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财神爷上香有何讲究——二十四香谱烧香的含义

(2019-02-06 08:37:55)
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社会生活

分类: 修心悟道

财神爷上香有什么讲究?

财神爷上香有何讲究——二十四香谱烧香的含义

上香供奉要看日子,要看上香次柱数,要看个人财运。

上香日子:

     一般上香很多人因为时间关系不能每天敬神烧香,那么就需要在农历的初一和十五,上香就可以了,但是七月初一十五是不能上香的,农历的十月初一是不可以上香的,因为有鬼节,只有在净土宗的寺庙才可以,一般是有焰口的上香。

上香柱数:

     供奉上香分为一柱,三柱,六柱,九柱,每天礼佛为一柱,也叫清香一柱,三柱为正常上香,也叫常香,六柱为高香,所谓烧高香,许大愿,就是这个道理,九柱为应急香,比如突然发生一件事情,对于自己特别重要,就需要烧九柱香,也叫通灵香。

上香旺运:

     财运特别不好,怎么做都不管用,就需要烧五行香,也就是金木水火土五行,这种香需要专业师傅指点,并需要念诵安土地咒,财神咒,烧香时,先点燃香,要越旺越好,人们就常说香火旺盛就是这个意思。

给财神爷怎么上香?

     如果家里供奉着财神,每天早晨起床洗漱干净即可点一注香,面对财神拜三拜上香。如果是开店的,开门第一件事就是给财神爷上香,一般是一天一次。每逢初一十五,点蜡烛上香,办三种水果,三种斋菜,三种荤菜,供财神爷即可。水果要选择寓意比较好的,比如桔子,表示大吉大利,苹果,表示平平安安,菠萝,表示财源广进,火龙果,表示红红火火等。

财神爷上香有何讲究——二十四香谱烧香的含义

给财神爷上香的具体方式。

     首先对着财神,闭上眼,把要对他说的话在心里默念一遍,然后睁开眼,鞠躬,然后跪下磕三个响头,起身上香,鞠躬后退离开。香要三支,点燃(不要用嘴吹香),如果香火大就用手扇灭,然后拜三拜 ,先插中间一支、然后是右边再插左边,最后顶礼三拜。

     上香时,用大拇指、食指将香夹住,余三指合拢,双手将香平举至眉齐,幻想财神爷就在我们面前,承受香供养。若是人很多时,将香垂直向上,避免烧到别人,然后走到距佛像三步远的间隔,举香观想拜佛。上香时以一支最好,若要上三支香,则将第一支香插中心(口念,供养佛)、第二支香插右边(口念供养法)、第三支插左面(口念供养僧)、合掌。

    其实给财神爷上香只要一心虔诚就可以了,形式不重要在于心诚虔诚。也不用天天如此上香,上香的真实意义在于表达对神灵的尊敬、感激与怀念。主要是让凡生去染成净,觉悟人生。

财神爷上香有何讲究——二十四香谱烧香的含义

谈谈上香的含义。

     我们中国人经常供奉的财神爷有两种:文财神、武财神。另外,佛教里面的财神大概有五种,但是这已经属于密宗的内容,一般人无法了解。因为佛教是最究竟的宗教,所以很多神都已经皈依了佛教,成为护法神。比如文财神,现在很多寺庙也可以看到,应该是这样的。武财神的关老爷,其实现在就是佛教的护法神,被称为“关圣帝君”,在佛教里,给财神上香等等,都属于供养,属于布施。上香的含义是:

    1、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生

    2、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。

    3、表示燃烧自身,普香十方,提醒佛门弟子无私奉献。

    4、表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、嗔、痴”意,佛并不嗜好世间大香贵香,但却喜欢佛弟子的戒、定真香。

    对于说上香这些讲究,我认为无论是给财神爷上香,还是给佛祖上香,还是给自己去逝的老人们上香,都必须要铭记一句话话:那就是心诚,心一定要诚恳,诚实,认认真真的去做这件事情。这就可以了。

