的呢?

[若佛在先。]那么佛又是[承何教而成道。]佛是谁教他的呢?

其实佛是自己证悟人生宇宙的真理,叫做《先知先觉》。

而我们叫做《后知后觉》。

后知后觉也不错,至少总比那个不知不觉的好,是不是?

[答:佛亦在法先。亦在法后。][问:因何佛法先后?]

什么情形是「佛先法后」?什么情形是「法先佛后」呢?

「问因何法」,「因何」就是什么。什么是「佛与法」?

「何」,到底何者先,何者后。因为古人写文章都写得很简略。

「问因何」,到底是为什么?哪一个是「佛跟法」?

这个「佛、法」中间加一个【与】就更清楚。

「佛与法」到底是何者是先?何者是后呢?

 

[答:若据寂灭法。是法先佛后。]为什么呢?

因为「寂灭法」就是一切法,本来就是不生不灭的东西,是佛去发现的。

就像是晚上大家都在睡觉,佛则是较早清醒的人。

晚上大家都躺下来睡觉,明天就一定有第一个起床的人。

意思就是说,长年累月的无明的众生,一定有人先觉悟,这句话就是这个意思。

若是晚上大家都躺下来睡觉,明天一定有人较早起床。

这就是说,无量无边的众生在无明当中,一定有人比较早觉悟。

所以若根「据寂灭法,是法先佛后」。

 

「若据寂灭法」诸位!「寂灭法」就是涅槃。

根据《法界》本来就是,一真平等,毕竟空,本来就是寂灭。

我们今天喧喧嚷嚷,其实都是妄动。

如果根据毕竟空的寂灭法,「是法先佛后」,为什么?

意思就是不管有没有佛出世,人生跟宇宙的真理早就存在。

只是因为佛去体悟到人生宇宙的真理。

而我们众生不知不觉,体悟不出来。

所以就有劳这个释迦牟尼佛他老人家,从三昧()起来,来教化我们。

所以是「法先佛后」,这是「据寂灭法」。

 

[若据文字法。]「文字」就是有这个音声、言说、记载。

那么[是佛先法后。]为什么呢?([何以故?]

人生宇宙的真理,如果没有佛证悟,那谁来讲呢?

所以佛法不是你读到博士有办法的。

你就是请哈佛来,台大来,北大来,照样不通的,

不要说哈佛来,就请他教授来也搞不懂,看不来的。

[一切诸佛。皆因寂灭法而得成佛。]

所以【以法为师】,用这个【法】来当作我们自己成就修行的依归,

所以【依法不依人】。

「寂灭法」就是不生不灭的意思。

就是用这个涅槃不生不灭法,依这个【法】去修行而成佛道。

[即是法先佛后。]

 

什么是「佛」?

就是心进入无诤的状态,「佛」是真正能够降伏自我。

不是像凡夫每一天都有事情。

诸位!你在听经,听得法喜充满哦!我告诉你,回去习气就起来,。

以前我在台中上课的时候.有一个师姐,她这个传这个话,你一告诉她,

她马上就不管,是非对错就一直传。

我告诉她说:师姐、师姐!这个不好啦!

慧律法师!对不起!我的罪过、罪过,忏悔、忏悔!

这忏悔就讲假的,一转眼,又把这个团体的是非又弄到另外一个团体的是非里面,

弄得鸡犬不宁,她控制不住自己的习气,她也不愿意。可是传习惯了,不讲很辛苦。

她就是静不下来,没有办法!

所以说佛法来讲内心寂灭,嘴巴干净,是不是?

就是「法先佛后」,一切诸佛都是因为「寂灭法」而得成佛。[即是法先佛后。]

 

[经云:诸佛所师。所谓法也。]

「师」就是尊重的。

「诸佛」所尊重的「所谓法」,「法」就是人生宇宙的真理。

「诸佛所师」就是所依靠的。

「诸佛所师」,所效法、依靠的是什么?

就是「法」,「法」就是「寂灭法」,[得成道已。]

[然始广说十二部经。]所以[引化众生。]

「十二部经」,要写一下:【十二分类】

【十二分类】,不是十二部经典,要搞清楚,这十二分类。

[众生承佛法教修行得成佛。]

承蒙佛的法教化,修行得成佛道,[即是佛先法后也。]法在后也。

佛在先,那么法在后面。

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