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心上莲花交流群问题汇集(家庭、工作篇)

(2013-03-11 15:20:59)
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佛学讨论

学佛答疑

文化

分类: 心上莲花学佛讨论集

学佛与家庭关系篇

问:在家学佛后怎么安排生活?

心上莲花:

在家弟子,首先需要过好家庭生活、负好社会责任,不是说学佛了,就非得拿出家人的标准来要求自己。入世的行为,出世的心就非常不错了。在佛经中,有不少规范家庭生活的教诲,比如夫妻该如何相处、父母兄弟朋友关系问题等等,在佛经中都有开示的。



问:有个麻烦的问题,一直没有解决,想请教一下。我家姨夫也在学佛,但是最近一年很……怎么说,痴迷吧。本身他是医生,也开了自己的诊所。但是最近诊所也关门了,家里的孩子也不管了,天天只学佛,看书,念经。问起他,他就说现在什么都看开了,立马成佛也愿意,所以不能为了身边的事牵绊了学佛……现在怎么办啊?我家阿姨一个人怎么能照顾两个幼小的孩子又上班呢?他现在的状态谁说也不管用。怎么办呢?

心上莲花:

这种就是学偏了。佛经中讲了许多在家学佛的人,该如何处理种种世俗关系的问题。比如夫妻如何相处、父子、朋友、上下级关系、怎么合理安排生活等。把佛的这些教诲都忘了,就是学偏了。在家学佛的人,并不是就与世俗格格不入了,而是需要做得更好。
比如夫妻关系:
佛在《六方礼经》中说:
“夫视妇有五事:
一、出入当敬妇;
二、使之饭食,以时节与衣被;
三、当给金银珠玑;
四、家中所有多少,悉用付之;
五、于外不得邪畜傅御。”


这里讲的是老公该怎么样对待妻子的问题:
一是尊重妻子。
二是老公要担当起养家糊口的义务。
三是要记得给妻子买金银珠宝等饰品。
四是家中财物与妻子共享。
五是不能包二奶三奶。


再如怎么样做一个好妻子:
佛说的女人之道:
一者晚眠早起,修治家事,有美膳先进姑嫜夫主;
二者护家物;
三者慎言,忍耐,少嗔;
四者诫慎,恒恐不及;
五者一心恭事姑嫜夫主,当尽孝。
用现代说简单点说:
一是勤快点,做好家务。
二是管好家
三是品行好
四是自律
五是尽孝。

 

佛经中谈到的夫妻关系,概括为五种:
一者母妇,爱夫如子故;
二者臣妇,事夫如臣事君故;
三者妹妇,事夫如事兄故;
四者婢妇,事夫如婢故;
五者夫妇,亲匿同心,形体惟异;无憍慢情,善事内外,家丰盈,待宾客,善名称扬矣。

 

佛经中讲到的朋友之道:
朋友有三要法:
一见有过失,则相晓谏;
二见有好事,深生随喜;
三难在苦厄,不相弃舍。
我们这些在家弟子,首先把人做好。做好老公、妻子、父母、做好子女……而不是把家不管了。


问:那学佛的人如何平衡学佛与家庭生活呢?

心上莲花:

这一辈子,既然已生在人间,就好好按世间方式生活,敦伦尽份。只是不要贪恋太重,不要入戏太深。要有入行的行为、出世的心。比如修净土的人,在生命终了的那一刻,如同关掉了虚拟游戏,游戏中的人物与自己无关了,带着这种心态求往生。


 

问:其他都好控制和改善,很困难的是感情比如结婚后,如果觉得爱不是想象中的那么多……一般遇上这样的问题怎么办呢?

心上莲花:

感情的事,首先将心目中的那个标准去掉。如果觉得别人该怎么样对待自己,拿这个标杆去衡量,就天天都有烦恼。

放弃心中所有的标准,学会感恩。每天临睡前,找一个感恩配偶的理由,没理由都要想办法找个理由出来感恩一下,时间稍长,这婚姻想不好都难了。

 


问:自己学佛不能跟别人格格不入。举个例子,我一个小姑夫(我大奶奶的女婿),他学佛,虽然我没见过他,但是听我大奶奶说,他为人处事可好了,吃饭等大家剩的,新的可着大家吃,家里不愿意让烧香,他说那我就不烧了,不能因此让家里不和,到了岳母家,什么活抢着干,经常去看岳父母……我大奶奶说学佛的人心眼真好!为什么全家人都说他好?为什么人家家人就不谤法呢?

心上莲花:

这位师兄举的这个例子太能说明问题了,这样就很完美地解决了与不信佛的人的关系处理问题。

对于实在不能接受的人,身教比言教效果更好。对于父母,你学佛后上进了、听话了、孝顺了,父母高兴还来不及,自然会对佛法生起好感;对于夫妻,学佛后更善待对方了,对配偶的父母孝顺了、脱离了不良习气,配偶还会反对你学佛吗?

上次一位女孩找到我,我用佛法的一些理念劝导了她一下,她男友找上我,骂得特别难听,又在我博客里留言骂人。我问他:“你女朋友学佛后,对因果有了敬畏感、相信举头有神明。从此不敢与别的男人乱来了,对你是损失吗?孝敬你的父母了,对你是损失吗?学会自省了,学会善待你了,这些又损害了你什么呢?”他听了,半天没说话,然后给我道歉,说她女友脾气不太好,希望我以后多引导他的女友。


 

问:我大奶奶说,这样的人上哪找去,有这样的女婿,她一辈子都不用牵挂女儿。咱们都从自己做起吧,别人不了解佛教,对佛教的看法往往都是由对学佛人的印象而产生。我认识一个朋友,她对佛教有抵触心理,就是因为她的同事是个学佛的,做人不太好,别人很有意见,连带着佛教都要受到批判。

心上莲花:

我也接触过这种例子,一些人对佛法失去信心的原因,就是在生活中看到信佛的人表现不好。所以我们信佛的人,应当以身教传播佛法,而不要以身谤佛----自己的行为让大部分人看不上眼,从而让人对佛法失去信心,这就是以身谤佛了。

 


问:请教一个严重的问题。由于初涉佛法,自觉如沐春风,如逢甘霖。整日都在看佛经看开示,但是又觉得这样下去工作如何精进,家人如何照顾……不解,不知该怎么样安排生活。

心上莲花:

开始学佛,是有个特别精进的过程,时间稍长就没很难有这种持续的精进了。

学佛贵在落实,而不仅仅是记下那么多佛学知识。每看到一条教诲,都要记得融入到自己的生活中,这佛法才与自己有了切身的关系了。比如十善业,熟记于心,平时在生活中,起心动念之间、一言一行之中,都要以此为标准,一个不善的念头起来了,立即就能觉察到;一个错误的行为,立即能改正过来,这样才是真学。


 

爱情与婚姻篇 

问:缘份是怎么说呢?

