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根据佛教十业来查前世今生的因果情况和代观看调理元辰宫元神宫附送改变命运方法

(2017-08-23 17:12:51)
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佛教

元辰宫

元神宫

十业

因果

分类: 身心灵大健康改命公益公司
根据佛教十业来查前世今生的因果情况和代观看调理元辰宫元神宫附送改变命运方法

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根据佛教十业来查前世今生的因果情况和代观看调理元辰宫元神宫附送改变命运方法

===关于十善恶灾难福报指数说明;(非常重要)

这个分值是我们实际修行中的重要的参考,我们举个例子来说明,如某位客户前世是~杀生恶业减十分,今世是杀生恶业减五分,如果还有邪淫业,偷盗业的话,这个人的寿命很难活过48岁,当然其他业有善业的话也不在其列,这要根据佛法的深刻理解才能分析明了,就本例子来说,这个人今生会有众多疾病,灾祸的发生,常常生活在苦恼之中,身边的小人颇多,很多的人都会给他带来障碍。如果想改变命运,必须把杀生业变成加分,五分以上,命运才可能会渐渐改变,如果还是减分,命运是不可能改变,就算您用尽所有的努力,命运还是如此悲惨。
根据佛教十业来查前世今生的因果情况和代观看调理元辰宫元神宫附送改变命运方法

1、善业福报报指数以加分计量;每个善业一共20分,最高分是+20分。最低输是加+0分,如;您的偷盗的善业、前世与今生总分是+10。而这个世界最富有的人与最贫穷的人,是1~10个级别,您用尽全力和所有的方法只能赚到,做到中间阶级财富的人群。不可能超过这个因果定律。当然通过我们的方法可以提高这个分值,您前世今生善业分值越高,就说明您今生得到的福报越大。
2、恶业灾难指数以减分计量;每个恶业一共20分,最高分是-20分。最低输是加-0分,如;您的偷盗恶业、前世与今生总分是-10。而这个世界赚钱难的人与最贫穷的人,耗散速度是1~10个级别,他用尽全力和所有的努力赚到钱只是耗散时间只有的快和有的慢罢了,或者是赞了一辈子钱突然之间让人骗走。也不可能超过这个因果定律。当然通过我们的方法可以提高这个善业分值,您前世今生善业分值越高,就说明您今生得到的福报越大。反之灾难就越大!
3、而0是今生,灾难,福报善恶的影响是持平状态。生活只能勉强度过!


以下是应用佛教观元辰宫察看调整(客户)元神宫/元辰宫/潜意识资料资源库的结果! 

察看元神宫/元辰宫/潜意识资料库与调理元神宫经历过程;

观想一下这位客户的相关信息,默念他的名字后,看眼前一道白光

去往元神宫的路
简介:去往元神宫的路代表15岁之前的一些情况!
通往元辰宫的路上,这条路是普通的土道,路两边有两排树,护路树大约有2米5高,路的两边有五六只鸡。
详细解释和调整元辰宫;普通的土道,这个可能是代表你小时候的家境不好,路两边有两排树,可能代表父母有在身边保护,路的两边有五六只鸡是曾经伤害过的鸡?我们与鸡沟通一下,鸡说的是他得罪过我们,鸡说让她为我们放生。根据你十业的情况分析,可能是别人杀,你吃,吃鸡肉比较多。而且这些杀业有可能是你小时候造成的。
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元神宫房子
简介:元神宫房子代表你前世修行十善福德多少,今生的福报大小,房子越好越高越大,就说明你福报越大!
房子是二层楼,古代的石木建筑,长15,宽15米,元神宫的环境是夏天的气候,天气属于多云,花工花婆和管家,表情状态正常,衣服全是新的,穿的是锦缎的衣服,宋时代的人。
详细解释和调整元辰宫;根据房子的大小高矮,说明你的福报情况还不算不错,房子是古代的建筑,说明他内心是传统文化的思想。气候是夏天说明你现在的说明你斗志昂扬。天气属于多云,说明有一些忧郁,或是近期心情不太好。调整以后没什么变化,这个因为功德力不够。花工花婆和管家代表你自我改造的能力,这种情况代表你,自我改造能力很强。穿着是宋代的锦缎,代表您自我改造能力非常强。更能代表你内心世界是比较传统的。根据你十业的情况分析,建议你最好学习古代的经典,如三字经弟子规,等等。
根据佛教十业来查前世今生的因果情况和代观看调理元辰宫元神宫附送改变命运方法
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元神宫前院
简介:元神宫前院代表你心态和生命状态,从这里可以看出您的思想和健康情况。
大门是木门,是中国古代式的门,宽是2米,高是4米。外围院墙比较高,2米左右。生命树是槐树,树干粗1.2米,高18米,宽5米,树根长在土外边,很多根胫都长在外面,树上没有虫子,病害,蛇等。本命花生长的旺盛。本命花旁边就有2个小花。但生命树旁边没有玫瑰花等花。
详细解释和调整元辰宫;门是木门,是中国古代式的门,说明他思想是,中国传统的思想。外围院墙比较高,说明你防备心很重,有时因为过于强的防备心,造成好朋友的离散。生命树旁边没有玫瑰花等花,说明你不会轻易的婚姻出轨。生命树的树根长在土外边,说明您有慢性病的困扰,我们帮助调整以后,树根都都长到土里去了,说明你的慢性病,是很快可以治愈了。本命花旁边就有2个小花,这个代表你命中有两个子女。根据你十业的情况分析,您造作过的杀生业障,快要报尽了,您的具体毛病是十善中的嗔恨杀生延吉的,只要你认真修行十善,您的慢性病和冤亲债主的问题应该容易解决。
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元神宫客厅
简介:元神宫客厅代表主运,近期财运情况和贵人及精神状态与内心真实的信仰!
他的元神宫的客厅,元神宫的客厅是方形。客厅长10米,宽10米,环境光亮度属于明亮,客厅的地上有灰尘,神桌是木头制作,神桌上守护神明是观音菩萨。有5个祖先牌位。神桌(元神灯)神桌灯是那种油灯,高30厘米,光亮很明亮,燃烧旺盛。神桌上面有一些灰尘,神桌有红布桌裙,元神宫的客厅中间有一个长方形的茶几,长大约80厘米,宽50厘米,是木头的。茶几周围的椅子发微光,也不脏,椅子之间距离50厘米,靠近茶几,也没有损坏。客厅里毛巾的完整干净。钱柜高50厘米,宽20厘米,钱柜有银宝,每个五厘米长,大约有50个。铜镜()。
详细解释和调整元辰宫;客厅代表近期财运,客厅很大,主神有,有神明说明有信仰,元神灯明亮,陈卓没有回答,茶几也很大,毛巾很干净,根据以上情况,说明你近期的财运,会很好,企图心很大,运势很强。建议现在就开始开创事业,锦上添花,顺水推舟。建议广行布施,以增加贵人相助。客厅的地上有灰尘代表近期停滞不前行动迟缓造成财运暂时不佳,我让管家把客厅的灰尘扫净,说明你财运会渐渐转好!茶几周围的椅子发微光,说明你近期会有贵人相助,帮助你摆脱困境。根据你十业的情况分析,您的近期财运情况与精神状态障碍,是由愚痴嗔恨两舌杀生偷盗引起的,请先提高,与愚痴的分值,等于失业的分值提高以后,再逐渐提高其他业的分值,这样你的精神状态和财运才会真正的变好!

