加载中…
个人资料
思儒佛舍
思儒佛舍
  • 博客等级:
  • 博客积分:0
  • 博客访问:15,451,465
  • 关注人气:31,814
  • 获赠金笔:0支
  • 赠出金笔:0支
  • 荣誉徽章:
相关博文
推荐博文
正文 字体大小:

泰国佛牌瓦阿兰迪出土1200年历史古佛十方佛供奉

(2020-08-18 04:34:15)
标签:

佛教文化

佛牌加盟

思儒佛舍

泰国佛牌

文玩收藏

分类: 泰国佛教在售圣物
泰国佛牌瓦阿兰迪出土1200年历史古佛十方佛供奉
思儒佛舍V店上图点击进入
泰国佛牌瓦阿兰迪出土1200年历史古佛十方佛供奉
泰国佛牌瓦阿兰迪出土1200年历史古佛十方佛供奉
名称:瓦阿兰迪出土1200年历史古佛十方佛供奉
 
年份:公元8-9世纪
 
寺庙:瓦阿兰迪遗迹
 
加持师傅:1200年以前泰北LamPhen府僧团
 
法相:十方佛
 
材质:圣土
 
法门:镇宅安居、辟邪挡煞、调和风水、家庭六合、出入平安、积累人缘财气、常逢善友、诸事顺意
 
备注:泰国北部地区的LamPhen府自古就是泰国佛教的发源地之一,历史上以泰北出土的佛像年代最为久远,流传给世人的佛教遗迹众多,随之而来的佛像及佛牌作品一样也不少。本身在泰国佛教的五大古佛种类里,诸如帕洛和大模的帕空很多就是来自泰北地区,距今的历史便是1200年左右,而这还只是放到现在可以作品佩戴类型的小尺寸佛牌可追溯的历史,如果算上中小型供奉,那么相对的历史还会更久一些。南传佛教本身在佛灭一百年以后就成型并向东南亚各地迅速发展,泰国、缅甸、柬埔寨等地直到现在也是佛教国家。就如泰国佛教来说,直到现在还保留了佛陀在世时一模一样的穿着以及修行方式,这也是受政教合一影响下的中国佛教做不到的地方。难等可贵的是,直到现在的泰国佛教,即使是国师级别的僧侣,一般穷苦大众去师傅的寺庙,也一样可以像富人那样得到师傅的加持和祝福,并且以现在的货币价值来说其实就是50块人民币左右的样子,这与我们国内某些大寺,善信花个几万还见不到主持影子的情况完全不同。

思儒佛舍是个喜欢研究历史的人,南北传佛教都有自己的特点,并不是一家独大,哪个分支更厉害,这个议题其实也就是那些看待佛法层次不够的师傅在有事没事地分个高低,真正哪方更得人心其实你研究过历史自然知道。“真佛法实显道行,假佛法空说理论。”我觉得这句话说得好的不难再好了。就拿泰国佛教的佛像作品来说,一般百姓入手难度都不大,即使几百上千年的佛教圣物,也不是遥不可及的。你对寺庙的发展建设有贡献,师傅们也会赠与你佛像来帮助你的生活。就看1200年以前最早的泰国佛教佛牌作品来说,那时一样是半结缘半送模式来赠与百姓的。所以,我们现在才有幸可以遇到这么多泰国佛教的百年老牌,泰国人民的家庭普及率是非常高的。而我们现在国内的朋友我相信多数人供奉的都是现代的艺术品而已。泰国佛教的早期佛像作品是思儒佛舍个人一直以来收藏的重点,也希望喜欢佛牌的朋友们可以多关注。对于佛教主题收藏的朋友来说,收藏古佛更可以体现一个人的佛教素养。

