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11【马祖道一禅师广录】[建立法界尽是法界][若立真如][尽是真如;][若立理] [一切法尽是理]

(2013-03-10 09:55:45)
标签:

杂谈

分类: 什麼是禪?禪是什麼?

11【马祖道一禅师广录】[建立法界尽是法界][若立真如][尽是真如;][若立理] <wbr>[一切法尽是理]

 

【[建立法界尽是法界] [若立真如] [尽是真如;][若立理] [一切法尽是理]】

[建立法界,尽是法界;]你要讲法界,「尽是法界」,统统是法界。

 

[若立真如,]

法界就是在《相》,千差万别的法界叫做现象界的法界》,叫做千差万别的法界。

如果立一个「真如」,就是《毕竟空的真如》,哪里都是《毕竟空》。

 

[尽是真如;][若立理,]

「理」的旁边写一个:【本体】。

如果要讲《究竟的本体》,一切法统统是《无生的本体》。

([一切法尽是理;])《一切法无生》,是诸佛所宣说的。

 

《楞伽经》里面告诉我们:要作如是的观照,你见到一切相,记得!碎为微尘。

你见到一切相,记得!要碎为微尘。

你看到一个人,好好的人,想到有一天死亡,这个色身坏了,发脓、长虫、烂了。

经过一千年、一万年,化作灰烬。

看到任何的花,把它碎为微尘。

用化学的角度来看待这件事情,变成所有的树木、花、草、人体,都是化学元素。

它只是《缘起》,把这些元素能量聚在一起。

你就说:这是一个人;把元素聚在一起。

说:这是花;把元素聚在一起。

说:这个是桌子;把元素聚在一起。

释迦牟尼佛在二千五百年的《楞伽经》里面,就讲得很清楚了,把一切相碎为微尘,

《如是观照,一切法无生》。

《一切法本不生,本来也不灭》,万法都是《缘起》的假相,都是《缘灭》的假相。

 

《死亡》是生命的一部分,你不须要恐惧它。

《死亡》没有什么大不了的事情,它跟《出生》一样的平常。

《死亡「不是什么特别事,它跟我们吃饭一样,吃了饱了、拉了,就是这样子。

有吃就有拉。是不是?

 

《法》就是这么可爱,《随手拈来》都是妙法。

如果立一个真如,《究竟空的真如》,统统是毕竟空的真如。

如果立一个《无生的理》,一切法都是无生的理。

 

[若立事,]中间加四个字:【千差万别】。

「事」就是事相。

若立【千差万别】的事相。

 

[一切法尽是事。]

没有《事相》,你怎么讲《法》呢?

这是毛巾;这是桌子、椅子;这是纸张。

语言、文字,没有这个《事相》,我们怎么讲呢?是不是?

 

什么叫大彻大悟?

双手一摊就是,连讲都不能讲,《离一切语言、文字》嘛!

但是,为了让大家再解悟、理解,看看哪一个关键,啪!打开了。

哇!豁然大悟,恢复本来的面目,你就进入佛的领域了,清净心显现。

我们的心跟《法界平等的佛的心相应》。

因为你悟《佛的无生》的道理。

如果立【千差万别】的事相,一切法都事相。

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