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元神宫书房
简介:元神宫书房代表科举考试功名利禄和文化技能!
进入书房给书房。书房中的书架整齐,关于创业赚钱经营的书籍。书桌长80厘米,宽50厘米,书桌上有一台灯,书桌上没有灰尘。椅子发微光。
详细解释;看您的,书房的情况,说明你没有什么独特专业的技能,椅子发微光说明你的学习能力还是很强的。

元神宫卧室
简介:元神宫卧室代表婚姻状况和影响婚姻的因素!
我又定位他元神宫的卧室。卧室长15米,宽10米,卧室的环境光亮度属于阴暗,卧室内有一个单人床,床上没有被,床上比较整洁,枕头在床尾,横七竖八的放着鞋子几双,鞋子向里,窗户有1个,窗户都关着的,窗外有桃花。梳妆台上乱,上面有灰尘。衣柜里全都是礼服,窗帘是正常的,卧室床底下有一个男性的冤情债主,是他上一世的情人,对你不算和善,前世你欠一些他的情债,要你为他超度。
详细解释和调整元辰宫;卧室内有一个单人床,还根据我市的其他情况说明你现在必定是单身,好像也没有对象。我把床变成了双人床,加上了一个大被子。我把枕头放在床头。把梳妆台整理好。把灰尘也扫净了。把姻缘绳调整好。还有专门与那位冤亲债主沟通了一下,那个人说要您为他超度,放生。根据我们调整的情况,您的姻缘状态将会有很大的改善,请静待佳音。根据你十业的情况分析,您的婚姻障碍,是由愚痴嗔恨两舌杀生引起的,请先提高杀生的分值,就是吃素,多放生。根据佛教十业来查前世今生的因果情况和代观看调理元辰宫元神宫附送改变命运方法
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元神宫厨房与后院
简介:元神宫厨房与后院代表,厨房代表存款与财运发展情况,后院代表会不会漏财?
我又定位他元神宫的厨房。厨房长12米?宽10米?厨房的环境光亮度正常,灶台长1米?宽1米,柴火大约15根。灶台里有火,火是正常,有锅子,锅里是肉加菜。一袋米,高1.5米,宽50厘米,大米很新鲜。大约有150斤米。水缸用陶瓷制作,高2米,宽80厘米,没有洞,水缸上有一个鱼形图案,水是3/4,谁是有?1米7高度?水流旋转急速,,水里显示人民币,金银线()柴房()米仓()后院儿的有各种30厘米左右高的各种各样花,后院的后大门没有开。
详细解释和调整元辰宫;厨房很大,说明福报很大,您的锅里是肉,这个说明以前从事的事业有可能不符合正法,建议好好树立正知正见,你做的事业不会带来恶报。米缸里的米,没有蛀虫,也没有发霉,说明你的口福也很好!水缸代表投资理财的运势,鱼形图案代表冤亲债主正在报复她,他投资理财会受到很大障碍,我们帮助调整以后,只有鱼形图案变淡了,与之沟通后,他要求,要把放生功德回向给他,他才会停止报复。水缸水流旋转急速,水里显示人民币,这个说明你调整以后,很快就会看到效果,请您静待半个月,左右看看。米缸水缸里的米和水没有增加,说明你的存款没有增加,需要你在广行布施,才能使财富增长。根据你十业的情况分析,您的财运障碍,是由愚痴嗔恨两舌杀生引起的,请先提高杀生的分值,就是吃素,多放生。
根据佛教十业来查前世今生的因果情况和代观看调理元辰宫元神宫附送改变命运方法

接着我意念定位-灵魂生命档案(俗称生死簿),直接让他的-灵魂生命档案(俗称生死簿)悬浮在空中,这本灵魂生命档案是镶着金边儿的,不发光的,有10多厘米厚。下面就是查看生死簿的十善恶业情况。
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最后我们把,它的元神宫全部都调整一遍,调整到最佳状态。如:调理生命树,花草丛,院墙,前院中的花园和后花园所有的景物还有房屋(就是整个房子有掉漆或漏洞的地方也要修补上)客厅(神桌茶几,毛巾等),厨房,卧房,书房,天气等。把你的健康福报财富都调整到最佳状态,是因为各人福报有所差别,所以调整以后,有的地方有变化,有的的地方没有变化,这是正常的现象。