财神爷上香有何讲究——二十四香谱烧香的含义

上香具体注意如下:

    1、上香前先要求上香者必须用清水洗净双手,以表对神的尊敬。

    2、 平心静气,敬对财神。手持三炷香,在财神左边的蜡烛点着。如果香头有火苗,则不可用口吹灭,而是水平持香轻轻前迎即可自熄。

    3、 面对圣像前,右手手指拈香 ,左手包着右手,举于额前。

    4、 上香时,用左手把香插上香炉内,三炷香之间的距离要平等,要求 “香不过寸”,即相互的距离不超过一寸。

    逢殊胜日,或者遇上欢喜事,或者遇上迷茫想要问神佛,自然都会去寺庙,而去到寺庙自然会礼佛上香,可这个上香有讲究,很多人都做错了!

    错误一,由于商贩的误导,怂恿买多点香,一把或者一大捆同时点燃,认为香越多越好,越多菩萨越感觉到你的诚心。

    错误二,还是因为商贩的推销,烧着特大特长的香,有的香甚至有半人那么长,自认为与其他人不一样,菩萨定能听到自己的祈愿。甚至商家为了增加销量,甚至给香命名为发财香、事业香、学业香、姻缘香等等。

    错误三,受到电视剧的影响,电视剧中的人物上香姿势有误,上香的时候在胸前上下摆动,甚至拿着香朝着四周拜,认为这是向天地佛菩萨行礼了。

    这些上香礼佛的行为是错误的,甚至还会冒犯神佛,是对神佛的不尊敬。上香的意义到底是什么呢?上香礼佛是跟佛菩萨问好;上香的意义是恭敬佛菩萨;上香代表着戒定慧;上香为了是除去自身所带着的贪嗔痴香没有便宜与珍贵之分,香也没有数量多与少之分,上香重点在发心。虽然很多人说烧香只要心诚,但是上香的基本礼仪还是要做到的,这是尊敬的第一步,也是心诚的表现。

财神爷上香有何讲究——二十四香谱烧香的含义

上香的时候,双手将香举到与眉毛同齐,然后大拇指按住香的尾部,香的尾部刚好对准自己的眉心位置,而香的方向则是朝向佛菩萨。香在燃着,姿势也要保持着,心自然要默念佛菩萨的佛号。然后将香插到香炉中,再在佛前跪下,与佛诉说心中想要说的话。有的是在家里上香礼佛,如可知晓神佛意旨,可以按香谱图查找,下文有书。上香,是一种供养,虔诚供养佛菩萨、供养三宝;上香,也是一种传达,传达你的心中祈愿、你的感想给佛菩萨;上香,是一种修行,勤修戒定慧,消除贪嗔痴。

财神爷上香有何讲究——二十四香谱烧香的含义

二十四香谱烧香的含义

二十四香谱烧香的含义有四个方面
1、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。
2、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。
3、表示燃烧自身,普香十方,提醒佛门弟子无私奉献。
4、表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、喧、痴”意,佛并不嗜好世间大香贵香,但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。

   香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。 把香点燃后应插在香炉中间:
   第一支香插在中间,心中默念:供养佛,觉而不迷;
   第二支香插在右边,心中默念:供养法,正而不邪;
   第三支香插在左边,心中默念:供养僧,净而不染。

[转载]预测师郭启梁二十四香谱烧香的含义

[转载]预测师郭启梁二十四香谱烧香的含义

[转载]预测师郭启梁二十四香谱烧香的含义
     香火着起来时,不可用口吹灭。按照《夜问经》的说法,用口吹灭香火,会堕优钵罗地狱。佛经又告诉我们:当我们点香时,不可自己先嗅,不然供香不但没有功德,反而会遭感不能辨别香臭的果报。烧香时更要将口紧闭起来,否则,也会感到没有信用的果报。不管你说什么话,人家都不会相信你!烧香还没有得到好处,反而有了罪过,这两点,应紧紧记住,不可不慎!
财神爷上香有何讲究——二十四香谱烧香的含义
二十四香谱图解详解