心上莲花:

缘分一事,也不要太当真了。人在世间,有缘的人太多了。不一定有了缘分,就一定要来一场没有节制的爱情戏。人之所以尊贵于天地之间,在于有所节制的。

 


问:我每一段感情都抱着想结婚的心理  可是人家不和我结啊。

心上莲花:

只要你自己是认真的态度,恋爱是有一个过程的。至少在上床之前要想清楚了,觉得这个人值得托付终身。自己要知道,性经历与感情经历太多,会消耗很多感情之福。什么福都是有定数的,用一分少一分,用完就没了。


 

问:有法师说千万不能给人做媒劝人结婚,是赞成淫欲的行为,对不对?

心上莲花:

这话是对出家人说的,不是对在家人说的。出家人与在家人遵守的行为规范要求不一样的。


 

问:可是姻缘这种事,后天的因素也会改变先天的注定吗?

心上莲花:

连生死这么大的事都可以改变,更不论姻缘了。60年一轮回,差不多的八字,放在60年前,10多岁就结婚了,现在却不太可能。这是社会观念改变了婚姻。80年代的离婚率才0.7%,现在城市的离婚率却超过了30%,这是观念与行为导致的改变。性开放程度越高的地区、对感情福报折损越厉害,感情之福越薄,婚姻越不稳定。反倒是保守地区,婚姻的稳定性高得多。每个人都在随时左右着命运的流程的。


 

问:那也得是真正的缘分,要不怎么修估计也是事倍功半吗?

心上莲花:

能成夫妻,既要有宿世种下的缘分,又要福报基本对等。两者缺一不可。


 

问:还要福报对等啊?

心上莲花:

我博客中有个例子,年轻时他们谈过恋爱,后来散了。多年以后,一个成了地方首富,另一个做小姐为生。这种福报完全不在同一层面的两个人,哪有成为夫妻的可能性呢?你见过一个住在豪华别墅、一个住在贫民区的夫妻吗?

 


问:王宝钏苦守寒窑18年,福报就不一样。

心上莲花:

偶尔的戏剧性事件,不能作为常例的。王宝钏那时福报没成熟。两个人当时的福报完全不对等,所以造成暂时的分开。但缘分实在是太深了,又不会散。

 


问:如果结婚后一直努力行善修佛,导致自己的福报越来越厚,导致最后自己的另一半的福报配不上自己了,那怎么办??是离婚吗?那怎么会行善到最后导致自己离婚的?

心上莲花:

这种情况,只会导致对方对自己越来越好,夫妻关系越来越顺。如果确实是孽缘,噩梦般的婚姻又摆脱不掉的,就会很快从孽缘中摆脱出来。


 

问:对方对自己不好,怎么办?

心上莲花:

自己福报大了,对方想不对自己好,都有点点难度的。所以别问人家对自己好不好,只问自己的福厚不厚?只问有没有让人对自己好的理由?


 

问:我想问下关于姻缘的问题,是不是每个人的姻缘是注定的,那就是不论怎样该在一起的两个人总会在一起的呢?不需要自己去找对象呢?

心上莲花:

种子放在仓库,不用种也能开花结果吗?


 

问:放不下对一个人的爱情,这算是一种执念么?一定要给予父母怎样的报答,这算是一种执念么?

心上莲花:

在世间生活,行为要合乎世间的规范。在家信佛,正常的爱情与亲情,是生活的一部分。入世的行为,出世的心。


 

孝道篇 

问:我从小就送给别人家的,我从小到大备受磨难。生父母家对我很多伤害,很冷淡。在以后,该怎么对待这份关系?

心上莲花:
自己的心与行为,造就自己的命运。你心中有一份冷淡、嗔恨、怨恨、不满,就少一份福报,多一份磨难。而反过来,多一分感恩、知足、慈悲,就多一份福报。你愿意选择哪一种呢?相信你愿意找的话,一定找得到感恩的理由。对你的生父母,在记忆与现实中,每天找一件感恩的事,每天找一个感恩的理由,很快你身上负能量就减少了,正能量就增多了,你的内心与外境自然就向着好的方向变化了。


 

问:因为爸爸从小老是打击我,如说我笨,叫我考技校(我成绩很好),现在快30岁了,仍不能释怀,还曾差点得了抑郁症,请问我该怎样才能不怨恨他呢?

心上莲花:

不是一家人,不进一家门。你没这个业障,能生到这种家庭、能招来这么多打击吗?世上没有没来由的事,一切有个前因后果的。先找自己行为与心上的原因,针对性的解决;实在是找不到,就当消业来想,也能释然了。


 

问:如果抱怨了还能销业障吗?

心上莲花:

平时没读经,没人骂,一读经,反而被人骂了,这是帮你消业障。这时不跟他吵、甚至不动气,这业障就消了。跟他吵了,就是在造新的业了。

 


问:婆媳关系没有处理好,作为学佛的丈夫应该怎么做才比较好?拿我家的情况说,妻子认为我们全家对她不好,特别是认为我父母对她不好,父母认为我完全听任妻子,不顾他们的感受,这时丈夫该怎么做?

