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读《罗家坝遗址》的联想

转载 2018-11-05 08:34:26
标签: 罗家坝遗址 开县 夏后启 夏耕

中央电视台科教频道百家讲坛栏目近日联播两集《罗家坝遗址》,说到在川东宣汉罗家坝进行考古发掘,获得丰富遗存,对巴人历史有了进一步认识,与四川三星堆、金沙遗址,列为四川重点考古对象。

其实在《山海经》里对巴人生活情况就有了描述。罗家坝遗址发掘与文字记载可以相互印证。对川东巴人历史会有更全面认识。

有关巴人的身世《海内经》中这样讲:“西南有巴国。大昊生咸鸟,咸鸟生乘厘,乘厘生后照,后照是始为巴人。”

还有《海内南经》中讲:“夏后启之臣曰孟涂,是司神于巴,巴人讼于孟涂之所,其衣有血者乃执之,是请生。居山上,在丹山西。”夏后启之臣孟涂在巴地主管过祭神。

《中次九山》中讲:“又东一百五十里,曰熊山。有穴焉,熊之穴,恒出神人。夏启而冬闭,是穴也,冬启乃必有兵。其上多白玉,其下多白金,其木多樗柳,其草多寇脱。”又曰:“熊山,席也,其祠:羞酒,太牢具,婴毛一璧。干儛,用兵以禳,祈,璆冠舞。”那熊山是启冬眠和用兵的地方,又是巴人祭祀的地方。

《大荒东经》中讲:“有壎民之国。有綦山,又有摇山。有山,又有门户山,又有盛山。又有待山。有五采之鸟。”盛山在现在的重庆市的开县。开县、开江。这个开字,或许就是当年夏后启的封地。这个国家利用卤水熬制食盐。我曾有篇文章《壎民之国》,那篇文章提到川东现在的重庆市长江以北制盐情况。

《海外西经》中讲:“大乐之野,夏后启于此儛九代,乘两龙,云盖三层。左手操翳,右手操环,佩玉璜。在大运山北。一曰大遗之野。”是说夏后启在大乐之野称王称霸了,而且传了九代。

《大荒西经》中讲:“西南海之外,赤水之南,流沙之西,有人珥两青蛇,乘两龙,名曰夏后开。开上三嫔于天,得九辩与九歌以下。此天穆之野,高二千仞,开焉得始歌九招。”是说开在大乐之野得国乐九辩、九歌、九招。升为帝位。有权祭祀祖先。并讲了大乐之野所在地。据我考察,大乐之野就在现在的敦煌附近。

《大荒西经》又讲:“有人无首,操戈盾立,名曰夏耕之尸。故成汤伐夏桀于章山。克之,斩耕厥前。耕既立,无首,走阙咎,乃降于巫山。”章山在今天的三危山附近,三危山就在敦煌附近。说明夏后启在敦煌附近传九代不是妄说。到夏桀发生了与成汤的战争。夏桀战败,夏耕无首降于巫山。这个巫山不是现在人们熟悉的巫山。而是现开县开江之间的一个叫巫山的小地方。

现在的开县、开江、巫山、以及宣汉几乎成为三角形。

从《山海经》上述描述,我们可以这样推断,巴人与夏后启有着明显的特殊关系。巴人是大昊的后代,大昊的后代与大禹的后代并没有直系关系。夏后启没有称王称霸之前,他被分封到巴地,就是开县、开江。在熊山一个熊洞里操练士兵,推崇尚武精神。不时攻打周边部落,获得发展。夏后启称王称霸以后,他把主持祭神的职务交给了孟涂,他去了大乐之野。在大乐之野称王称霸。原因是大地震大洪水毁掉河西走廊,现兰州地区,临夏地区,人们都搬迁走了。开迅速占领了大乐之野,那些没有被洪水毁坏地方。所以大乐之野,又叫大运山。控制了东西商贸通道,将以前走河西走廊改为走祁连山南麓。至此,东西运玉、商贸改变了路径,西方的商人进入陇南、川北。再向东进入大巴山。所以四川有更多的中亚、西亚影子。巴人区出土的印章,或许有身毒(印度)人印章的影子。夏后启控制了贸易通道的顶端,这种情景传九代到夏桀。中原地区商人成为称霸中原的主要力量。商人本来就是一个玉石加工族群,对玉石、商贸通道依赖极强。当玉石运不到中原地区时,成汤开始打通东西通道,直接到达嘉陵江发源地甘肃一个地方灭了昆吾,然后到达章山与夏桀开战,成汤斩杀夏耕,夏桀灭亡。夏耕的一部分人逃向当年开的大本营巫山。成汤收兵回到现河南商丘。至此四川、陇南、大巴山都成了商人的属地。但夏后启传下来的尚武精神至此不灭,在武王伐纣时他们成了主力军,那是对商人毁掉自己的江山的报复。当商王朝灭亡,这批巴人的后代趾高气昂,以胜利者重建家园。熬制盐巴,将盐巴作为主要商品迅速发达起来,在水运比较发达的地方建码头,运往嘉陵江流域,那宣汉应运而生。在罗家坝遗址的视频中,可以看到大量的陶罐,那是制盐的器具。盐关系的千家万户的生活。巴人用盐向嘉陵江地区扩张,影响四川北部。而开县由于闭塞渐渐离开了人们的视线。那罗家坝很可能是巴人兴盛时期的遗存。

开县、巫山、宣汉形成三角关系

以往有这种说法,“四川没有文字”。如果你看到出土的巴人玉制短刀上面的符号是不是打脸呀!四川没有文字,但四川不是没有思想。思想的表达不一定只有我们应用的汉字。三星堆青铜造像,金沙四鸟绕日,都是思想的物化物。同样巴人短刀上面的符号也是思想的物化物,而且非常精美。只不过我们不认识,和不认识铜像立人大手圆圈拿的什么东西一样。在中华大地不指望人的思想只有一种表达方式,至今也是这样。文化的多样性至今如此,以这种观点看历史,巴人在中国历史上也创造了辉煌一页。其代表人物就是大禹的儿子启和他的后代。

巴蜀历史的研究定能成为《山海经》的注解。黄帝的妻子嫘就是西陵女,西陵就是川西。《山海经》中次九山讲述的就是从川西到大巴山这一带地形、地貌、植被、矿产、人土风情。如果认为黄帝是中华大地人文始祖,黄帝出生后的第一件大事,就是娶了四川的女人嫘。25个儿子,虽不一定都是嫘所生,但在《山海经》内他们都成了黄帝、尧、舜、禹时期的主要人物。中华大地虽有不同的原始文明,只有巴蜀的原始基地才是中华文明的主要源头。

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