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辈出英雄富贵的吴川“双龙出海”风水大格局(续二)安南王陈上川祖坟

(2015-03-08 18:18:41)
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风水

峦头

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摄影

分类: 黄连璧风水实践系列

辈出英雄富贵的吴川“双龙出海”大格局(续二)安南王陈上川祖坟

 

辈出英雄富贵的吴川“双龙出海”风水大格局(续二)安南王陈上川祖坟

辈出英雄富贵的吴川“双龙出海”风水大格局(续二)安南王陈上川祖坟

辈出英雄富贵的吴川“双龙出海”风水大格局(续二)安南王陈上川祖坟

辈出英雄富贵的吴川“双龙出海”风水大格局(续二)安南王陈上川祖坟

辈出英雄富贵的吴川“双龙出海”风水大格局(续二)安南王陈上川祖坟

 
 
(转帖)
 
简介 
       陈上川(1626-1715),号义略,明朝高州府吴川县南三都田头村(今湛江市坡头区南三镇田头村)人,生于明熹宗天启六年九月初四日(公元1626年10月23日),卒于清康熙五十四年(公元1715年)夏,享年九十岁。陈上川少时家境宽裕,其兄业商,迁居海南。上川少年聪敏,学制艺,善诗能文。陈上川曾任高、雷、廉三州总兵,他一生以反清复明为大业,生性刚直不阿,气节宏大,誓死精忠报国


人物生平

  明崇祯十四年(1641年)考试生员,录入高州府学。1642年,父母染病双亡,随舅转读肇庆府学。1644年,清军入关。1646年(清治三年)十一月,明朝广西巡抚瞿式耜、两广总督丁魁楚、湖广总督何腾蛟等,拥桂王朱由榔在广东肇庆即帝位,改元永历,准备坚持抗清斗争。陈上川于是年加入了永历政权的抗清行列。1662年,朱由榔被俘;同年七月,与永历政权合作抗清,曾攻占过高州的李定国病逝于云南孟腊;而郑成功则于同年初从荷兰殖民者手中收复了台湾,建立明朝地方政权,继续抗清;吴三桂亦于1663年底在云南打出“复明”旗号发动叛乱。此时,支持永历政权的陈上川,被驻守台湾的郑成功任命为高廉雷总兵。1664年(清康熙三年)陈上川率部驾船奔袭钦州,打败尾追的清兵,占据了钦州湾,并不时巡航南海,出入东京、广南及高棉之港口,以保护郑氏航商。陈上川等人率领的这支水师,在长达十五年的时间内,一方面保护台湾郑氏政权派往东南亚各地贸易的商船,另一方面则配合响应吴三桂所部在两广的军事行动。陈上川是在明末清初新旧王朝更迭之际,军事移民海外,为越南南部的开发立下基业的华侨先驱之一。他在越南的行迹和贡献,越南史籍略有记载。


相关事件

  陈上川在越南南方三十六年,主要行迹有二:一是垦殖开发边和的农耐大铺和柴棍(堤岸),并传播中国文化,因此他受到当地华侨、华裔人士和人民的长久缅怀仰慕,立祠礼祀之;二是协助越南阮氏政权拓土保疆,屡立战功,因此他得赐殊荣,生前由先锋而统兵,而都督,死后赠辅国都督,封“上等神”,享春秋二祭。
          1679年夏,康熙皇帝派重兵到南方追杀陈上川所部,陈上川被迫奋起抗争,率部打败尾随的清兵,撤离到钦州湾一带,最后不得不率3000多军队和60多艘战船含恨离去,军事移民越南西贡湄公河口一带,一边屯兵垦荒,一边传播中国耕织文化,开创了我国大规模军事移民海外的伟大壮举,是中国早期的著名华侨领袖之一。陈上川在越南有36年,官至越南统兵和都督。可以说,他的后半生是在越南度过的,最终于1715年夏,客死异乡。
  关于陈上川的生平和历史功绩,无论是在越南的国史,抑或是在我国的有关史籍中,对陈上川军事移民越南及其之后在越南所从事的屯兵垦荒、开商立市和传播中国明朝耕织文化等等,均有较为详尽的记述。
  应当说,陈上川是湛江一位重要而又不可多得的历史人物。但在他的身后,也给我们留下了很多历史之迷,以致人们对他的身世充满一种扑朔迷离之感。
  据民国时期的《大广州湾》记载,关于陈上川的身世,还有这么一段记述:陈上川幼时,才思敏捷,聪明好学,善于诗客异乡,思念故里亲人,于1690年在安南装满10船金银珠宝和木石材料运回南三岛田头村故里建祖祠。船队在海上航行途中遭遇强风巨浪,十船沉其九,最终只剩下一船金银珠宝和木石材料到达故里,村民于是就利用这一船金银珠宝和木石材料在村中建起了一座规格宏大的三门三进的陈氏小宗祠,并把由陈上川当年在安南亲笔书写刻录在一块木质横扁上“陈氏小宗”的扁额悬挂在祠堂大门正上方。后来,田头村的陈氏子孙为了缅怀陈上川对家乡所作出的贡献,就把“陈氏小宗”称之为“越王祠”。
  从以上这一段记述中我们可知,陈上川当年在安南国做的是国王,而不是地方诸侯王。而且在田头村南房族谱的记载中还有这样的记述:陈上川驾崩后,由其堂弟陈圣音继承王位,传至第三代,再继承王位,之后方才中断联系。但话又说回来,如果说陈上川当年不是在安南国做过黎王,那么在田头村南房的族谱上又为何会有以上的记述呢?至于为何会有这样的记述?迄今已查无稽考,使得这个传说成为一个历史之迷。
  另外,关于陈上川当年在安南国被招为驸马,时任民国湛江市*府市长的郭寿华先生,在他离职去台之后,于七十年代初在台湾主编了一部《湛江市志》,其中也记载了上述这个民间传说。在民国时期,湛江市*府还把田头村的陈氏小宗命名为广州湾十景之一,把其称之为“钱(田)头村越王祠”,使“钱(田)头村越王祠”成为当时广州湾一个主要游览胜景辈出英雄富贵的吴川“双龙出海”风水大格局(续二)安南王陈上川祖坟