心上莲花:

这个问题,还是需要两头化解矛盾了。一方面让妻子建立起孝的观念,一方面让父母多体谅你妻子。想一些办法,加深他们之间的感情,是有效的方法之一。双方有感情了,一些事自然就能相互体谅了。

也可以请一些善书及这方面的光盘给你妻子与父母看看。比如《寿命是自己一点一滴努力来的》、《王凤*仪言*行录》、《让阳光*自然播洒---刘有生*演讲录》等等。

 


问:我跟外人都能相处得很好,就是在父母面前不耐烦,知道不对,就是忍不住。

心上莲花:

父母是自己的生命之根,如果不孝,自己这棵生命之树就是烂根了,修再多的福,念再多的佛,也没多大的用的。自己的心,造就自己的世界。心里存着叛逆的念头,自然感生种种逆心的事。

 


问:想问问婆媳相处之道,最近很为这事烦恼,如果婆婆总是刁难怎么办?一次可以忍,二次可以主动去化解,那三次四次呢?一直默默承受委屈吗?真怕憋出病啊。不过这事我觉得还是得跟老公沟通好,好多事得靠他去调和。~~

心上莲花:

我的建议,除了你说的让你老公出面好好沟通之外,你自己而言,一是多找她的好处,二是往好的地方观想她,三是说服自己爱她,四是当消业障想,五是当是为自己积福想。

不要将自己放在同一个较低的层次,自己站得高了,就看得开了。很多人老了就老糊涂了,自己也难保以后老了不糊涂是吧?这样想想,有什么好计较的呢?

 


问:如果只尊重自己的家人,不尊重对方的家人呢算不算孝?

心上莲花:

将心比心就行了。如果他不尊重你的家人,你又有什么感受呢?如果你的儿女的配偶,只孝敬他(她)的父母,而完全不尊重你们,你们老夫妻俩又有什么感受呢?己之不欲,勿施于人。

 


问:以前总听人家说母子心相连,妈妈转变了儿子就会变。我一个月前转变了自私的狭隘心态。我3岁的儿子也同一时间转变了。以前谁拿他的玩具,被他看到那是要玩儿命的哭,一定要拿回来的。可是才刚孩子爷爷很奇怪的跟我说:这个孩子一个月前变了,很随和,谁都可以拿他的玩具玩儿了。

心上莲花:

在《让阳光*自然播洒---刘有*生演讲录》中,刘有*生先生就讲过多个这种案例。根据刘*有生先生的经验,孩子12岁前,受父母的行为影响是特别深的。

前几天也有人找到我,谈起她的一位亲戚,有个两岁多的孩子,她一直非常不孝公婆。我问她,那孩子是不是身体特别不好,老是病病歪歪的?她说正是的,长期往医院跑。这就是大人不修,祸及孩子了。王师兄今天反馈的这一则事例,再次印证了这个道理。赞叹王师兄!

 


问:我想问一下 我同学也修佛,她就是为了孝顺父母所以事事怕做的让父母不满意伤心,但是她爸爸就是那种阴晴不定、喜怒无常、出尔反尔之人,她如何顺应她的爸爸也赶不上她爸爸变化的脚步,这个时候 孝道该怎么做?让他爸爸改变几乎不可能,她努力过,现在她自己在看心理医生,按她的话说,她没有一条路可以走,不管对不对。我同学往东,他就说往西是对的,等我的同学听他的往西了,他又说往东是对的了。

心上莲花:

孝顺并非一味的顺从。而是应当从父母的利益入手,如何做才能让父母利益最大化。至于方式,还是选择恭敬的方式,而不能凭着自己似乎有理、似乎是出于善意,就说话不中听。至于改变的方式,可以再想想办法。真要完全没办法了,还可以念佛念经回向他,以他的名义做点善事的。

父母做得不对的,也一味地顺着,那父母造下地狱的业,是不是也给给他铺路呢?一味的顺,不是真孝。真孝是从父母的长远利益出发的。但不管有什么理由,方式上一定要注意。父母的错,不是自己可以错的理由。

没有无缘无故地承受不如意的境遇的,这种情况就当消业吧。从根本上讲,还是先修自己的福报。福报厚了,她周边的人没办法对她不好的。


 

 

问:不孝有三,无后为大,那么虚云老和尚违背父母意愿出家是不是算不孝?

心上莲花:

有小孝、有中孝、有大孝。

小孝是赡养父母,尊敬父母;中孝是建功立功,为父母脸上争光;大孝是度父母出六道,永离轮回。

在两种选择之中,一种是这辈子把父母侍候好了,未来的轮回却没能力管了,只能让父母在六道中漂流,说不定哪天就漂到三恶道去了,甚至漂到地狱去了。 一种是将父母引领到学佛的道路上,父母辞世后,将父母超度到善道,用自己的能力,为父母铺设好学佛之路。你觉得哪种才是真正的孝呢?

东林寺的大安法师,放弃大学教授不做,辞家修道。最后终于引导了母亲信佛。母亲重病之中,接到东林寺,由东林寺的许多高僧大德集体为母亲助念。最后顺利往生西方极乐世界。你说大安法师是孝还是不孝呢?

虚云老和尚为了报答父母之恩,为了超度父母,从光绪八年七月初一,由普陀法华庵开始,三步一拜,一直拜至五台山为止。途中历经万千艰辛。有一次病倒在大雪之中,差点冻死。这种行为,是不是大孝呢?

世上的事,你又哪里有样样都兼顾的?前两天看到许世友将军去世后的归宿问题。他当时给上面写信,说“生时尽忠,死后尽孝”。所以要求将他安葬在母亲的坟边。自古忠孝哪能两全的?在外建功立业,这是中孝。若是一定要揪住小孝不放,则大家都不能当兵了,不能出外工作了,也不能为国尽忠了。

什么事都是需要一个取舍的。出家的事,是大济苍生,是不是需要舍小节从大义?这世上总得有人做出牺牲的。佛门四众弟子,在家与出家,都需要人去担当的。个个都在家学佛了,三宝如何延续,佛法如传承?天下众生,有几个不做父母的。个个都不出家了,佛法断绝了,将这些做父母的不负责任地扔在业流与轮回之中,这是“孝”之道吗?

