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[十四讲表第一讲先明佛义]02 [三藏梵文][修多罗、毘奈耶、阿毘达磨][华言-契经、调伏、对法]即

(2013-09-03 16:52:27)
分类: 经论

[十四讲表第一讲先明佛义]02 <wbr>[三藏梵文][修多罗、毘奈耶、阿毘达磨][华言-契经、调伏、对法]即

三藏」,梵文「三藏」

就是三种含有一切,大藏经里面的义理,也就是离不开经藏、律藏、论藏。

这里就比较清楚的把梵语、中文相对的写出来,

[「三藏」梵文为修多罗、毘奈耶、阿毘达磨][华言]

就是中文,修多罗翻译中文为[契经]

契经就是上契诸佛之理,下契众生之机;叫做契经。

上契佛理,下契众生的根器,所以我们称为契经

 

[毘奈耶]就是[调伏]

戒律的意思,我们要怎么样持戒,使心调伏,使六根调伏。

 

阿毘达磨中文叫做对治法、[对法],又称无比法。

对法就是如何来对治,怎么样来对治。或者是论,阿毘达磨就是论藏

意思就是,讨论而记录下来的东西。

佛与弟子讨论,或者是弟子与弟子讨论,或者是后代的人所注解的论。

 

「契的底下就是[经藏]

调伏底下就是[律藏]

对法的底下就是[论藏]

经藏[诠定]就是解释;经藏是来解释,如何修行才能得 []

律藏是来解释如何来持[]

论藏是解释如何开大智[]

 

[佛藏]就是[佛乘]

[菩萨藏]就是讲[大乘],我们讲大乘,乘就是车子,就是载的人比较多。

[声闻]就是[小乘],属于重视自己的修持,不普度众生,这个车子就小了。

譬如说你骑一辆摩托车,只能载一个人、两个人,最多三个人;

你开一部车,可以载四个人、五个人。

你开飞机,可以坐二、三百个人。轮船可坐几千个人。

所以说大乘、小乘的意思就是说,发愿要度众生的情形。

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