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为位客户【察看元神宫/元辰宫潜意识资料库-十业的业障轻重情况及善恶报应】
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『身        业』

----杀业-----

不杀生善业的善报;
第一:对各种众生普遍布施没有怖畏。第二:时常对于众生会生起大慈悲心。第三:永远断除一切嗔恨恚怒的习气。第四:身体时常无病苦。第五:寿命会活得长远。第六:时常会受非人类的鬼神所守护。第七:时常没有可怕的恶梦,寝睡或者觉醒都很快乐。第八:灭除一切结怨,怨恨仇害自然解除。第九:不会堕落地狱、畜牲、饿鬼三恶道的恐怖。第十:命终后必定上生天界。就是这十种功德利益。如果能将所修的功德,回向于阿耨多罗三藐三菩提佛果者,以后成佛时,就会得到佛的随心自在寿命要长要短无障碍的果报。

=前世 不杀生  善业+1分
前世善业及今世善报情况
因为前世有不杀生善业,您12岁之前会很健康,前世的您也有可能是素食者或修行者。因为前世 不杀生  善业+1分,而满分是加10分,您做到了+1分,只能算是很一般的善业。因这个、就算疾病侵袭您的身体,也不会产生太大障碍。这是您前世修持不杀生善业的果报。因为修的善业不算大,对您今世健康状况可能这些影响,同样也不算大,你的健康状况属于中下等,不会有大病,也不是特别健康,因为前世修不杀生的善业,您也可能对杀生的事情不太喜欢,喜欢素食或心地有些慈悲。当然,如果今世您从事杀生的事情就会减分,减分以后就另当别论。

=今世 杀生  恶业 -1分
今世造下的恶业及今世恶报情况
从您减1分的情况来判断,您12岁之后,您今生杀害众生或吃众生肉的恶业还是有一些的,可能年轻时候,杀生的业障没有消除或是被动的杀害众生,随然造了一些恶业,但也不至于影响到你的生命,这也是我们看到您的生命树的生长情况时,得出来的判断!您78岁以后身体会逐渐变差,并会遭受到慢性病的困扰,会有苦恼问题。如果还有其他恶业累积也会导致很大疾病命终。因为杀生的恶业原因,与您做对的人会有一些。这全是您12岁以后的杀业造成的啊!!!因果不空,可怕至极啊!!!

前世今生善恶报应分值总合情况:
总分值是-0分(-0分这是前世和今生累计)
总分值是-0分,属于下等生命状态,根据你生命树的情况,78岁以后的生命会慢慢的有疾病的围绕。属于一般的健康人群,如果配合其他恶业严重的话,您一般寿命终了于88岁。也因为看到您的生命树的情况时,得出来的判断,所以说78岁之内不会有什么大的疾病产生,(如您的其他业障也很重,寿命极有可能无法超过88岁左右)如果88岁左右寿命不终止的话,就会反映到其他疾病上判断一个人的寿命是多方面考虑的,杀生业只是参考的一个重要方面,它对寿命的影响占60%以上。当然这都是根据你现在不加分情况,而又没有继续修不杀生善业,不增加分值的情况下来推论的!

以下举例说明杀业
1、自己杀生 (这个没有什么好解释的,有意伤害生灵将来会得短命报应)
2、劝他人、教育他人、教唆他人杀生 (这个也是很常见的,《大般涅磐经》讲:买者与杀无异。您去买鱼肉,那么就是教唆他人杀生。用钱去雇人杀生)
3、赞叹杀生。(这个在生活中需要注意,这个肉很好吃,那条鱼烧的不错,这动物不就是给人吃的嘛,这些言论,都是在赞叹杀生)。
4、见杀随喜 (见到杀生的行为,心中高兴,觉得十分合自己的意,这是随喜。无论是战争、杀戮等等,我们自己千万不要有此随喜的心)
5、于恶憎所。欲令丧灭。(这个说的比较清楚,对于所厌恨的、仇视的,非要置之死地,就是这个意思。这里说的就是面对自己的仇敌、厌恶的对象,即便不高兴,也不要有这样的心态,这个心态十分有害,是对我们自己有害。)
6、见怨灭已。心生欢喜。(对于自己所仇视的、所厌恶的,如果被消灭了、被打击了,那么心中十分高兴。这也是一种让人获得短命的因,是十分不好的念头)
7、坏他胎藏。(用种种手段破坏、终止孕期,破坏胎儿性命)
8、教人毁坏(教导、劝说他人破坏,这里说破坏的对象是包括环境的,比如森林、水源等等。这个可能不好理解,我们解释一下,森林、水源是众多生灵赖以生存的地方,如果被破坏,就等于在间接杀生。佛法是很强调环保的。《地藏菩萨本愿经》中也着重提到过:烧山林木者,狂迷取死报。不是说烧了木头会报应,木头没有灵性,但是您烧了其他众生的生存条件,就有报应了,毁坏环境会有报应。学习佛法,环保意识是很重要的)
9、建立天寺。屠杀众生。(这个现在需要注意。因为佛法和其他宗教不同,佛法讲慈悲,而且是对一切众生的慈悲。如果您支持建个什么神庙、搞个什么祭祀、特别是杀生祭祀、中国的儒家就有这样的传统,或者弄个“替罪羊”杀杀。这就是一种恶业,现在宗教也有时尚,但是佛法的教导没有这个潮流,那个潮流,历千年而不变。凡是和杀生有关的,无论叫神庙也好、教堂也好,叫宗庙也好,无不是恶业之因)
10、教人战斗,互相残害。(教唆、挑拨、离间、激怒等等方式,让双方战斗、杀戮者都会有此报应)