本尊瓦阿兰迪出土1200年历史古佛十方佛供奉,发掘于泰北LamPhen府内的瓦阿兰迪古佛教遗迹,根据古佛专家对于发掘地地理位置的研究,此地出土的佛像多是来自1200年左右的早期泰国社会的,是现代人了解原始泰国佛教的一个起始点和打开早期佛教知识的一扇大门。根据时代特点来说,当时制作佛像的目的就是方便距离寺庙遥远的百姓可以随时礼佛之用,正所谓佛就在你身边,就是这个意思。因为泰国的森林地带多会有猛兽及毒蛇生活,加上盗匪的问题,百姓如果步行几天前往寺庙拜佛,其实也是一种生存考验。有了佛像在身边,自己得到了保佑,也让更多人去认识那时还未发展成规模的佛教,也对后来佛教的发展起到了至关重要的作用。相对现在新兴佛牌的花里胡哨,思儒佛舍会觉得早期的佛像作品设计更为朴素单纯,不靠外形取胜,完全凭借原始佛法进行加持。在材料的选择上比现在的混合类型材料也简单得多,多是就地取材,使用寺庙圣土制作,再以风干或烧制的模式来进行定型。本尊这尊佛像便是黏土质地的手工制作作品。同时期的佛像因为干燥过程中的水分蒸发情况和位置不同,所以版模相似度虽高,但又在小的地方有些许位移的情况。泥像和石像就是这样的质地,稳定性方面各有弊端。但如果你能遇到一尊相对保留品相和对称度高的年份土质佛像,那么他的市值一定会非常的高,且会比同时期出土的品相不好的佛像高出几倍的市值。

设计上,佛牌名为帕习通,即十方佛的意思,本土佛教中十方佛的作品也很多,所以相对崇迪、帕洛、彭素潘等泰国古佛,这样的古佛更为容易让华人朋友理解。佛牌的版模名为颂颂散,表达的是佛祖身后法台上的三道纹。尺寸上,这尊佛像属于小型供奉,本身并不适合佩戴,高度和厚度更适合定做木质佛龛来进行供奉。就品相来说,这种佛像能流传到现在,多会带有不同程度的磨损,本尊的上部位置就有磨损到几个佛身,原始的设计来说,应该上上五佛、下五佛,中间以条带、纹饰、前后关系分割区域以及前后位置,就好比唐卡绘画一样,一样会分主次,所以佛身的大小也是不同的。十佛均为坐姿,多以禅定印及触地印表达,也有两侧类似说法印的手持,发髻高耸,大耳垂肩,依稀可以看到微微的袈裟细纹表达;上五佛为简单的法座,下五佛则更为趋于多层法台的表达,十分相似于古佛遗迹中佛塔的石台阶层表达方式,每层带有各种吉祥纹饰;背面的粗犷可以看出,早期原始佛教的佛像制作多是单面设计,背面没有任何用处,所以人们对待后方也是一笔带过的方式,连做到平整的功夫也没有花,多带有各种坑洼鼓包,各种横条孔洞磨损,各种土壤中的杂质,还会看到1200年前制作僧人的指纹。

整体虽非全品,但是八成五的保留品相,对于一款1200多年历史的古佛来说已经不容易了。就行情来说,因为年代历史如此久远,所以全品和瑕疵品的行情有巨大差距,本文这尊仅为几千人民币,而全品则是多少万的问题了。古佛虽然有瑕疵,但也有一种特殊的美感,就看结缘的朋友理解佛教的意义有多深了。了解思儒佛舍的朋友们都知道,思儒佛舍个人只收藏古佛,如果可以成系列,系统地收藏,那真的是非常美妙的一件事情。以此交友,你身边圈子的人的品质和素质都会提升,对待你的看法也会提升几个台阶。功德利益来说,各个时期的佛像多受时代影响而定,早期佛像主要体现在镇宅安居、辟邪挡煞、调和风水、家庭六合、出入平安、积累人缘财气、常逢善友、诸事顺意方面,主要体现了让人远离是非灾难的守护力量,适合所有家庭或企业办公室供奉。要知道,这可是最如法的早期泰国佛教的僧团加持作品,没有这帮人那些神秘的法本后来就不会有人发现,更不可能有人会习得,能够掌握秘法的师傅后来无不出名,那么研究和传承此法的早期僧侣大家也该明白是什么水平了。思儒佛舍收藏古佛的原因也是因为对于这些早期秘法的种种期待吧。思儒佛舍诚意推荐,原创博文,非合作牌商请勿盗用,转发请注明出处。

泰国佛牌瓦阿兰迪出土1200年历史古佛十方佛供奉

0

阅读 评论 收藏 转载 喜欢 打印举报/Report
  • 评论加载中,请稍候...
发评论

    发评论

    以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。

      

    新浪BLOG意见反馈留言板 电话:4000520066 提示音后按1键(按当地市话标准计费) 欢迎批评指正

    新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 会员注册 | 产品答疑

    新浪公司 版权所有