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[十四讲表第一讲先明佛义]16[三、无明惑:]

(2013-09-10 20:48:18)
分类: 经论

[十四讲表第一讲先明佛义]16[三、无明惑:]

[无明惑][自心无所明了,]自心无所明了[故曰无明,]

根本就不清楚,所以我们不是说要清清楚楚吗?

二十四个小时观照我们内在的心性。

[又名根本无明,其惑微细,][破尘沙已分破无明,][约之有四十二分,]

是就圆教来讲。

[谓圆教十信][后心破一分无明,证一分三德法性。]

三德就是:法身德、般若德、解脱德。

法身德:就是见了我们的本性。

般若德:就是开采我们的大智慧。

解脱德:就是我们得到大自在,人家讲解脱了!

「证一分三德法性」,

「后心就是破前念」,前一念迷了,后一念破一分无明,就证一分法身。

当然这是天台讲的。

禅宗根本不讲这个,禅宗完全不分阶位,顿悟直见佛性,没有这个东西。

 

所以有的人觉得没有必要判这个阶位,这是多余的,有的人是这样讲,

高僧大德有的人是这样讲,我看禅学是这样讲,

不过有的人觉得认为有这个必要,所以莫衷一是,见仁见智。

 

「证一分三德法身」,[登初住位,]

「初住位就是见法身」。

「别教要初地菩萨才是见法身」。

「而圆教是初住就见法身」。

就破一分无明见法身了,无明分分的破,法身分分的显。

[如是分破分证历于二住三住至十住,][十行、十回向,]

把笔拿起来,

「十住、十行、十回向,叫做三贤位」。

「十地叫做十圣位」。

再讲一遍,「初住到十住、十行、十回向,这个叫三贤位」。

「十地就是十圣位」。

[十地至于等觉起金刚观智,]

金刚观智就是能坏一切。

[再破一分生相无明尽,]

「生相无明,在《起信论》里面讲,叫做一念不觉生三细」。

「《起信论》里面讲:一念不觉生三细,就是生相无明,生相无明」。

[即圆证妙觉无上佛果,][如中秋月光无不圆。]

没有一分不圆满。

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