=消除杀生恶报及培植福报方法;
您今后一定要做些放生护生,救护一切有情功课,最好素食,戒杀放生,护佑一切生命。还有一定要忏悔的杀生的过错。 随喜别人放生放生善行也是修同样福报。
我以一些效果快速的方法供借鉴;如果您走在马路上看到运送动物的车辆,可立刻小停为它们念“三皈依”的皈依文;或在农贸市场或超市,鸡舍,猪舍等畜禽饲养的地方。见到未死或已死的众生,如是观想:凡我眼睛看到的已死、未死、待死和正在被杀的众生,都跟我一起念“皈依佛、皈依法、皈依僧”皈依佛觉而不迷、皈依法正而不邪,皈依僧净而不染,三遍。然后可以念“南无阿弥陀佛”圣号十声,增念往生咒一遍或三遍更好,或在农贸市场或超市上空会有无量众生跪在中听受三皈依,跟您念佛,死后即往生善道。很方便,功德无量。如果能继续多放生或参加放生活动,救护一切有情众生和随喜放生,或者随处放生,(如;在马路上看见小虫子,把它放到安全的地方 ,并为她们三皈依念佛号,按以上方法,这也叫放生,)只要这样做,您的身体会越来越健康,您的寿命肯定会很长的!如果还有,解决不了问题,可以,修行我们的(清明梦自我疗法)再结合灵石疗法,药物疗法与清明梦触发工具,详情;http://sp.1331.in/,就可以很快的解决您的这些问题。

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-----偷盗业-----

不偷盗善业的善报;
第一:物质财产盈积充足,而且国王、盗贼、水灾、火灾、不可爱的败家子,都不能消散毁灭。 第二:多数人会敬爱怀念。 第三:别人不会欺负。 第四:十方的人都会赞美。 第五:不用担忧会受损害。 第六:善良的名声流传远布。 第七:处在群众心无畏惧。 第八:钱财、寿命、容色、体力都一切安乐,而且辩论口才具足没有缺陷。 第九:时常怀著布施救助的心意。第十:寿命终了必定上生天界。就是这十种。如果能将这所修的功德,回向于阿耨多罗三藐三菩提者,以后成佛时,就能得证清净大菩提的智慧。

=前世 偷盗  恶业-1分
前世造下的恶业及今世恶报情况
因为前世偷盗恶业原因,12岁之前,生活各方面供给会很少,大多数孩子没有父母的照顾。如果今生没有培植布施善业的话。48岁之前赚钱会有些艰苦。前生常做不予取(偷盗)的人,今生就会很贫穷或者不管您多么努力,所得到的福德只有一点点。有的人表面上看起来很富贵,其实真正属于自己的很少,因为舍不得吃用。会很辛苦的工作,所得到的一切财物,自己无法享用,甚至累积一辈子,在一剎那就遭受意外而消失掉。诸如此类,都是因为不予取(偷盗),或吝啬不肯布施所造成的果报。

=今世 不偷盗  善业+3分 
因为前世修不偷盗善业原因,12岁之后生活供给不会缺少,今世善业福报加3分,善业果报一般在48岁以后成熟,您的资财一般,那时物质方面不会缺少,您属于拥有下等财富的人。您会可能会有以下善报,不会被小朋友别人欺负,时常有人接济您,这全是你前世今生修不偷盗善业的果报。继续努力,您今生的财富很有可能进入中等富人行列。当然,如果你犯下偷到的恶业,您的财富就会缩减。

前世今生善恶报应分值总合情况:
总分值是+2分(+2分这是前世和今生累计)
总分值是+2分,今生财富方面,不会缺失,满分是20分的话,你财富应该属于下中等下的人群,善业果报一般在48岁以后成熟,您的资财一般,横财的事情,不会发生在你身上。你只能小康层的生活,只要努力就能有不错的生活,如果能修不偷盗善业就会得到更多的资财。

以下举例说明偷盗业
所谓偷盗,经典上有过解释:若他物、他物想、若重物、盗心、举离本处。那就是本来是他人的东西、或者您知道认为这是别人的东西,这个东西还是有价值的,起了据为己有的心,并且实施行动,将其取走。这就是偷盗。另外偷盗还有不同的方式,不仅自己做是偷盗,让他人、派遣他人偷盗都一样。另外劝人偷盗、称赞偷盗、见到偷盗心中欢喜,都是贫穷的因。偷盗是佛教的根本戒律之一,世上没有一个偷盗者,越来越富有的。
1、自行偷盗;凡是不义之财,没经过别人同意的财物,您取了就属于自行偷盗。
2、劝他偷盗;别人做不意之财的生意或工作,您劝他去做,这都属于劝他偷盗。
3、赞叹偷盗;别人做不意之财的生意或工作,您说他做得好或者是赞叹他做的对,这都属于赞叹偷盗。
4、见盗欢喜;别人做不意之财的生意或工作,您见到他从事工作,觉得他来钱财挺容易,这都属于见盗欢喜。

=消除偷盗恶报及培植福报方法;
我以一些效果快速的方法供借鉴;如果别人有弘法利生的事业或做一些不偷盗的善行,您可以帮助他,赞叹他。哪管帮他叫一声好,也是功德无量。也可以到正法道场帮忙。有能力的话向正法道场捐款。没有能力的话就到正法道场去做义工志愿者或为这些正法道场做宣传推广。转载这些正法道场或者一些宣扬不偷盗的文章。和助印劝人向善的文章书籍也是比较不错的财布施的方法。如果还解决不了问题,可以,修行我们的(清明梦自我疗法)再结合灵石疗法,药物疗法与清明梦触发工具,详情;http://sp.1331.in/,就可以很快的解决您的这些问题。我们身心灵健康改命公益公司现寻求合伙人合作经营(只要万元资金和营销管理能力就可以)收益丰厚,还能得到大福报。详情;http://tz.1300.in/ 帮助我们是积累财富福报最快的方法,大家可不要错过机会,合伙人找到了以后就不再找其他合伙人了,你不可失,失不再来啊!