1、平安香:平安无事。
   表法:说明现阶段内家庭、工作、事业、社交等一切平安。
   语意:世间无有人不想平安,平安的真正因是遵法、爱国、诸恶莫作,众善奉行每当家中或工作中不平安时出了平安香,即是提醒我们把现有正在做的事情作个判断,看是否符合法律、民情,或杀、盗、邪淫等。善的发扬,恶的立即改除,这就是平安香在逆境时出现的含义。顺境时出现平安香,是给我们敲个警钟,若有不遵法,不爱国可伤害别人的行为,要立即调整,依此来保持我们时时平安。

2、孝服香:七日内家中有孝服穿。
   表法:孝服是提醒我们礼敬众生,或七日内家中有人穿孝服去参加祭奠之事。
   语意:孝服香的含义有两层,一者是提醒我们在孝亲尊师孝众生上有漏洞,孝是恒顺之意。二者是提醒我们有亡故人。无论这个亡故人是自家或是眷属亲戚等,唯一的解决方法是大量的放生,特别中有重病号时,更显出它的重要。

3、寿
增寿香:左搭右增,右搭左减。
   表法:家人中有长笀之喜。
   语意:笀量的维护靠慈悲不杀或放生中来成就。家庭中有重病号的,一旦有增笀香出现时,主要是提示我们戒杀、放生,靠医院治疗是单方面的。增笀香的另一个含义,是对我们正在做的善行表示肯定。

减寿香:
   表法:近期内你的某些做法可短你笀量,得短命报。
   语意:短笀是指能活八十岁,只六十岁就死了,提前死亡二十年。现在有些人三十岁、四十岁得癌症死亡,这些都是短笀现象。短笀的主要原因是杀生、吃肉,杀生是杀自己,杀生是杀儿女,吃肉是吃父母,吃肉是杀生的帮凶,是销脏犯,得老年病灾缠身的果报。杀生重的难过40岁大关,杀生轻的难过50岁大关,吃肉多的难过境60岁,病灾将不断出现。发现短笀不可怕,只要你做到八个字,“戒杀、放生、吃素、念佛”,百分之百能制止短命报。防止短命的最佳时间是从孩子做起,美国研究出,八岁的儿童血管已开始硬化,所以说要想健康,最好是终身吃素,吃肉增加营养是邪知邪见。
 
4、禄
增禄香:左搭右增,右搭左减。
   表法:我们的士途有进升之喜。
   语意:一个人一生中常作护国、护法、护民生的利他善行,来生才能有禄位。禄香的出现是提醒我们要清政廉洁为官,或者你眼前某种造作(别人认为你窝囊,但实际上有增加禄命善因,你的晚辈将有做大官的可能。

减禄香:
   表法:近期内,你的某些做法有损及阴德的地方,如违犯国法,违纪执法,过激执法,侵占国家财产,搜刮民脂民膏,借公报私,屈打成招,制造冤案,栽赃陷害等,做了上述的恶行,都会出现减禄。减的标志是儿不如父,孙不如儿,一代不如一代,呈高山流水状向下迭落。
   语意:减禄是过去恶因的果报现前,一者官职向下降。二者说明现阶段有违法的漏洞。三者是提示我们要迅速改正错误行为,不然会有掉官的可能。怎样调整减禄呢?从爱国、遵法、爱民中忘我地工作。

5、小天真:神仙临坛,急焚香火。
    表法:神仙降临坛中或诸天护法神来检查工作,急焚香火是指要严格守戒,不敢有任何狂妄的行为。错误认为:神仙到来,赶快再焚一满封香,来为神仙献宝,为神仙接风等。
    语意:神人司护法神之职,一者是考核你的修行,二者是提醒你不要犯戒。三者佛祖临坛是提示我们弘法,而神仙临坛是提醒我们护法,护法就是护持道场的弘法人员,不要护持不弘法的人员。四者是指你现在的生活中有妨碍道场团结的地方,要尽快改过,不然就会有麻烦。

