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石门洞又称龙王洞，位于宜昌市点军区联棚乡干溪村。因洞口原有两块下叠巨石，形若门庭故而得名。相传唐代就有人在此修建建筑，道教太极拳祖师爷张三丰在这里修炼过，还留有手书真迹，现今洞内还保存着张三丰的石刻像。每年八月初九至八月十五为张仙会，朝令者东至  ,南至澧成，许许多多善男信女前来朝拜。明洪武八年，久旱不雨，一些庶民用龙王洞的水求雨很是灵验。朱元璋皇帝特  “御赐灵济“史书上称“灵洞仙湫”。http://s5/mw690/ba1fbf87td7a82bf751c4&690
道士墓塔，个别道士“羽化”后墓上建塔较少见，目前全国见诸报道的道士墓塔不超过十座，我省仅有武当山发现过道士墓塔，数量也不多，而且其建塔风格也与石门洞所发现的道士墓塔有较大差异。

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香炉由武当清微三丰派十四代弟子、宜昌点军石门洞道观住持崔清真率弟子温师正、马师然及全体道众，于道历4701年（公元2004年）敬铸。
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“列岫丛青”碑，系清朝著名书法家、篆刻家、笈游道人邓石如于乾隆六十年（公元1795年）在安徽家乡所书，后由其子邓传密来洞精刻于此并题跋之。碑高2.88米，宽0.98米。
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八卦泉：岩滴而下，清冽甘甜，清肝明目。

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观音殿：观音菩萨为三教共尊，佛经上说，观音在久远劫前早已成佛，佛号“正法明如来”。却又被道教称为“慈航道人”，依照道教的说法，慈航真人乃是原原本本的女真，而佛教的观世音则是从一开始就是男人身修行的。依照种种经典来判断，十分明显，慈航真人不是观世音菩萨，他们之间有十分明显的差别。在唐朝末，观音改为女像后（这是政府行为），再加上后世《封神演义》等小说，从而导致部分不研习经典的道士产生了慈航真人就是观世音菩萨的想法，再加上，全真派提倡三教合一，有意或无意加深这一观点，於是就造就了今天慈航就是观音的混淆。
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左起：车元帅（司机保护神），关公（财神），鲁班（工匠祖师）
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禹王，左右为雷震子，雨师

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张三丰，自称张天师后裔，为武当派开山祖师。明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。张三丰所创的武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派，等至少十七支。http://s8/mw690/ba1fbf87td7a83787aa57&690
龙为古神话中四灵之一，道教亦信奉龙王。当“国土炎旱，五谷不收，三三两两莫知何计时”，“元始天尊乘五色云来临国土，作大神通变现光明，与诸天龙王、仙童、玉女七千二百余人，宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润。”

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群山环绕，拱揖环持。

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道观右侧的笔架山，秀丽险峻，真乃鬼斧神工！
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临走时在车上拍一张山门。

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路过怡人的“楠木溪水库”，也是“文佛山”和“石门洞”的分水岭！