陈氏祖坟碑记坐癸向丁,先是其母下葬,后有其婶母及其妻合葬。
史载其父母因病于1642年双双亡故,葬母时年当为七运(1634──1654年)。婶母及其妻合葬为何时,还有待查。
七运玄空飞星为
                                                     
                      四一                         八六                          六八

                                   六                                          二                                            

                               

                                五九                                       三二                                         一四
                                  五                                          七                                            

 

                               九五                                      七七                                         二三

                                一                                          三                                             

                                                                           

双七令星汇合坐山,若坐后无水,为犯上山之煞。但一个南三岛坐后怎得无水?亊实是坐山有大水,是水缠玄武之大水。故不但不是上山之煞,且有当运进财之大吉。

 

坤方飞星八六。紫白诀:八六文士参军,武则异途擢用。八白艮有丑,为金库,金主武;六白乾为官贵,也为武。八白土生六白金,土主富,金主贵,山水若合当运得令富贵双全。坤方有水有低山且当运得令,合应陈上川文武全才富贵双全。

离方飞星六八。紫白诀:武曲青龙,喜逢左辅善曜。六八武科发迹,否也韬略荣身。六遇辅星,尊荣不次。玄空秘旨:富近陶朱,断是坚金遇土。揺鞭赋:天临善上家富贵。离方为能容千军万马的明堂,朝山为东海岛的龙水岑,两者之间为南海海潮进出湛江湾的大海沟。海潮有进潮又有退潮,受月球引力牵引几乎一天两潮,其产生的生气对陈氏祖坟的影响,不是普通江河流水所可比的。

 

辈出英雄富贵的吴川“双龙出海”风水大格局(续二)安南王陈上川祖坟

辈出英雄富贵的吴川“双龙出海”风水大格局(续二)安南王陈上川祖坟

巽方飞星一四。玄机赋:名扬科第,贪狼星入巽宫。坎无生气,得巽木而附宠联欢。玄髓经:木入坎宫,凤池身贵之征。一白水主智慧,有牙笏之象,应官星;四绿木主智慧,司禄位。山水相合得令,荫人聪明,富贵。陈上川祖坟巽方虽无山地意义上的秀峰,却远有南海无数秀浪,近有绕身田坂水放光,难怪陈上川有勇有谋,智略过人。

兑方飞星四一。紫白诀:四一同宫,准发科名之显。玉髓真经:一木通天,特起力专,文星孕秀,极品贵权。兑方与巽方飞星相似,山水也大同小异。远处湛江海湾比不上南海无数海浪,但其不停的进退潮流所产生的生气,已足以荫庇坟主荣华富贵。

 

辈出英雄富贵的吴川“双龙出海”风水大格局(续二)安南王陈上川祖坟

黄飞宇南三留题:

石城移尽北涯头,一意其间穴可谋。
悉石降龙无尽局,返回王地下边求。
龙楼宝殿起龙头,石邑长到广汉间。
晓得北涯沙堤偏,对贪公穴出公侯。
黄坡水,水坡头,两水同龙会九洲。
沙岒高峰为右胁,左边移气锁中流。
其中龙洲出公侯,殿势行龙木到头。
旗鼓两边分左右,中堂暗拱九洲流。

本地姜南三留题

三渡滨洪过北涯,北涯岭上好安排。
王字行龙公字穴,葬归罗格出公侯。
巨门邑土似贪狼,直到其间穴可谋。
对面原来弯似月,两边砂手似镰勾。
面前有个拜武台,左边得胜起龙楼。
右边移砂为虎头,龙真穴实有寻求。
几名大石守水口,罗星收震出硇洲。
 
此地为平洋之地,怎可以是大地而荫出王呢?不少人是有此问题的,但读完(明)周景一先贤的《山洋指迷·卷四》,则此问题就可以迎刃而解。
“山龙以开面占地步者为胜,平洋亦然,盖平洋开口,即如山龙面…”。此地开口为公字穴才为胜。
“气者水之母也;水者,气之子也。有气斯有水,有水斯有气。气无形而难见;水有迹而可求。水来则气来,水合则气止。水抱则气全,水汇则气蓄。”此地水大抱气大全,水大汇气大蓄。
 
“…惟大水之内又有小水,重重包裏,方见气之藏而聚。大界之内,更有微芒,隐隐分合(贴穴痕隐水),方见气动而止。故眷(去而回顾)恋(深深留恋)回(回环曲折)环(绕抱有情),交(两水交会)锁(关万紧密)织(之玄如织)结(众水汇潴),皆气之所在也。”此地大水之内有小水,并且是贴穴的田坂水,足证气动而止。此外,水之卷恋回环,交锁织结,更证气之所在。
 
 
“两水夹送龙身直行者为纵,两边支水插入者为横。大龙奔行数百十里,或数十里,或一二里,两边支水挿入,如八字者为帐,枝水分流,或数百十里,或十余里里者为大帐,一二者为小帐。……帐大而多者为龙大,帐小而少者龙小。”南三岛东有南海纵流,西有湛江湾纵流,中有麻斜与南三岛之间的海叉横流,
真是帐大而形成龙大。
 
 

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