6、大天真:佛祖临坛,急焚香火。
    表法:佛祖或佛的使者来检查工作,提醒人们不要懈怠修行。错误认为:佛祖来了,赶紧再焚一满封香,表示诚意。
    语意:如来的真实义是诸恶莫作,众善奉行。一旦佛祖临坛。是提示我们现在正做的某一件事,有造恶行为或违法之处。造恶和违法都是生活中、工作中的事,可不是指佛事活动中焚香对不对。佛祖是老师,有提示我们孝亲、敬师之意,怎样孝亲呢?父母去世后要念《地藏经》超度,在世间要引导她(他)们皈依念佛,求生净土,这些都尽到了吗?急焚香火,是指没有皈依的人要抓紧皈依,没有受戒的人要抓紧受戒,受戒以后要抓紧改恶向善。父母没有皈依的要抓紧领父母去皈依,朋友没有皈依的要抓紧领朋友去皈依,皈依后的要抓紧找老师提升戒律档次,不知道弘扬佛法者要抓紧弘扬佛法。

7、催命香:月内有命终之人或半年伤小口。
    表法:黑白无常来催命,月内家庭中、有性命之忧之人。
    语意:催命是实实在在的恶报现前,是指短命报,正常死亡者不叫催命。家庭中的猫、狗、牛、马、羊死亡时也称催命,催命香出现,不一定非要死人。免催命的唯一方法是戒杀、放生。

8、赠财香:十日内有进财之兆。
    表法:短期内有进财之兆。
    语意:财是养命之源,只要能成个人身,命中一定有财,只是财的多少有差异,前世施舍多的,今生富贵,前生施舍少的,今生贫穷。增财香有两种含义;一者我们需要找人办事,迟迟不能办时出了增财香,是提示我们增加资金的抽入,当我们增财后,事情会很快办成功。二者顺境时增财香的出现,是提示我们的谋略事项正确,可以放心地做,以后有进财之喜。

9、小莲花香:三日内必有人来吉事相望。
    表法:三日之中,有善人前来帮助或前来求助。
    语意:(1)在我们的生活当中,大家互相帮助是正常现象。(2)我们在工作当中有失误的地方,三日之内,护法神感化贤仁来帮助我们断恶修善,你要虚心接受。(3)当我们周围的人有了困难时,我们应该挺身而出,去照顾帮助,这些都是善事,所以说是吉事相望。

10、大莲花香:七日内来财喜。
    表法:七天之中要有进财之喜。
    语意:一者对你现阶段所修的布施行,表示赞赏。二者莲花出污泥而不染,有提醒我们不要随五浊恶世的风行,只有在广修布施的同时,才能有财喜的妙理。

11、献瑞香:三日内有吉祥之兆。
    表法:三日之中,家庭中有病灾好转、有进财、升迁之喜,这些都是献瑞的标志。
    语意:献瑞是对你现阶段修行的肯定。逆境时出现献瑞,是指我们灾难即将退完,顺境时出现献瑞香,是指我们的功德圆满,万福并生。

12、口舌香:七日内有凶人来争打是非。
     表法:近阶段有恶人来说是非或挑拨是非。
     语意:口舌是犯妄语戒,一者是提醒我们千万不要犯口舌,骂人或说人是非。二者是七日内有人来说是非,这个说是非者不一定是生人,只要是说他人不对者都是说是非。三者是指无论谁说的话,都不能相信,不信谣,不传谣,不说他人过。
财神爷上香有何讲究——二十四香谱烧香的含义

