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(2019-05-25 23:22:08)
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道家学派的代表人物老子,其为人所称赞的大智慧,不仅在于他大道 无为的观点,更在于他能看到事物的反面。老子认为,无是道的本体,有 是道的作用。而世人往往只知道有的好,却不知道无的作用。就如同一个 杯子,我们看到它有杯壁杯底,但它中间是空的,所以才具有了盛水的作 用。一间房子,我们看到它有壙壁房顶,而正是因为它的无,才起到了让 人居住的作用。而庄子《南华经》曰:“千足之虫快不若无足之虫。”可 见,无胜过有了。从上面的一些内容我们可以看出,往往我们所认知的一 面并不是事物的真正本质,如果能够正确地认识事物的两方面,就会使一 个人变得更成熟、更有智慧。
西方有本书上曾这样说:“如果对方无法接受毫无掩饰自我,未尝不 是好事。”其实,从对人性的洞察来看,这就是一件好事。因为,现实社 会中,除了禽兽和野蛮人,正常人哪里会是毫无掩饰的“玻璃人”呢?
这段话要告诉我们的是:现代人的一大特色就是虚伪与口是心非,所 以,有时待人处事,切不可真心示人,一定要戴上面具。此面具的功用, 好比机械运转所需要的润滑油,可以使机器运转得更加顺畅。至于什么场 合应该戴什么面具,就像戏台上扮什么角色该穿什么戏服一样,是不可能 一成不变的。
阴阳计谋之扑打蜂蝶疑戏妃
春秋时期,晋献公兴兵攻讨骊戎国,戎主自知不是晋国的对手,便把 自己的公主骊姬献给献公,请求讲和。献公大喜,答应讲和撤兵。
腼姬秉性聪敏,貌若天仙。她善于揣摩国君的心理,巧言令色,献媚 邀宠,还时常为国家政事出谋划策,深得献公喜爱,以致姻姬不在身边, 献公便寝不安席,食不甘味。
骊姬看到献公的正宫夫人齐姜已色衰病弱,不是自己的竞争对手,便 对齐姜格外尊重,时常有小小的“孝敬”,也不时劝献公到齐姜宫中去。 这样,齐姜和献公谈到众姬妾时,总是夸奖骊姬贤德。在齐姜病逝的一年 后,骊姬为献公生了一个儿子,取名奚齐。献公十分高兴,立骊姬为正宫 夫人。
晋献公在得猸姬之前有八个儿子,嫡子申生已立为太子。献公宠爱骊 姬,也必然宠爱骊姬生的儿子奚齐。一日,献公讨好猸姬,对她说想改立 奚齐为太子。此言正中骊姬下怀,可她却假惺惺地表示,宁肯自杀也不愿 废申生。献公自此对她更加疼爱。
而骊姬却背地里联络献公的宠臣梁五、东关五等密谋离间献公与太子 申生和其他儿子的关系。
一天早朝,梁五奏称,曲沃是晋国最早的封地,先君的宗庙都在那 里,蒲城和屈城是边防要地。这三个地方都应有可靠的人驻守,建议派太 子申生守曲沃,公子夷吾守屈城,公子重耳守蒲城。献公不知其中有诈, 点头应允。

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