美国人拍的民国祭孔现场_林炎清秋

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美国人拍的民国祭孔现场

(2017-06-15 08:18:57)

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人文历史

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祭孔大典

民国

美国摄影师

分类：历史如烟

祭孔是民间的一种对"先贤"的尊敬仰慕和追思的纪念活动。
根据《礼记·文王世子》的记载，早在周朝的时候，学校每年都要按四季释奠于先师，来表示尊师重道之意。不过当时所谓的先师，并不是指特定的某一个人或某些人;凡是过去对教育有贡献，且已过世的教师，都是师生祭祀的对象。
孔子死后第二年(公元前478年)，鲁哀公下令在曲阜阙里孔子的旧宅立庙，也就是今天的曲阜孔庙。孔子生前所住的三间房屋改成寿堂，将孔子生前使用的衣、冠、车、琴、书册等保存起来，并且按岁时祭祀。这是诸侯祭孔的开始。
由于孔子的影响力，释奠的对象逐渐以孔子为主了。
到了隋朝，孔子被尊称为"先师"以后，释奠便成为祭孔典礼的专属名称了。
汉高祖十二年(公元前195年)，高祖刘邦经过鲁国，以太牢祭祀孔子。这是天子祭孔的开始。
汉元帝(公元前48-33年在位)征召孔子第13代孙孔霸为帝师，封关内侯，号褒成君，赐食邑八百户，以税收按时祭祀孔子。这是封孔子子孙为侯，以奉祀孔子的开始。
汉光武帝建武五年(公元29年)，派遣天子特使大司空宋宏到曲阜阙里祭祀孔子。这是天使祭孔的开始。
在此以前，所有祭孔典礼都在曲阜孔庙举行，直到汉明帝永平二年(公元59年)，于太学及郡县学祭祀周公、孔子。从此，朝廷及各地方政府也都在学校中祭孔，祭孔成为全国性的重要政教活动。
汉明帝永平十五年(公元72年)，明帝赴曲阜，祭祀孔子及七十二弟子。这是祭孔有配享的开始。
自汉代以后，祭孔活动延续不断。规模也逐步提升，明清时期达到顶峰，被称为"国之大典"。满清入主中原，顺治帝定都北京，他在京师国子监立文庙，内有大成殿，专门举行一年一度的祭孔大典，并尊孔子为"大成至圣文宣先师"。祀礼规格又进化为上祀、奠帛、祝文、三献、行三拜九叩大礼。
周边国家也都崇尚儒学，日本、韩国、越南等亦有祭孔，和中国一样，日本、韩国、新加坡至今每年都会有大型祭孔仪式。
祭孔大典中的乐舞表演，继承了上古时代汉民族祭祀天地和庆祝丰收与战功的原始舞蹈形式，是集乐、歌、舞、礼为一体的庙堂祭祀乐舞，有"闻乐知德，观舞澄心，识礼明仁，礼正乐垂，中和位育"之谓，是唯一保留下来的汉民族舞蹈，自古以来具有巨大的文化和艺术价值。因此在2005年被列入中国首批非物质文化遗产名录。
西德尼·戴维·甘博（Sidney·David·Gamble，1890年-1968年）是美国社会经济学家，人道主义者和摄影家。他年轻时参加基督教青年会，在1908-1932年间五次往返中美之间，他是燕京大学社会学系的创建者之一，还参与了“平教会”在定县的教育实验，期间他一共完成了五部社会调查作品；他为中国拍下了大量的珍贵照片，甘博在1924年拍摄的祭孔大典现场。

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