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【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】46[问。如如者云何][答。如如是不动义] [心真如故。名如如也][是

(2014-08-02 10:29:21)
分类: 禅宗法要

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】46[问。如如者云何][答。如如是不动义] <wbr>[心真如故。名如如也][是

[问:如如者云何?]什么叫做「如如」呢?

[答:如如是不动义。]「如如」就是不动的意思。

[心真如故。]

「心真如」,真就不是假,那就【空性】叫做「真」。

「如」就是不动,就是因为空性,悟到【空性】的「真」

而不动的心叫做「真如」,「心真如」,[名如如也。]

 

[是知过去诸佛行此行。]

「过去诸佛」就是保持这个「如如」不动的清净心,[亦得成道。]

[现在佛行此行。]

「行」这个不动的心,「如如」不动的清净心,[亦得成道。]

[未来佛行此行。]行什么行呢?

「行」毕竟空,一切法不可得,无一尘可染,当下即空,破除一切相,无所住,

离一切相,亦是行此行,[亦得成道。]

[三世所修证道无异。故名如如也。]

【不取于相】,诸位!是修行的根本。

【离一切相即名诸佛】,修行要抓到了根本,就好办事。

要不然你就会在假相拚死命的打转。

 

在座诸位,法师、居士,你说解脱很难,你看!一念之间就是本来面目。

所以我跟诸位说,我们硬是要自己逼死自己,就是这样。

硬要把自己置在一个很痛苦的绝望里面。

其实没有所谓的绝望,因为什么?

因为你有所希望,就有所绝望。

因为你的希望的起点,就是绝望的开始。

如果你对任何事情不抱任何希望,只尽你的心力尽人力,听天命,你并不祈望将来

有所成就,任何的事情,你就是尽心尽力去做。

 

普门杂志今天问我一个问题,

他问我:当初你出家的时候,你有没有想到今天有这么大的成就?

没有!我不曾这么想过,那有什么?成就不成就的东西?

我跟他们举一个例子来说,就像树木、树木。你只要认真的栽种、认真的照顾它,

这棵树若是长得枝叶茂盛,它的树荫自然就遍覆得广。

这个叫做修行没有什么诀窍【老实、不夸张、谦虚、智慧、守规矩】,就是这样子。

我今天种树很认真的照顾它,除这个杂草、施肥,帮它浇水,这个树干愈来愈大...它将来往下扎根,往上就结果,你不怕没有水果吃。

我当时要出家时,我那有在想:

我将来有什么大的成就,能够替众生服务什么?我没有这样想。

我只是说出家第一个要通达三藏十二部经典,因为我的学历够,文学造诣相当不错,

我在建国中学,国文都是第一名。作文都是第一名,所以我的文学造诣很不错。

所以说我们有先天性的条件。

借着世间的学问,来看这个藏经。

看这个藏经,我只有一个观念,我要通达大藏经,我要大彻大悟,我只有这个观念。

 

你想想假设说我尽心尽力的修行,通达大藏经能够悟道,你何必担心没有众生可度呢?

所以刚刚出家的僧众;今天普门杂志这样问:

你对这个戒疤未干的出家僧众,是不是要讲几句话,警惕他们?

戒疤未干就是所燃的三点戒疤都尚未脱落,你有什么话,要警惕他们的吗?

我只有告诉他们一句话:不要太早离开他的师父。

愈早出去,愈早凄惨;愈晚出去,愈晚凄惨。

要是不出去,他就永远不会凄惨,有师父照顾你怎么会很凄惨呢?就是这样!

 

因此我没有说,我要怎么样子的希望,我盼望未来。

我们每一天,都是在希望、盼望、失望、绝望当中恶性循环,一直在恶性循环,

一定的。

每天都在希望,你每天都有得到东西,然后就很高兴,你达到你的希望了。

可是你每天又有失望,因为你又失去了某些。

但是【得跟失,这个是世间的真理,一定会发生的】。

这个世间一定会发生这种【得失】的东西。

也许你现在拥有男女朋友、感情。

但是你要觉醒,有一天你一定要失去的,当你得到的时候,无所罣碍。

失去的时候,你就没有什么痛苦。

所以十方三世佛,都是这样修行,保持一个「如如」不动的心。

 

[维摩经云:诸佛亦如也。]

「诸佛亦如」,写三个字,「如」什么,就是【毕竟空】。

诸佛也是这样,[至于弥勒亦如也。]「如」就是不动的意思。

[乃至一切众生悉皆如也。]本性都是如如不动。

四大本空,五蕴无我,不可得,也是「如」。

[何以故?为佛性不断。]为什么?什么叫做「佛性不断」呢?

「佛性不断」,就是因为它有妙有,所以「不是断灭」。

佛性具足无量的智慧、清净心、菩提心,所以佛性「不能断」。

「断」的话就变成怎么样子?【顽空了】!

因为「佛性不断」,[有性故也。]有什么?有清净的「本性故」。

《清净的本性又什么都没有,但是它又有具足一切的智慧》

为「佛性不断,有性故也」。

 

「佛性」就是我们的觉性。

把这个虚幻的东西灭尽了,觉性不灭,佛性不灭,「不断」就是不灭。

所以我们每个人修行是什么呢?

就是要了悟我们的清净法身,就是「佛性」。

要不然我们坐在这里这么辛苦干什么?

世间人行善,死亡断气以后,都到天堂去享受。

摆脱这个色身,臭皮囊色身到天界去享受,他只有行十善。

我们今天是开大般若智慧,我们将来的果报可不得了,是佛的净土。

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