舍小从大,是生活每每需要面对的选择。任何事都不能那么死板的看的。打个很小的比喻,比如不妄语这一条,也就是不说假话。如果有人要杀人,问你这个人藏在哪里,你能死守住一条不妄语,赶紧带他找到这人吗?再如不恶口,也就是不说伤人的话。小孩子骄惯得不得了,什么道理都听不进去,但吼一声他就老实了,这里你该不该吼一声呢?

 


问:有的父母很不怎么样的,对子女造成很大的伤害,那样该如何孝敬。 

心上莲花:

还是先从另一个角度去想想父母的恩情。

我小孩出生前,对父母也有诸多不满。现在回想起来,那时正是在不断造就自己的磨难,那期间是我一生最黑暗的时期,不孝的人,真是天地不容的。后来小孩出生后,在养育孩子的过程中,突然意识到父母的艰辛,由此对父母生起感恩,再不敢顶撞父母了。也恰恰是那时,就开始转运,生活慢慢顺了。一念改变,导致命运变化,我是深有体会的。

当然也不排除个别极端的情况。如果是这样,也是不是一家人,不进一家门。这一生所承受的诸多大的磨难,也是自己感召过来的。若是平静地接受了,就是不断地消业障的过程。若是由心生怨恨,甚至相互伤害,就是旧业未消,又增新业了。

心中多一分正能量,就多一分磨难;多一分负能量,就多一分磨难。不要因为外境不如意,而给自己不断地增加负能量。坦然接受、当消业想,甚至当感恩想,这更是对自己负责任的态度,才更有光明的未来。

 


问:我父母都是干部,不信因果该怎么办呢?

心上莲花:

很多学佛的人都深有体会,身边的人难度,枕边的人更难度。这就需要我们有智慧、有善巧方便去引导他们。

引导别人学佛,最好是从利益入手。今天有一位找我的,他并不信佛,说起佛教哈哈哈。后来他说他现在运气挺背的,开个淘宝店赚不了几个钱。我说教他个提升财运的咒,他立马来劲了,跟着我学准提咒了,问得很详细。这说明什么?度人要善于引导,从别人关心的问题入手,是不二法门。当然对于实在不信的人,也许是生生世世就从来没与佛法结过善缘,这种就不要强求了,也不要老在人家面前提起佛法。做好自己,佛弟子以身示范学佛的好处。你学佛了,孝顺了,懂事了,你爹妈高兴不?你再问问他,“您是愿意我现在这么按佛的教诲,孝顺您人家,好好工作,还是愿意我天天跟着某某某出去鬼混?”父母没有不担忧儿女的,这同样也是从他最关心的问题入手来引导的。

 


问:如果父母没有接触过佛法之类的,那如何让他们接触和开始相信呢?他们现在也经常吃肉,但是没有一个合适的规劝方法?

心上莲花:

对于不信佛的人,不要从不吃肉开始入手。这样劝人,只会越劝越远的。

建议找些他们能接受的内容入手,以利动之。人多半都有个最关心的方面的,告诉他佛法中的相应的解决方案,是比较妥当的度人方法之一。

其次,介结一些他们能接受的光盘与书籍给他们看看。

其三,念经回向他们,发愿让他们对佛法生起信心。

 


儿女篇 

问:孩子咳嗽了三个月,刚刚量体温又发烧了,怎么办? 

心上莲花:

孩子很容易生病,有多种原因。除了一般的常见的原因之外,其中有几种不太容易想到的:一是不孝长辈,二是自己造过恶业,三是溺爱太过。前两种是父母的过错连累到孩子,按刘有*生老人讲*病的经验,孩子12岁以前的身体状态,与父母的善恶行为息息相关的。

溺爱太过这一条,相信很多人都有体会。爱是一种巨大的能量,孩子小小的身体只怕承受不起这么多的,所以就老是反复发烧。


 

问:现在孩子病了心情很不好,感觉天地一片黑暗,不想活了……

心上莲花:

孩子病了,你就是他的靠山。你的天黑了,那孩子的天呢?人生于世,哪里没有个磨难的与不顺的,在逆境中,要经得起事,立得住脚跟。

 


问:几岁的小孩应该怎么样让他去学佛呢,能学佛吗?

心上莲花:

小孩子可以看点佛教方面的动画片,网上很多的。小孩要从小培养正确的知见,不要说等他长大了,由他自己选择。

我认识一位师兄,就吃过种大亏了。她儿子小时候对佛法很有兴趣。但她不让接触,说是让儿子以后做出自己的选择。结果过了几年,儿子学坏了,有一次她给我在线视频,她身上被儿子打得伤痕累累。这时她后悔得不得了。

一张白张上,你描什么就是什么了。但染成了色,已经定型了,再去改变,就很难了。而且因为不懂因果而犯下的很多的错误,是无法挽回的。让孩子听听佛教音乐,看看佛教动画片,带孩子去烧个香,这都是在孩子心中种下了善根的种子。

 


问:现在对生活都挺满意的,就是儿子读书成绩不是很好,只在中等偏下,不知该怎么办?请教您该怎么办?

心上莲花:

各人的天分不一样,学业运也会分个时期的。目前改变的方法,除了适当的教育,让孩子背心经、让他亲手在佛前的灯里添灯油、以孩子的名义向弘化社等可靠的印经组织捐印经书等等,都是有效的辅助方法。

 


问:我外甥周五要参加一所大学的保送面试,他是保送生,家长有些着急,我们能为他做点什么吗?

心上莲花:

一方面是从世俗层面来解决,该怎么办就怎么办。再一个,赶紧以孩子的名义,修一些福德。比如找一个可靠的地方捐助经书、捐造佛像、放生、在施乐会捐助贫弱者、为孩子念药师经等等。同时以这个功德,回向你外甥,以及他的冤亲债主、他所去的学校、以及与这件事有关的一切经办人。

 


堕胎篇 

问:刚怀孕,才一个月吧,如果不想要孩子的话,有没有法子?要怀上了,是不是就不能打胎了?

