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184问:如何理解带业往生?临命终只要一声乃至十声就可以往生,弟子有时疑惑:一声也可以往生,那如果

(2013-03-25 20:53:19)
标签:

教育

佛学

分类: 慧律法师-参访团随缘开示

184问:如何理解带业往生?临命终只要一声乃至十声就可以往生,弟子有时疑惑:一声也可以往生,那如果

 

问:如何理解[带业往生]?

(临命终)只要(一声乃至十声)就可以[往生]

弟子有时疑惑:(一声)也可以[往生]

如果他现在(懈怠)了,这该如何对待?

 

答:[带业往生]有几个讲法。

意思就是说:带《善业往生》、或者带《净业往生》这个叫做

[带业往生]。

 

还有一种情形就是说:(佛)以[大悲心],(临命终)的时候

造五逆十恶重罪)。

经过有人劝导,然后能够回光返照,能够有回向净土》

这个人也可以[往生]。

那是在强调[佛的大悲心]。

 

并不是说,(五逆十恶),每一个人都一定可以[往生]。

问题是说,一个平常(造五逆十恶重罪的人)(,临命终)大部分

都是《颠倒》。

你一个人每天都在(杀人放火,杀盗淫妄,无所不干)。

你(临命终),怎么会有《正念》呢?

 

所以,不能说我[带业往生],我现在就(懈怠)。

我[带业往生],我现在就(不用功)。

 

《往生是今天的事情,不是临命终的事情》

现在你都(不能控制)了,(临命终)怎么做得了主呢?

所以,要现在就要(开始用功,不能懈怠、也不能懒惰)。

 

[理]——要有《智慧)。

[事修]——还是要(吃一点苦)。

[理事要圆融],这个才叫做(真正的佛法)。


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