我老公进入哭墙的男士祈祷区时，教徒和游客都不多。诺大的男士祈祷区显得很空旷。

祈祷区一侧放着许多类似乐谱架的支架，这是供犹太教徒祈祷时放圣经用的经书架。

男士进入祈祷区，无论是犹太人还是非犹太人，也无论是教徒还是游客，必须戴帽子。犹太人认为，上天就是上帝，头顶对着上帝是对上帝的不尊重，所以必须戴帽子以示敬畏。

在入口处有免费提供帽子的地方。小白帽被称为基帕（Kippah）。没有帽子的旅客可这里自取纸制圆形小帽戴上，在离开前放回去。

向哭墙祈祷时，应该躬身靠近墙面，手扶石头向神明祷告。

在哭墙前祈祷的人群中，有的祈祷者披着白色的大围巾，显得很醒目。

后来查阅百度百科得知，这种大围巾是犹太男子专用的祈祷披巾（Talit ）。根据犹太教规定，13岁以上的犹太男子在每日晨祷时必须披上祈祷披巾，以时时提醒犹太人与上帝订立的契约和承担的义务。祈祷披巾用白色亚麻布制作，长方形，长150厘米、宽115厘米，两边有流苏，四角各有一个小孔，带结的绳穗穿孔而过，两端有若干条蓝色或黑色条纹。流苏、绳穗和绳上的结代表犹太教的613条诫律（其中流苏代表600，四条绳穗代表8，绳上的结代表5）。一般犹太人只在祝福、祈祷时将披巾披在肩上，而正统派犹太教徒则把它顶在头上，用它同时覆盖头部、颈部和双肩。一般犹太人只是在举行宗教仪式时使用，正统派犹太教徒则整天披戴。（下图来自网络）

有的祈祷者，除了身着祈祷披巾之外，还在头上戴着一个约1寸见方的黑色小盒子，用黑色带子固定在头顶，胳膊上也缠着一圈一圈的黑带子。

查阅百度得知，那个黑色小盒子叫做经文护符匣（Tefillin）。根据犹太教规定，除了安息日和节日外，13岁以上的犹太男子在每日晨祷时必须佩带两个经文护符匣，一个戴在前额上，一个系在左臂上方，盒面朝向心脏方向。匣中装有用希伯来文抄录在羊皮纸上的4段经文。犹太教认为，经文护符匣可以保护信徒免受魔鬼的伤害。

男士祈祷区的西南角有一个拱形门洞，里面是男士祈祷室。

进入门洞，里面是一座拱顶大厅。

大厅里，许多人坐在椅子上，聚精会神地默诵经卷架上的书籍，极为虔诚。

一位祈祷者暂时离开，他诵读的书籍还未带走。后来得知，这是希伯来语的旧约圣经。

十几位西装革履的男士，集中坐在拱顶大厅的一侧。他们的服饰很有特色，都是黑衣黑裤、头戴宽檐儿黑礼帽，蓄着长胡须，有的人还在左右鬓角各留着一绺长头发。张老师说，这些人是犹太教徒中的极端派，他们无论冬夏都穿这样的衣服。这些人拒绝服兵役和从事获取工资的工作，而是靠国家补贴为生，终日研读旧约圣经。

一位手持卷轴式经书的老者，在哭墙旁默默诵读。看其服饰，应该也是犹太教徒中的极端派成员。

我们离开哭墙时，在出口处看到一位双鬓处留长发的犹太男孩。张老师说，这个男孩应该出生在极端派的犹太教徒家庭中。

这个男孩很阳光，很友好的回答我们的问候，很爽快的同意我们为他拍照，同意与男性游客合影。

女性游客也可以与他合影，但是必须与他保持一定的距离，不能碰到他身体任何部分。

行文至此，已介绍了在哭墙参观的所有见闻。另外再补充一条在网络上看到的与哭墙有关的消息。

根据中国新闻网报道，当地时间2月16日，近千名以色列犹太人前往耶路撒冷西墙，为中国人的健康福祉祈祷，为全球抗击新冠肺炎疫情祈祷。西墙上当天还贴上一张巨幅海报，上面用希伯来文和中文写着：犹太人民为中国的平安和战胜困难而祷告。一名参与活动的以色列人用中文说，“我们以色列的犹太人，站在这里表达对我们亲爱的朋友中华民族的支持。”

作为此次活动的发起者之一，犹太教拉比艾里雅胡吹响了象征祈求上帝怜悯的羊角号，并带领祷告者们吟诵祈祷文和赞美诗。

艾里雅胡表示，“我们想让中国人知道，犹太人一直关心着他们，为他们祈祷并与他们同在。希望这场不幸的灾难从中国和世界消失。”

据《以色列时报》报道，尽管当天下雨，仍有近千人前来祈祷。

张老师发给我们一张活动现场的全景图片。

真心感谢犹太民族对中国抗疫的支持和声援。如果以后还有机会去哭墙，我要将这份谢意写在纸条中，放在哭墙最醒目的缝隙中。