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【文字因緣】  說老人、說老師、說老話(三十一)

(2013-03-27 10:42:57)
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杂谈

文字因緣

 

有客來訪,談來談去,談到我與南老師的文字因緣。這是一個很有意思的問題,激起了我的回憶,現在說給大家聽一聽吧。

其實,我在一九九九年出版的《禪門內外--南懷瑾先生側記》中,已有不少的記述,兩年後曾出版過這本書的簡體字版,因為內容有些不對,就停了。現在又重新印行,不久即可出版了。

一九六九年的十月,我初識南老師,那是在台北師範大學聽他講「佛學概論」時。隨即參加了次年老師主辦的禪學班。可能與老師有文字緣吧,當年(一九七○)年底,有一天,老師就對我說了一番話,是有關文章、文字的問題。

老師的意思是說:文章乃千古事,諸如諸子百家,歷史傳承,以及一切文化思想,都是經由文字而流傳,中華民族的悠久文化,也是因此而得以被世人認同。所以老師說要辦雜誌,定名為「人文世界」,以傳播文化,推廣教化,並且要我參與,出點力。

於是我就約了外甥女瓊瑤和「皇冠」雜誌的負責人平鑫濤與老師餐敘,平老闆熱情答允代為發行,「人文世界」月刊就在一九七一年四月出版了創刊號,定價台幣八元。

老師每期寫三篇重要的文章,其餘的陪襯文章,除我之外,還有朱文光、周勳男、林曦、徐進夫、杭紀東、徐立功、孫毓芹、李淑君等很多人參與撰寫。老師的兒女南一鵬和南聖茵,也寫過小文參加……

當時我們大家追隨老師,不但不要稿酬,反而另有出錢出力者,大家共襄盛舉。

「人文世界」共辦了三年,由於海內外來學來訪的人太多,老師太忙,無時間寫文章了。到了一九七五年,因為當時老師的書籍只有幾本,而重要的《禪海蠡測》又是古文形態,老師就囑我翻譯成白話。

這已經是三十多年前的事了,早已忘得一乾二淨,是陳君在老師追悼會上提及,我才急忙找出手寫舊稿,不久將會出版,因為老師在一九七七年閉關時,已全部審訂過了。

老古出版社的成立,是在一九七七年,因老師要閉關,當時是古國治賣了一個二十多坪的房子,承擔了負債,老師才能去閉關。兩年後古國治結婚時,老師給了他一個十幾坪的房子。

多年來,我遵守的,只是文字方面老師的交代和囑託;與老師的任何組織、財務、人事,都沒有關係,因為能力有限,又不喜歡麻煩的原故。甚至老師辦的「東西精華協會」,我也沒有參加,所以我從未受薪,我只是支持老師從事的文化努力,所以我對老師只是一個義工,一個永遠的義工。

整理老師講課記錄的,有不少同學,古國治整理了《圓覺經略說》和《藥師經的濟世觀》,閆修篆整理了《易經繫傳別講》,蔡策整理的有《易經雜說》……我整理的比較多,聽說有二十多部。

老師自寫的書和講記,每本都有背景故事,我會陸續的加以說明,以省掉後人的考據,避免混淆。再者,老師的書,不論繁體或簡體,也有不少錯誤的地方,現在我要做修正的工作,希望曾參與的老同學們能共同努力,再做文化的義工,做老師的義工,來完成老師的心願。

  最近關心老師著作的各方人士很多,也有律師方面的人,及素不相識的人。所以我也只好全程錄音,以免他人斷章取義。這也是跟老師學的。

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