加载中…

加载中...

个人资料
高雄文殊讲堂慧律法师
高雄文殊讲堂慧律法师 新浪个人认证
  • 博客等级:
  • 博客积分:0
  • 博客访问:1,141,426
  • 关注人气:2,995
  • 获赠金笔:0支
  • 赠出金笔:0支
  • 荣誉徽章:
相关博文
推荐博文
谁看过这篇博文
加载中…
正文 字体大小:

95【六祖大师法宝坛经】[南顿北渐第七](一)[时祖师居曹溪宝林,][神秀大师在荆南玉泉寺。][于时两宗盛

(2013-08-06 08:20:56)
标签:

佛学

分类: 六祖大师法宝坛经

95【六祖大师法宝坛经】[南顿北渐第七](一)[时祖师居曹溪宝林,][神秀大师在荆南玉泉寺。][于时两宗盛

 

【[时祖师居曹溪宝林,][神秀大师在荆南玉泉寺。][于时两宗盛化。]

[人皆称南能北秀。][故有南北二宗顿渐之分。]】

[南顿北渐第七]

「南顿」就是指《六祖》。

「北渐」就是指《神秀》。

「南顿北渐第七」。

[时祖师居曹溪宝林,]「曹溪」在南方,「宝林寺」。

[神秀大师在荆南玉泉寺。]《北方江陵当阳山》的「玉泉寺」。

六祖在南方;《神秀大师》在北方。[于时两宗盛化。]这个时候,「南顿北渐」

统统弘开来。

有的众生根器像《神秀大师》这样。

有的《顿悟》的,就直接找《六祖》了。

[人皆称南能北秀。]「南方惠能大师」。「北方是神秀大师」。

[故有南北二宗顿渐之分。]分开来。

 

[而学者莫知宗趣。]

为什么「学者莫知宗趣」?

因为大家都没有悟啊!

也不晓得为什么要分一个「南」、一个「北」?对不对?

「南」到底讲什么?《顿悟》在讲什么?

「北」的《渐教》又讲什么?没有人知道。不了解他们的《宗旨》是什么?

 

[师谓众曰:][法本一宗,人有南北。]

「法」,释迦牟尼佛的《正法》,其实就是《一佛乘,绝对的平等》。

因为(人),它才有《南北之分,顿跟渐之分》。

[法即一种,见有迟疾。]

「法」因为是《绝对》的,我们的《圆满清净自性》,它只有一种。

世间人的(见解),就(有慢有快)。「见有迟疾」就是世间人。

就是说『法法道同』,《诸佛菩萨,意见、看法都相同,知见都相同》

所以说,「法」就是《真理》,『佛佛道同』。

当然六祖传的一定都一样,「法」就是一种,所以「见有迟疾」。

就是开悟的时间,有些开悟得快,有些开悟得慢。

 

[何名顿渐。]哪有什么叫作「顿」?什么叫作「渐」?

这个「法」。「何名顿渐」?

[法无顿渐,]

「法」本来就是《绝待,绝对》。《没有所谓顿教,也没有所谓渐教》。

「法」并没有那一种较《快》,那一种较《慢》。

[人有利钝,故名顿渐。]所以才名叫作「顿教」,或者是「渐教」。

「顿根」就是《当下》。

「渐」就是要《慢慢来》。

 

[然秀之徒众,][往往讥南宗祖师不识一字,]

「神秀大师」他的徒弟,「讥」就是《耻笑》,《六祖不识字》。

这个也是现代人的通病,(嫉妒六祖),讲话就会酸溜溜的。

那个「獦獠」,「不认识一个字」,[有何所长。]有什么优点呢?

我非常钦佩「神秀大师」,实在是一位很有修养的人。

我们学学「神秀大师」的修养,修养这么好,看看他怎么说?

[秀曰:]神秀大师就说:[他得无师之智,]

什么叫作「无师智」?

就是《不必劳烦老师教导,自性本自具足的大智慧》,叫作「无师之智」。

「无师之智」就是《不须要语言》

《不须要符号》

《不须要音声》

《不须要观念》

《大智慧本自具足》,叫作「无师之智」。

「无师之智」就是(不必开示),《自能了解。》

「无师」(不必经过老师的教化)《他自己心里就产生智慧》就是我们本来的面目。

也就是说他《顿悟了自性》。

「无师智」的意思,就是(不必经过教化),我们的《本性》本来就不用教化。

《自彻自悟,自观自照自在》,这叫做「无师之智」。

他得「无师之智」[深悟上乘,]

「上乘」就是《佛乘》,直入佛的本怀。

[吾不如也。]我不如他,跟不上他。

神秀大师实在是《非常谦虚》,他也《不会嫉妒》。

我读到六祖大师这部经,我除了敬佩六祖的智能以外,我实在很钦佩神秀的修养,

完全没有那个《嫉妒》

你看他所说的话:「吾不如也」,我跟不上他。事实上就是这样。

 

[且吾师五祖亲传衣法,][岂徒然哉。]

我的上人弘忍大师把「衣钵」传给他,绝对不是「徒然」的,不可能是随随便便的。

[吾恨不能远去亲近,虚受国恩。]

「神秀大师」这种修养,太了不起了,我恨不得去那边亲近,我就是没办法去呀,

「我恨不能远去,去亲近他」。

「虚受国恩」,因为神秀从武则天召入,便为国师,历四个朝代,统统是国师。

「虚受国」恩,受到皇上的重视赏赐。

自己很谦虚说:我没有开悟、没有见性,惭愧接受国家的恩典。

[汝等诸人,无滞于此。]

你们不要停顿在这个地方。我没有办法交给你什么法,我并不能交代你们什么法。

「无滞」就是不要一直停留在我身旁。

[可往曹溪参决。]

参悟抉择你们的《知见,叫做「参决」。

「决」就是选择。

你们要自己去选择,就是抉择的智慧。

0

阅读 评论 收藏 转载 喜欢 打印举报/Report
  • 评论加载中,请稍候...
发评论

    发评论

    以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。

      

    新浪BLOG意见反馈留言板 电话:4000520066 提示音后按1键(按当地市话标准计费) 欢迎批评指正

    新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 会员注册 | 产品答疑

    新浪公司 版权所有