心上莲花:

很多师兄都为这个事犯难。地藏缘论坛上,就有师兄试过一种方法,即通过念地藏经及地藏菩萨名号,请菩萨加持。看到反应的效果挺好。信佛的人,碰到这种难事,还是祈请菩萨加持,只要对菩萨有足够的信心,菩萨会给你一个正确的选择与妥当的安排的。

 


问:您说我们的运气不好是不是跟堕胎有关系啊?

心上莲花:

堕胎对人的损害是全方位的。首先是伤身体,再则降低儿女的福报,再则折损感情之福,损运气……很多人都有过体会,堕胎之后,原来两人挺恩爱的,马上就感情出问题了,感情急剧下降。导致很多问题。

 


问:要是我没有特意回向给堕胎的孩子,她们能得到利益吗?

心上莲花:

需要特别回向的。

 


问:我还问个问题,比如说堕胎了,要超度吗?

心上莲花:

是的,非常需要。这个需要念地藏经,念完回向. 比如超度堕胎的婴儿,回向可以这样说:愿以此念经的功德,回向我某年堕胎的孩子,愿他得到超拔,往生善道,找到安乐归宿。

 


问:为我妹妹堕胎的孩子读的,但是我觉得会不会不念业障不显,念了反而显现了呢?

心上莲花:

等业障成熟,那个代价就不是一般的重了。现在业障显现,只是很轻的方式而已。

 


问:我看有网站说,念地藏经会招鬼的,就不敢念了。

心上莲花:

佛菩萨与神鬼,你对谁更有信心呢?念了佛经,佛没感应,倒是鬼感应了。鬼更强大一点?

 


问:他还没来得及睁开眼看这个世界,被我给杀掉了,我真是该死。

心上莲花:

光是后悔,除了折磨自己,又能解决什么问题呢?能解决的方法,一是忏悔,即知过并改过,后不再犯;二是读地藏经回向这孩子,至少七遍,超拔孩子。这才是真正有意义的。念完后,合掌说一句:愿以此念经的功德,回向我某某时间堕胎的孩子,愿他业障消除、福报增长,得到超拔、往生善道。

 


问:堕胎是很大的罪业,可是因为计划生育政策,很多不巧怀上的都得打掉,这罪业到底怎么算呢?

心上莲花:

堕胎是杀人的罪孽。但同样的杀业,起心起念不同,后果也不一样的。被外环境所逼的,业障肯定是相对轻一点。但也只是轻一点。在这种情况下的堕胎,与此事相关的人,每一个人都是串连在一起的,每一个人都得承担或轻或重的相应的果报。

 


问:为什么现在堕胎的人越来越多了呢?

心上莲花:

除了观念的变化、性方面越来越随意之外,杀生增长也是一个因素。80年代开始,生活条件上升了,慢慢就餐餐无肉不欢,很多家庭、经常与杀业沾边。杀得多了,业障就越来越重了。计划生育正是从那时开始的,堕胎越来越普遍。能不能联想一下,这是不是众生共业的一部分呢?

 


问:看了您刚发的关于堕胎的文章,想问下我两次小产是不是造了杀业?

心上莲花:

自然的堕胎,不算造恶业的。但不管怎么样,也算母子一场吧,还是建议你念几遍地藏经,回向胎儿。

 


问:要是堕的孩子不只是一个,是不是一起回向呢,还是一个个回向?

心上莲花:

可以一并回向。比如超度堕胎的婴儿,回向可以这样说:“以此念经的功德,回向我某某年、某某年堕胎的孩子,愿他得到超拔,往生善道,找到安乐归宿。”

 


健康类

问:我2007年得了湿疹,一直都不好,当时什么偏方都用了,后来听说皮肤病很有可能是冤亲债主的原因,可以念地藏经,2011年11月左右我就念了一段时间地藏经,因为小孩总是打扰,没念几天就停止了。当时湿疹也没好。2012年7月份机缘巧合遇到一个台湾医生,经过治疗,基本好了,但是手上有一块总是不好,每次要痊愈的时候,手上那块湿疹又会突然复发,直到今天手上这块还是没好。我这种情况是和冤亲债主有关吗?

心上莲花:

red fox师兄问到皮肤湿疹的问题。人的生病,有四大不调的病,亦即身体本身的原因;有外伤性疾病;有业障病、有鬼神困扰的病。如果是那种本来挺好治的,却怎么也治不好,就要考虑是不是业障病了。慢性病、重病,也有相当部分是与业障有关系的。四大不调的病与外伤性的疾病,找医生就可以解决;业障病与鬼神所至的疾病,可以通过忏悔、诵经、念佛、放生、修福的方式来解决。比如药师经、药师咒、地藏经、地藏菩萨名号等等。这些方式,能整体提升福报,消除业障,对治疗各种疾病有辅助效果的。尤其是对业障病与鬼神病,更是有很好的作用。


 

问:如果念经能治病,为什么还要去医院啊?

心上莲花:

凡生病,首先要考虑医药的解决方案。我前面讲到佛经中对疾病的分析,一是身体的四大不调,二是外伤性的、三是业障病、四是鬼神病。佛经是将身体本身的问题放在最前面的,也是占主要因素的,这种问题,以医药解决是不二之道。只有一些特例,比如明明好治却怎么也治不了的病,还有一些久治不愈的慢性病,才考虑是否需要排除业障与鬼神的因素?一生病就神神叨叨的是不对的,但完全排斥业障鬼神之说,也是不对的。


 

问:念经为什么能治病,经,不是佛给弟子们的开示吗,为什么读他就能治病?

心上莲花:

这是个全息的世界。境由心生,相互交感的。自己的心与饿鬼道的心性相应,则感生贫穷,越贪越算计越容易掉进陷阱,越是贫穷不堪;与天界的上品上善业道相应,则感生好的现世境遇。越是仁慈、乐于施舍、阳光的心态,生活状况就会越来越好。

佛是两足尊,即智慧具足,福德具足。读佛经时,与佛的智慧与福德相应,从而感生出开智慧、消业障、增福报,就是自然而然的事了。


 

问:谢谢老师,我还是不明白。

心上莲花:

浅近点讲,佛经中承载着佛的智慧与福德。读经时一方面是个净化自我的过程,一方面能得到佛法僧三宝的加持力了。这个世界的复杂深广,远在人的认知能力之外的。


 

问:听说佛前供花,能改善容貌,我试过了。我只觉得我越来越肥了,不知道是不是应该叫珠圆肉润呢?