13、长生香:三日内有人来相邀请。
     表法:三日之中,有善人来和我们结缘。这个邀请是指做善事,可不是邀请打麻将,跳舞、赌博、上红灯区、钓鱼、打鸟、旅游闲扯等恶事。若是恶事要避一避。
    语意:修学法的人,常遇圣因,常有神人相助,不与恶人相遇,这也是护法神对我们现阶段的修学方法的赞赏。这个邀请需要分清是善是恶,善者从之,恶者避之。

14、恶事香:七日内有人来争打是非。
   表法:七日之内有人来争打是非。
   语意:要忍辱,不与世人争高低,争是非,这包括在单位内、家庭中、朋友间、道场内都是一样。不说别人过是生存的**,是平安处事的根本。业力深重的人,不宜采取批评的方法,应采取赞叹的方法,明智的人,可以提出批评。

15、疾病香:七日内有疾病之人。
    表法:七日内有病灾,或人或家畜等。
    语意:疾病香比喻打预防针,是提示我们不要造疾病的因,疾病的因的二十五项之多,总体来说,解决疾病的方法是不伤害任何众生。戒杀放生是解决病灾的主因。

16、消灾香:灾消难满,百福并生。
    表法:苦尽甘来,时来运转。
    语意:灾难的原因有下列方面形成:生活中不遵法、不爱国。不孝亲、不敬师、不敬三宝。杀生。偷盗。邪淫等。逆境时出现消灾香,是提示我们的皮运即将结束,好运会到来。其实结束皮运,等待不是最佳的方法。最佳的方法是改去不遵法、不爱国的地方,改去不孝亲、不敬师的地方,改去不敬三宝的地方,不杀生而放生,不偷盗而布施,不邪淫而修善。这样做,皮运会早日结束,或根本就没有皮运的出现。顺境时出现消灾香,是提示你现在的工作或家庭中,某些造作的项目存在着隐患,这个隐患的程度,已经足以构成灾难的地步,所以在平安之时师父提示你要消灾,来改变你的错误行为,达到百福并生的吉相。
    百福是指福报中没有灾难的夹杂,假若是身居高官而病魔缠身这种情况,不是百福并生,是祸福同生怎样解决祸字,唯一的方法是断恶。难满有恶念除尽之意,如果我们的恶念不除尽,想灾消是没有指望的,除恶务尽,才能灾消福生。

17、贼盗香:早有土寇,晚有盗贼。
    表法:有失财之忧。
    语意:破财的出现,是没有布施的结局,一者是提醒你修布施;二者提醒你现在正在做的某件事有偷盗之意;三者提示我们现有的家庭财产属于偷盗而来的。四者家庭财产来路不明。防止贼盗的唯一方法是施舍。五者提示当你舍不了时,儿子不好好学习,败家破财,把你今生不正常的收入全部败尽,这个贼盗不是别人,正是自己的儿子。

18、极乐香:修仙自有金丹成,庶人终有吉庆成。
    表法:修仙者和庶人都是指学佛的人,眼前有小的成果出现,应加倍努力继续前进。
    语意:修学佛法的人,时间长了,有懈怠现象出现。这时,护法神会提示你,功不会枉费,只是过去业力沉重,福报暂时还不能现前,由此你可能产生退悔心,在这种情况下,师父会给予你希望,来说明最终将有吉庆成的因果真相,促使你精进修行。另一方面再说修定,定的境界是从持戒中得来,严格持戒的人,时间长了,自然有定力。定功达到一定的层次,智慧神通都会现前,这些都是极乐事。