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『口        业』

-----妄语业-----

不妄语善业的善报;
第一:口常清净,发出优钵青莲花的香气。第二:被一切世间人所信仰伏从。第三:所发的言语可成为证明,受人间天上所敬爱。第四:时常用爱语安慰众生。第五:心意能得到殊胜的安乐,身口意三业都很清净。第六:说话不会错误过失,内心时常欢喜愉快。第七:所发出的语言必受他人尊重,人间天上的人都会一一奉行。第八:智慧庄严殊胜,没有人能超越制伏他。就是这八种,如果能回向阿耨多罗三藐三菩提者,以后成佛时,就会得到如来真实不虚的语言。

=前世 不妄语  善业+2分
前世造下的恶业及今世恶报情况
因为前不妄语恶业原因,12岁之前,你说的话别人都相信,因为您前世不妄语善业做的还好,您会得到别人的称赞,能脱离众人的毁谤,任何所做都必定能得到结果。

=今世 不妄语  恶业+2分
今世造下的恶业及今世恶报情况
忘语俗称白话,就是谎话连篇的人。只要说话不是真实,就属于妄语行列,您不妄语善业做的还好,您的父母和顺,不会离异。身心清净无有妄语之念。12岁之后继续修持不妄语善业,不会损失金钱。

前世今生善恶业报总合情况分析
总分值是+4分(+4分这是前世和今生累计)
总分值是+4分,不妄语善业做的还好,父母和顺,不会离异。身心清净无有妄语之念。12岁之后继续修持不妄语善业,不会损失金钱,不会惧怕官府,不会畏惧他人,长相端正美好,这都是他前世不冒犯他人的妻女所得到的果报啊!亦即组织家庭之后,夫妇相敬如宾,之间不会有其他淫乱行为,能和睦相处,成为美满家庭。古语说人生在世,以信为本,人在这个社会的信用很重要的,有信用的人才会得到更多的贵人相助,妄语让我们失去了信用,所以他会对事业有很大的影响!这个业力不是是严重,但是也要注意妄语会影响我们的事业和人际关系,尤其与说话相关的行业,如果继续白话,可能会遭到上司的严厉打击,或者周围同事的不信任,也会影响到亲人和夫妻关系。

以下举例说明妄语业
忘语俗称白话,就是谎话连篇的人。当然为了救助别人,而且没有自私自利的想法,那就不属于妄语。
1、虚假的话;假话人说一天一大堆,这个很好解释。
2、不真实的话;跟真实的情况有所出入的话都属于,妄语。
3、善意的谎言;如果是善意的谎言,是为了自私自利说的,就属于妄语,而是为了利益他人而说的,就不是妄语。
3、由自己见识而出的不符合事实、实际的话;我们有很多的时候,就是因为自己一些以前的知识,说出了自己对事实的一些判断,其实这个时候你觉得好像是对的,但不一定符合真理,这也属于妄语。
4、正知正见之言;按照圆满的不妄语的道理来说,凡是邪知邪见人说的话都属于妄语。而真正有正知正见的人,只有佛陀和法身大士。所以真正的修行人很少说话的,因为言出,就可能有错。

=消除妄语恶报及培植福报方法;
我以一些效果快速的方法供借鉴;:说出的话要有礼貌,不要花言巧语,轻浮无礼,说不正经的话,引导别人邪念的话都不可以说,少打方便妄语,说话要不违背真心,最好经常念诵国内外的宗教的经典,这样消除业障会更快一些,也可以,修行我们的(清明梦自我疗法)再结合灵石疗法,药物疗法与清明梦触发工具,详情;http://sp.1331.in/,就可以很快的解决您的这些问题。


-----两舌业-----

不两舌善业的善报:第一:得到不被破坏的身体。因为没有人能伤害他;第二:得到不被破坏的家庭眷属。因为没有人能破害他;
第三:得到不被破坏的信用,因为顺于本份所修的道业;第四:得到不被破坏的法力道行,因为所修的道行很坚固;
第五:得到不被破坏的善知识,因为不曾欺诳迷惑别人。就是这五种。如果能将所修的功德,回向于阿耨多罗三藐三菩提者,以后成佛时,就会得到正信的眷属,一切魔的眷属都不能阻碍破坏。

=前世 不两舌  善业+2分
前世造下的恶业及今世恶报情况:
因为前世两舌恶业原因,12岁之前,你与朋友之间不会被别人,挑拨离间,互相相信任,您与亲人的关系还算不错,不会被别人亲去的离间关系!

=今世 两舌  恶业 -2 分
今世造下的恶业及今世恶报情况:
因为前世与今生两舌业非常严重,在父母争吵中度过,今生12岁之后继续造两舌恶业,会损失金钱,会惧官府拒拿,经常畏惧别人害自己。多召诽谤和诬告,一般的时候别人都不相信你说的话,总说你说的话是骗人的或经常被别人欺骗。因为你前世有两舌的恶业,所以您今世会遭受小人挑拨离间的情况。

==前世今生善恶报应分值总合情况:
总分值是-0分(-0分这是前世和今生累计)
因为自己前世的两舌的善业,今世还是造业,业障属于持平状态,就算受到小人的挑拨离间,产生的障碍时间也不会长久,或者别人口出不好的语言,还害怕别人说自己的长短,您要明白佛法中说的一切外在境相都是自己心的变现,自己要付100%的责任,是一点不假,都是自己造成的原因!要从自身找起,一点怨不得别人!对此,要努力的修行,才能改变现状!相信通过修行后,您的生活中他不会再埋怨别人说三道四!