心上莲花:

减肥的事,还是控制自己的饮食最重要。


 

问:慢性咽炎怎么办?

心上莲花:

医药治疗之外,按到海涛法师的开示,平时多念念开咽喉真言。我建议念的时候,加上观想,观想那些咽细如针的饿鬼道众生都能打开咽喉。并将这念咒功德回向他们。


 

问:有治疗近视的咒语吗?我眼睛总是太难受,眼压高。

心上莲花:

除了医药治疗之外,我建议持药师咒,或对着水念药师咒,念完外擦内服。每次念够108遍。熟悉准提咒的话,也可以用准提咒。


 

问:请问所有的生病都是过去业报的累积结果吗?

答:

疾病有几种原因,一是四大不调,即身体内部不调和或外伤性疾病等;二是业障病,三是冤亲债主所引起的问题。如果是四大不调病,找医生是最好的解决方法。后两者,倒是可以在佛法中寻求解决方案。

 


问:我的听力有问题,如果放生的话我会不会有痊愈的可能吗?我承认我很关心这个问题。

心上莲花:

要看这个病是不是可逆转的。

只要是可逆转的问题,一者通过医药,二是可通过忏悔修福等方法辅助解决。建议修药师法门,即诵药师经、药师咒,药师佛名号,放生等等。回向冤亲债主,发愿解决身体的问题。

 


问:戴眼镜近视是不是也属于身体的不圆满?

心上莲花:

眼睛近视有业力的因素,更多是后天用眼不当所至的。


 

问:我在念地藏经时候,眼睛总是花的,我不知道是不是业障,我今年五十岁了,跟岁数大有关系吗?

心上莲花:

如果以同样长的时间看别的书,也眼睛花,就是年龄关系。如果看别的书正常,只读经时眼花,就很可能是业障显现。


 

问:我身上的皮肤老是有问题.最近更是严重.眼皮上,脖子上,腰上,很痒,请教了。 

心上莲花:

先找中医试试吧。如果常规方式解决不了,才考虑业障问题。当然任何慢性病,都可以通过读经放生修福等,以辅助解决问题。


 

问:我老公脾气不好,动不动就发火,我想离开他,到外地工作了。

心上莲花:

想办法解决当下的问题,才是治本之道。他的问题,可以推荐一些传统文化教育方面的书及光盘给他看看,或带他参加传统文化论坛。书的话,我推荐《让阳光*自然播洒---刘有&生演讲录》。淘宝上可以买到的,很多店是免费结缘的。

 


问:如果想求身体早日康复,读诵哪部经书更好呢?

心上莲花:

地藏经与药师经都可以,普门品也一样。看你更喜欢哪一部,就是更适合自己一点的。

 

 

 

问:那念佛人平时如何锻炼身体呢?是拜佛吗?

心上莲花:

拜佛兼有锻炼身体的作用。但学佛人也不要局限于这一种,健身方法非常多,看哪种适合自己就行了。


 

问:我想问一下,我姥姥82岁,家里供菩萨好几十年了,但我姥姥这两天晚上天天不睡觉 说家里墙上有东西,像螃蟹在爬,很害怕,我老舅老舅母一宿陪着也不行 还是说看到东西,我该怎么做?这是什么病啊?

心上莲花:

排除眼睛等疾病的因素之外,要考虑是不是看到非阳世间的东西了。老人如果阴阳两通,老是看到一些阴性的东西,多为不吉之兆,宜为她多念经放生,以求福求寿。

 


问:我念大悲咒行吗?还需要念什么?

心上莲花:

多念并且回向她。最好是加上放生。春天快到了,到时放生一些待产籽的鱼更好。


 

问:求教 想治疗眼病 要念什么佛什么咒?

心上莲花:

药师琉璃光如来本愿功德经》,或药师佛名号。出声念,念完回向并发愿。


 

问:我正在看《让阳光*自然撒播》,有个疑问:里面的病都那么严重了,通过忏悔就能好,是真实的吗?

心上莲花:

病有生理病、有业障病、有鬼神致病。对于业障病,及鬼神病,忏悔的作用是非常好的。生理病还是找医生更直接一点。

但身与心是相互关联、相互影响的。一些慢性的生理病,一般在心理上有个根的。通过忏悔,将心上的根拔掉,病就没地方落脚了。这就是忏悔治病的道理。


 

问:我想问一下,额头长青春痘念什么经好?

心上莲花:

这个还是找医生更直接点。不过也可以同时念药师经、药佛咒、药师佛名号,请药师佛加持。也可以在佛前供鲜花,很快能改善容颜的。


 

问:我最近皮肤问题有点严重,前个月仅仅眼皮,脖子,腰痒,现在背,胳膊上局部也有点痒,是否是吃素营养搭配有点问题,皮肤痒近期弄得我有点烦闷,虽然药物治疗,放生等也做,效果不是太大,请赐教。

心上莲花:

还是先找医生看看。

 


问:请问对一个植物人,念什么经或者咒好?