19、功德香:功行全备,神灵默佑。
    表法:没有漏洞的修行,神灵才能默佑。
    语意:功是心底慈善,行是德行,就舀健康的因来讲,戒杀(不杀生)是功、放生是德,戒杀放生同时能做者,叫功行全备,这时神灵才能默佑。假若只能戒杀,而不能放生者,或只能放生而不能戒杀者,这不是功行全备,是有漏的善行,有漏的善行,神灵是不能默佑的。再如:断恶是功、修善是德,断恶修善同时进行者为功德全备。功行全备者,神灵自然默佑。假若只能断恶,而不能修善或只能修善,不能断恶者,都不能称之谓功行全备。不是功行全备者,都称恶中夹杂着善或善中夹杂着恶,这些漏洞的出现神灵是不会默佑的。
   什么是恶呢?一切不遵法、不爱国、不持戒、不孝亲、不敬师的行为都是恶。所以出现功德香时:你修的功和德全备,神灵默佑。你修方法中或缺功、或缺德,促发你堵塞漏洞,然后,神灵才能默佑。逆境时出现功德香是提示你缺乏功德,事才迟迟不能办成功,如学生二因欠缺的表现等。因此,要大力布施。顺境时出现功德香,是说明你功德圆满。神灵是指护法神,默佑不默佑,就看你俩的心行符合因果律否。

20、天地香:天地采香,急焚香火。
    表法:天罗神、地罗神临坛督促工作,要精进戒行。
    语意:天有十善之功,地有五戒之德,天地神仙临坛,就是要看一看我们的修行,在五戒方面有没有漏洞,在十善方面有没有漏洞。若有漏洞,抓紧堵塞。急焚香火是指没有入佛门者抓紧入佛门,入佛门就是皈依。皈依后要抓紧持五戒,能持五戒者,要勤修十善业,十善业能持者要精进修禅定。急焚香火就是进加油站,并提示我们不要懈怠修行。

21、成林香:行功立德,自有护法,制作善事,自有天相。
    表法:功德全备,善神维护,修十善业者,自然升天。
    语意:是说明我们的修学进入一定的层次,善神拥护,升天受妙乐。者是说明你眼前所谋略的事项看着吃亏,但有神助,(天相就是神助),以后亏处有补,有的补到儿女身上,有的后来补到工作上。所以眼前吃亏、忍让,被人瞧不起,只要是利益众生的善事,将会得到诸天善神的维护,请放心大胆的做吧。

22、催供香:三日内有祖师来收香烟,急献供。
    表法:三日内有师父来检查工作,要精进修行。
    语意:开山祖师来检查弟子的功课,这个功课包括四个方面:一者是持戒方面;二者是念佛诵经方面;三者是社会奉献方面;四者是贪嗔痴念去掉的干净否。发现有漏洞要立即改正。精进时出现催供香,是提示你的修行中有漏洞。或没有及时升格。懈怠出现催供香,是提醒你精进。

23、增福香:十日内有吉祥如意。
    表法:近日内有喜庆之事。
    语意:福禄笀是人生三宝。福代表财具足,有了福报,什么都会方便;禄是指官位;笀是指健康。福是从广修布施中得到,我们说大施大得,小舍小得,不舍不得,公修公得,婆修婆得。禄是从护国、护法律、护民中得。我们让学生树立为国、为利益社会大众而学习或考学的目的,就是种未来当官的因。笀是从戒杀放生中得到,增福香的出现,是批评你一心求职财,不知道施舍钱财的愚蠢观念。逆境时出现增福香是提醒你布施。顺境时出现增福香,还是提醒你布施。
吉祥如意,都是善报。没有善念善语善行的因,果报是业力,业力缠身怎么会自由?不自由的人处处不会如意。

24、催丹香:道家生丹,身轻体壮,庶人长智,发福生财。
    表法:修学的人,身体健康,无病无灾。勤修布施者,智慧、福德二因具足。
    语意:道家不是专指道教中的道士,一切修学业者都称道家。生丹是指修定功,修定功中还包含着戒杀、放生和吃素。庶人是指有道的善士,这些善士日常修法布施和财布施,果报来临时,将有长智、发福生财之相。不知修禅定的人出现催丹香时,是提醒我们修定功。正在修禅定的人出现催丹香,是提醒你勤修到五眼六通的境界。
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