以下举例说明两舌业:
1、挑拨离间:两舌就是我们生活里常说的挑拨离间:对甲乙双方进行挑拨离间。无明愚痴的有情,基于贪嗔痴的三毒引发,造作对其它有情的离间。有了动机之后行诸语言,就是离间语。有时是甲乙双方很和好,但刻意介入之后,进行离间,使双方失和。有时是甲乙双方不合的情况,介入其中进行离间,使甲乙双方更加对立。总之有情内心动机不希望甲乙双方好和。
2、动机离间:不管有情所说的是否是诚实语,只要有动机离间甲乙二人,行诸语言,既是离间语,造成两舌恶业形成。
3、事实离间:如所说不是诚实语,除离间语外加妄语。不管基于哪种心愿,只要是离间甲乙双方的动机,即是两舌离间语恶业,当语言说出,甲乙双方都能听得懂你的意思,这个时候离间恶业就造作完毕。
3、自作离间:自作离间语恶业与教他作离间语恶业,都是离间恶业。形式上包括公开离间和暗中离间。某些有地位的人,会用公开离间方式在甲乙二人面前,说某某人说甲迫害乙了,但今天看到你们,都很好啊等等。
4、暗中离间:暗中离间语,是独自对甲乙之中某一人,说另一人形式上对你如何,背后又对你如何等等。
5、搬弄是非:两舌,就是在两者之间搬弄是非。搬弄是非,把这边的话传给那边,那边的话传给这边,让两者之间产生嫌隙,产生了嫌隙,彼此就不会再互相和合,产生乖离,这就是两舌。

=消除两舌恶报及培植福报方法:
需要您做些言皆有益,广行劝化功课,因为您的两舌业主要来自于前世,建议您用佛经里的语言与人言来指导自己的言行。您的这个业障很重,需要大力消除,这条尤为注意,在意念上多修行长进。最好方法就是弘法、利生。大力修行最低要1年左右时间才能消除业障。 也可以,修行我们的(清明梦自我疗法)再结合灵石疗法,药物疗法与清明梦触发工具,详情;http://sp.1331.in/,就可以很快的解决您的这些问题。

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『意        业』

-----嗔恨业-----

不嗔恨善业的善报;
因为前世不嗔恨善业原因,12岁之前,您会有以下善报,第一:没有损害恼乱的心。第二:没有嗔恨恚怒的心。第三:没有斗诤诉讼的心。第四:有柔顺温和本质正直的心。第五:能得到圣者的慈悲心。第六:时常作利益安慰众生的心。第七:身体相貌端正庄严,众人都共同尊敬。第八:以和气忍辱的缘故,能快速生到清净世界。就是这八种,如果能将这所修的功德,回向于阿耨多罗三藐三菩提的修证,以后成佛时,就能证得没有障碍的心,观看的人不会生讨厌而起欢喜心。

=前世 嗔恨  恶业-1分
前世造下的恶业及今世恶报情况
因为前世嗔恨恶业原因,12岁之前,如果小时候没有招小朋友欺负的话,就会常不开心,小事就会对别人狠心,长相不算好看,业障不是很重,所以不会有很重的症状。

=今世 嗔恨  恶业-1分
前世造下的恶业及今世恶报情况
因为前世嗔恨恶业原因,12岁之前,会常不开心,小事就会对别人狠心,随着年龄的增长,长相会越来越不好看,业障不是很重,但也会有轻微的胸闷。亲人之间相处的关系不算融洽。

==前世今生善恶报应分值总合情况:
总分值是-0分(-0分这是前世和今生累计)
-0分善业恶业属于持平状态,不会造成什么大的障碍,如果嗔恨业障分值达到了减十分以上,就很可能有精神方面的疾病。

以下举例说明嗔恨业
简单讲"嗔恨"心就是对自己不喜欢、讨厌的事物和人产生一种排斥和厌恶的心理,嗔恨心可大可小,小到抱怨、指责,中到批评、谩骂,大到杀心、毁灭心。
1、对有情众生的嗔恨心;凡是对我不好的人,有伤害的人,或者是我不喜欢的人事物,动物昆虫等,这样的人事物,动物昆虫等,在此都可统称为敌人.我们世间很多人如果自己有能力可以消灭敌人的话,那他会去消灭这些敌人。这都是因嗔恨而起!
2、对无情物的嗔恨心;谷米果蔬养我身,多日成长一餐食。世间万物为我用,喜新厌旧终损毁。天地造物何坚辛,人身自是劫夺成。不是万物没有义,而是受恩不领情。
3、对鬼神等非人的嗔恨心;他们也是因缘果报才来到你身边,可能有错的是你。