心上莲花:

建议念《地藏菩萨本愿经》,最好是在她身边念,多念,念完就回向她。同时祈请地藏菩萨加持,并以孩子的名义做些功德。比如施食、放生、捐建佛像、印经之类的。


 

问:我是10年开始学佛的,但是我是个精神病分裂症病人,最近才肯接受这个病,发了四次病了,05年,06年,10年,今年的1月26日又发病了,今天刚办了出院。

心上莲花:

我近年在生活中,接触了三例精神方面疾病的例子,简述一下,供你参考:

1、早几年我到当地的大觉寺去时,看到有位年轻人向师父辞行,说是去浙江打工。原来他以前精神病发作,家人实在没办法了,就将他送到寺院。让他每天跟着上殿,做早晚课。刚到寺院时,需要有人陪护。渐渐就能自理了。我那天看到时,已经完全痊愈了。

2、我一位亲戚,他早年因为挖自己家的祖坟,挖里面的财宝。结果挖完立即就疯了。平时在街上要饭为生,住桥洞下,或睡在坟沟里。那天我去他家里,正好被找回来了。我送了一张西方三圣的画像给他们,贴在房间,拿个旧枕头摆在地上,带他去拜佛。并让他家人天天带着拜。过了一两个月,基本好了。只是后面因为与家里闹矛盾,赌气跑掉,旧病复发了,这就是业障现前了。

3、第三例。我去邻县的法兴寺时,看到一位女居士,听说经常在寺院做义工,护持寺院的。后来才知道,她以前得过精神病,她妈妈为了她,开始信佛。带着她住在寺院,天天跟着上殿与拜佛。住了两三个月,好了,再也没有复发过了。

这是我生活中接触过的三个真实事例,希望能对你有借鉴作用。

 


工作篇 

问:我开了家小店,最近两月生意好差。想通过一些方法改善一下,有什么方法吗?!

心上莲花:

一是从世俗层面来解决,分析生意不好的原因,针对性地解决;二是多念准提咒;三多修福报,比如施食,这个是花费极少而见效很快的求福方式。可以一天施很多次。对于施食,我个人是几乎立杆见影的,一两天就见到效果。但初学佛的人,业障太重的人,见效或许慢一点,持续时间长点,效果肯定是明显的。

 


问:我想调动工作,今年找了很多人际关系,并在诵经,放生,但调动工作一直未果,很灰心。

心上莲花:

任何事都有个自然生命节律的。也许今年正处在你的生命之树的冬季,所以一些事很难遂愿。就象种地一样,庄稼需不需要施冬肥呢?如果施了肥,在冬天没看到庄稼开花结果,就否定施冬肥的作用与必要性吗?如果哪一年特别倒霉,我是不建议再花太多精力与财力去改变现状的,低调与淡定,先求安稳才是妥当的行为,别越倒霉就越是投资,那等于是白送钱。一定要感觉做事顺起来了,再去想办法就顺了。


 

问:我为了这工作调动,久而未果,越放生越没信心了。

心上莲花:

工作调动的事,我想是从如下几个方面入手。

首先是从世俗层面入手,想调动工作,该做哪些事,你努力做了没有?方法是否得当?现在机缘是否成熟?

二是从做人方式上分析。如果有同等的机会,为什么调别人而不调你?是不是自己平时为人处世,有什么做得不太到位的地方?

三是从福报层面入手,有些福报是在临界点之下的。比如在乡镇工作,想要调进城里,你想一下你原有的福报在哪个层面,所求的福报又在哪个层面?在读经、放生、孝道、慈善方面,所修的功德,能不能弥补这个差距?有没有达到从量变到质量的临界点?就如今天群里难得糊涂师兄提到的,寂静法师开示的,很多人想用500元买辆汽车的心态,就很值得思考。

四是从心性方面入手。生活中的大部分不如意的事,以及疾病等,基本都能在心上找到一个根源的。一个懂得感恩、知足、谦和、仁爱的人,自然不会感生不好的生活环境,而完全不懂感恩、贪求太重、骄慢、冷漠的性格,所感生的境遇,就可想而知了。心与境的对应,错位也错位不了多久的。仔细在生活中去观察,就能越来越深刻地体会到的。实在观察不到,说明你心的层次还没提升到位,有待净化的地方太多了。

五是从业障方面入手分析,某些大的业障,不管有没有人知道,都足以完全颠覆人生、改变原有的命运轨迹的。


 

问:现在在工作上遇到问题,就是我们科室的副主任好像总是与我过不去,并且总是像在折磨我似地,身体明明很不好了,也不让我请假看病,如果我跟主任请假,她会一直给我打电话,把我叫到单位,如果我不到单位她就到领导那告我的状。每天让我做很多事情,还跟别人说我轻松,请老师开示,我的身体处于崩溃的边缘,我是否应该到领导那里去反映这个情况,还是根据佛学的因果自己承受呢?

心上莲花:

学佛绝不是消极地接受一切果报,而是了解因果,从因果入手,积极地改变现状。 

学佛不是学得懦弱与愚昧,而是慈悲与智慧。在现实生活中,该怎么样改善你的处境,如何达到工作、上司与下属关系的最佳平衡点,该怎么做就怎么做。

同时也可以念经回向她。她得了你的功德,会不自觉地改变对你的看法,想不对你好都有点点难度的。拿人手软、吃人嘴软不是?

再一个方法是,往好的方向去观想她,找她的好处。境由心生,你把他一直当菩萨,他展现在你面前的就真是菩萨心肠;你老是把人当小人,人家展现在你面前的,就只会是阴暗的一面。

 


问:后天要参加研究生考试了,几个月内一直坚持每天打坐半个小时,然后会自己在屋里拜一拜,虽然没有佛像,会发愿将自己所修的福回向给众生和自己的亲人朋友,但是一直不太愿意发愿希望自己能考上,因为总是觉得如果有缘,自己自然会考上,请问这样做是不有点执着了,因为自己心里确实想读研?

心上莲花:

法是灭苦之道。解决当下的问题,也是灭苦之道的一小部分。所以发这种愿,并没有什么不妥的。

再说了,人没有无求的。即使行善时一无所求,你还求个心安是不?心安也不求,还求个解脱是不?只要是正当的有所求,没什么不可以的。


 

问:昨天有师兄谈到无意或非主观参与堕胎,会有什么后果,我讲下身边的例子,我一位好朋友的妈妈是位公立医院的妇科医生,参与了不少堕胎手术,她医术精湛又敬业,为人也很善良、孝顺,许多患者在看完病后成了她的朋友,因为她的认真细致又专业和善,许多人不管有什么病都喜欢先跟她打电话咨询商量,在当地都小有名气,即便如此,也还是有果报,四十五岁左右得了子宫癌,整个子宫被切除,休息了快半年,不过还好现在已基本上完全恢复了,能象以前一样工作了。

心上莲花:

所以说年轻时选择职业,真是要慎重。上次有个卖渔具的人,在我的博客中,言之振振有辞,道理一大堆。最后说他只是求口饭吃。

谁都是求口饭吃,只是那么多的生命的死亡,换来你这口饭,是不是吃得太奢侈了?这个世界遵循一种严格的对等关系,在物象中表现为阴阳,在生命世界中表现为因果。对别人所做的一切,最终都会回到自己身上。没有谁规定什么不能做,只是先想好自己能不能承担得起这份代价?