=消除嗔恨恶报及培植福报方法;
因为你有愚痴(愚痴善业就是拥有正确的见解)的善业,所以我才跟你讲这些,如果你有愚痴的恶业,我就不能跟你讲太多了,因为愚痴的恶业会让你听不进任何善言善语。因为你有追求真理的心,所以会遇见贵人相助。这是你的善念善心的感召。如果不能从善如流,今生将会很悲惨。
我以一些效果快速的方法供借鉴;如果别人有弘法利生的事业,你可以帮助他赞叹他。哪管帮他叫一声好,也是功德无量。也可以到正法道场帮忙。有能力的话向正法道场捐款。没有能力的话就到正法道场去做义工志愿者或为这些正法道场做宣传推广。转载这些正法道场的文章。和助印劝人向善的文章书籍也是比较不错的财布施的方法。如果还解决不了问题,可以,修行我们的清明梦做疗法,再结合灵石疗法与清明梦触发工具,可以很快的解决这些问题。
一观:世上没有一个坏人、恶人、敌人,所谓的恶人是因为其错误的认识和习气导致了错误的行为,我们应该予以理解。   二观:人生如梦,在此梦中我们不应沉湎快乐,不应执著痛苦,梦中我、人、快乐、痛苦等等一切皆为虚幻,当一觉醒来时,无可寻觅。正所谓:梦里明明有六趣,觉后空空无大千。   三观:一切众生本来是佛,现在是佛,未来还是佛,不增不减。惹我的不是他,而是他的妄念,我若起嗔心,则是对他的妄念发脾气,以我之妄念纠缠他之妄念,如此愚昧可笑罢了。因为自己执著我相、人相,所以才做此愚昧之事。若无我,他惹谁了?若无他,谁惹我了?我之妄念若消,他之妄念亦亡。   四观:此恶人即是以前的我,在无量劫的时间内,我做过和他一样无耻的人、和他一样愚昧的人,和他一样...也可以,修行我们的(清明梦自我疗法)再结合灵石疗法,药物疗法与清明梦触发工具,详情;http://sp.1331.in/,就可以很快的解决您的这些问题。


-----愚痴业-----

不愚痴善业的善报;
第一:能得到真正善心的快乐,得到真诚善良的善知识。第二:深信因果报应,宁可牺牲自己的生命,始终都不敢做恶业。第三:只专心归依佛教,不再归依其他的天神外道等。第四:把持正直的心正见的心,永远脱离一切吉凶的疑惑罗网。第五:会时常生在人间天上,不会再堕落地狱、畜生、饿鬼三恶道中。第六:具足无量福慧,展转增加殊胜。第七:永远舍离邪魔外道,实行佛法圣道。第八:不起虚幻的五蕴之体而生身见执著,舍离一切恶业。第九:安住在无碍的正确见解中。第十:不会堕落各种的灾难。就是这十种,如果能回向于阿耨多罗三藐三菩提的修证,以后成佛时,会速证一切佛法,成就自由自在的神通法力。


=前世 愚痴  恶业-1分
前世造下的恶业及今世恶报情况
因为前世愚痴恶业原因,12岁之前,如果学习没有问题的话,就有可能出生在没有正确见解的家庭里,你的见解会有一些问题,不愿意深入思考真理。

=今世 愚痴  恶业-2分
今世造下的恶业及今世恶报情况
因为今世愚痴恶业原因,12岁之后,您的理解能力不会增加多少,很难看清楚事情背后的真相,只做只愿意做一些浅显的思考,不愿意深入思考真理,如果想做智慧的工作就要必须先提高自己的愚痴善业,不然就会很容易遭受失败,而且随着年龄的增长,当然,这只是根据你其他的业的情况而判断,我们根据你生命树的情况判断,临终前有可能你的头脑会越来越不灵光,甚后会得老年痴呆症等毛病。如果你能继续修持不愚痴善业,情况就会大为改观。

==前世今生善恶报应分值总合情况:
总分值是-3分(-3分这是前世和今生累计)
愚痴恶业减3分的人,业障不是很重,如果能接触到佛法和真理,也会真正能的落实学习,只有提高自己的智慧,把您的分值提高到加分五分以上,你才可能过上智慧的生活,从此不再受世间名闻利养的摆弄,而无可奈何。这个业障是所有业障中最关键的一个业障,只要你的业障是减5~20分,很难真正理解佛法,就算是理解也是片面的,要是真正明白的人问你几句话,你就无言以对了。只要这个业障修到加分五分以上,就会帮助消除其他业障,因为其他业障就相当于你锅里煮的东西,而这个愚痴业障就相当于灶台底下的火,如果把灶台下的火全部熄灭,你锅上面的东西自然就不会升腾沸腾了,这就是俗话说的釜底抽薪,真正有智慧的人先要修持自己的智慧,这样才能够真正消除其他的业障。


以下举例说明愚痴业
愚痴的具体解释和表现行为,
1、佛法;佛法是明心见性,破迷开悟,离苦得乐的教育,凡是与真心本性相悖的行为和念头都属于无明愚痴,所以我们中国人总说,一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观,因为世界上所有的物质与方法是与真心相真心本性相悖的,没必要去执着,说到底都是假的,现代的科学也证明了这一点,如果把假的当真的,都属于愚痴。
2、苦;佛法把俗世间一切感受,分为三种苦:苦苦、坏苦、行苦,通常我们所能觉察到的是最粗猛的痛苦,即苦苦;一般认为的快乐,是坏苦;万事万物的迁流变幻,是行苦。
  所谓“行苦”,就是“无常故苦”。世间的一切人事物,所有一切的一切都是无常的,因为无常,所以它潜伏着不确定性,潜伏着危机,潜伏着恐怖,潜伏着没有答案,这本身对我们来说就是最大的一个痛苦。
  再爱吃的食物,吃饱了之后就不想再吃了,再吃,就会撑得难受,此时它已经变成了引发苦的因缘,这种“不确定性”就是佛法所说的“苦”的内涵。而凡夫俗子大多数把这些苦当成乐。都属于愚痴。
3、无我;
佛教教义.亦称非我、非身.三法印之一.佛教根据缘起理论,认为世界上一切事物都没有独立的、实在的自体,即没有一个常一主宰的“自我”(灵魂)的存在.原始佛教在《相应部经典》中着重论述了佛教的无我论,如“无常是苦,是苦者皆无我”,“此形非自作,亦非他作,乃由因缘而生,因缘灭则灭”.认为世界上一切事物都不会自生,而是种种要素的集合体,不是固定不变的、单一的独立体,而是种种要素刹那刹那依缘而生灭的.他们认为房子是砖瓦木石的结合体,人是由五蕴(色、受、想、行、识)组成的,在这样的集合体中,没有常住不变的“我”,故谓无我.
a、人无我(人空)
  认为人是由五蕴假和合而成,没有常恒自在的主体——我(灵魂).
b、法无我(法空)
  认为一切法都由种种因缘和合而生,不断变迁,没有常恒的主宰者.小乘佛教一般主张人无我,大乘佛教则认为一切皆空,法的自性也是空的,一切法的存在都是如幻如化.因此一切事物和现象,按其本性来说都是空的,它们表现出来的,只不过是一些假象,即所谓“性空幻有”.
第一是从色蕴上分析,我们的身体是不是我那?当一条毒蛇咬了我们的脚,医生说要截肢,为了保命我们不会在乎脚。然而别人踩了我们的脚,我们可能会很在乎这是我的脚。到底这只脚是不是我?为什么在不同时候有不同的认识。现代的医学发达到可以换脏器肢体,到底那个被换去的是我还是换来的是我?在色法上分析四大(地水火风)假合的我无自性,是因缘和合的我,这个我是因缘和合的一个假名而已。
第二是从受、想、行、识上分析,这四蕴属于心所法。那么我们只分析识蕴做一个代表。我们的前一念和后一念到底哪个是我?如果后一念是我,那么前一念所做的因,为什么要后一念受果。到底哪一个念是我?是去年的念是我,还是今年的念是我? 分析后我们看佛法中的无我观是非常科学的,而这个分析的方法在佛法中被称为析空观。这个分析不论是凡夫还是圣人都适用。在圣不增,在凡不减。当佛陀无我观提出后,很多人非常害怕。想既然都无我了,谁修谁证、谁在轮回、谁在念佛。正是因为有我所以才会有轮回,正是因为树立无我观才修行的因念佛的因。如果真有一个不变的真我,那么我们会自己作主,不去轮回、不去生病衰老、不去死亡。因为有我,才对于生老病死的无常是无奈的。那么这个无我观有人会误解为断见。认为既然无我了就及时行乐,也不受因果了,而佛法中的无我观不是唯物主义所说的断见。正因为无我(这个我无自性)才不能自主才有因果的相续。无我观也不同于唯心主义的常见。佛法中轮回的主体是什么?如果有一个不灭的灵魂在就落入常见,这种常见的人会认为人死了二十年后又是一条好汉。就如某些宗教认为精神不灭论。对于这个问题没有深入悟入佛法的人很难理解,所以对于外道有十四难句佛陀不回答。佛陀为什么不回答那,譬喻佛陀是一个大学教授,一个小学生提问大学的问题,佛陀给他讲了他也不会明白反而会更糊涂。。因为这些原因,执着我就是愚痴。
3、真我;
佛教语.涅盘四德之一.亦称“ 大我 ”,与“妄我”相对,谓出离生死烦恼的自在之我,【真我】 真正的我.凡夫执著五蕴假合之身为我,其实那是妄我,要像佛那样具有八大自在之我,才是真我。
佛法当中所说的“真我”是指我们本有的清净佛性,此性十方三世一切诸佛以及一切有情皆是同体,无二无别。此性从不曾生,更不会灭,不垢不净,不增不减。此心微妙难见,唯有智慧契入!
举一个简单的例子,我们的佛性如同没有边际的大海,它能随缘幻现一切大浪、小波等等,我们众生都是认为这个大浪小波等等短暂的现象为我,就是前面所说的“小我”。而不识根本真我。根本真我,就是如如之水性,它虽能幻起一切大小波浪,但是却不因波浪的生灭而生灭,不因波浪的大小而有大小。凡是在真我以外求的做的都是属于愚痴的行为,

=消除愚痴恶报及培植福报方法;
我以一些效果快速的方法供借鉴;继续努力修行正法,多落实各宗教经典教化,建议您看一看谭林长的(认识佛教)要看20遍,建议你一定要扩充心量,尽量站在别人的角度原谅别人。多用佛法,来开解自己,你恨别人其实是就是在伤害自己,何苦何苦啊!当你对真理明白的越多的时候,您的愚痴业就会越来越少,甚至变加分,这个业障是所有一业障最重要的,请大家一定要多修持,就算自己没有痴恶的恶业,也要多看经典,不让自己的愚痴业变成负分,你实际上愚痴善业就是人体的免疫系统,如果免疫系统出现故障,其他的病就接踵而来的,所以这个免疫系统一定要维护好,天天精进,不能退步。也可以,修行我们的(清明梦自我疗法)再结合灵石疗法,药物疗法与清明梦触发工具,详情;http://sp.1331.in/,就可以很快的解决您的这些问题。

总结批注;总分是11-9=+2

根据元神宫和十业的情况,您会产生两种业障,第一个是78岁左右可能会产生老年痴呆,第二个是。心脏病之类的疾病。十业累计相加总分值,+2分  如果不继续好好修行的话,下一世极有可能托生为餓鬼道。因为有今世有杀生业没有消除。再加上愚痴业先成熟的话,堕出畜生道几率也很大。
根据本人的业力情况,您要先修行愚痴善业,愚痴的分值提升了以后,其他业障自然就迎刃而解,建议看,净空老法师的认识佛教或者谭林长的认识佛教,最低要看50遍,您的情况,如果不修持正见善业的话,其他的事情做得再好,也是无用功,所以当务之急是看法师讲经。辅助修不嗔恨善业为好。

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