 

问:我觉得我的罪业也好重,以前不懂因果,在一个农药企业里工作了好几年,造了很重的罪。

心上莲花:

海无边,回头是岸;一念忏悔,就是那身后的岸了。建议多忏悔,多诵经超度因你而死(或与你有关联)的一切众生,积极修回福报,才是更有意义的事。


 

问:曾看过您的关于不能养殖的问题,但亲戚为了生计要养鸡,不知怎么办?

心上莲花:

养殖的行业,还是最好不要做了。真有这个不愿意从事杀业的心,人有善愿,天必从之的。很快会找到新的生存途径的。


 

问:我的一个朋友在开餐馆,我想劝他别做杀生的职业,他也和我一起放过生,有点善根,我不知应该怎样劝他,还是他选择这样的职业是他自己的业哪?

心上莲花:

这个要从根本上来转变观念。建议到时将我的《心上莲花次第开》,以及一些戒杀、因果方面的书,送一些给他。他要认识到了杀生的危害性,剩下的事都好办了。


 

问:现时在公司会钻营会拍马屁,会做人会表现会踩人,比较会争,心比较狠的,往往能爬上去,混的好,老实人往往混不好,庸碌为多,这是不是有违因果? 

心上莲花:

好人也有走差运的时候,坏人也有走好运的时候。别看在一时一事了。

这世间,往往是“聪明人”得眼前小利,实实在在的好人在得长远大益。30年是易理划分的一世,按这个时间尺度看,很少会有例外的。


 

问:我是一个煤矿工人,下井的时候,我需要该怎么做,请指点。

心上莲花:

建议师兄专念《观世音菩萨普门品》,争取每天念一两遍。平时有空就反复多念“拿摩观世音菩萨”这七个字。只要对观世音菩萨有信心,并且坚持念这部经与名号,观世音菩萨循声救苦,绝不会让你堕入险境的。


 

问:同事的私生活不太检点,一些事做得比较出格,实实在在被雷到了。与同事打交道,心里有阴影。还有那些贪官富商,我老是怀疑他们做善事,是不是消除心理上阴影?

心上莲花:

就我来看,人都是多面的,坏人也有好的一面,再好的人,也难保没有阴暗面。多包容、多欣赏人的光明面,不要老想别人的阴暗面,学会找好处,学会从善意去理解别人,而忽略人的不好的一面。再不好的人,他一念之善,有一点善行,不管他是出于哪个出发点,都是值得赞赏的。王凤*仪先生说,“修好的人多,得好的人少,是因为什么呢?就因为心里存的都是别人的不好,又怎能得好呢?”

王凤*仪先生又说:找人好处是"聚灵",看人的毛病是"收赃"。“聚灵”是收阳光,心里温暖,能够养心;“收赃”是存阴气,心里阴沉,就会伤身。人人都有好处,就是恶人也有好处,正面找不着,从反面上找,土匪还有个“义”字,若是出卖朋友,“义”字一倒,一定落网。所以我说,找好处是“暖心丸”,到处有缘,永无苦恼。


 

问:身边的人,有什么都不做不想,却生意做的成功,都由合伙人做事,他就到处玩,别人还觉得他人好,愿意事事找他玩。也有一个朋友,工作很勤劳,收入都叫合伙人分走,自己忙的累死,做生意还不顺心。

往上看,爱玩的那个母亲,也是精明历害,做生意坑人什么的都做。反而勤劳那个,他父母都是乡里闻名的老实人,做生意有损害别人的地方就放弃不做了。为什么没看到该有的果报?

心上莲花:

这有两个原因:

1、也许只看到了对方的缺点,却没看到他们成功的必然理由。

这个我是有体会的。我以前有一位经销商,他的属下对他的负面评价非常多,这种人也发财了,太想不通了。我后来与他出过一次差,那种勤奋与眼光,令人刮目相看,这才算真正明白了他发财的原因。如果没有这次机会,不太接触,可能一直带着这种疑问的。

2、相当大部分的福报,都是宿世带来的,也就是生生世世修来的。

同样出生在这个世间,有的人只带来价值一万元钱的福报,而有的人带来的是价值十亿百亿的福报。宿世福报厚的人,自然赚钱容易一点了。


 

问:请教一个问题,求工作的话,除了自己努力,佛法上用什么方式比较好,准提咒可以吗?

心上莲花:

念准提咒可以的。求哪家的工作,也可以以种种功德,回向这一家单位的老板、领导及所有人。这样有一些辅助效果的。但能不能求到,要看自己的福报是否相应、当时的机缘是否成熟等等


 

问:我为了考上台湾的司法人员考试(也是公务员考试) 所以在地藏王菩萨面前发愿要念五百部地藏菩萨本愿经回向给我的冤亲债主,还要做三千件善事,同时帮助更多人学佛,并且认真工作,那这样地藏王菩萨会保佑我吗?而且又有人跟我说,我何德何能,可以渡这些冤亲债主,我只是个凡人罢了,说没必要这样子,那我到底该怎么办?可我已经在地藏王菩萨面前发愿了耶。

心上莲花:

已经发愿,并且开始努力实施,这种福德就可以提前实现的。如果发的是空愿,比如在菩萨前说:要是我考上了,就如何如何。这是空愿,作用很小的。

念经是通过佛力度化众生,不是你自己的力量,所以与你何德何能无关。任何人都能念经,都能因此而利益众生。一念善心,天人感应的,菩萨自然会加持你。赞叹师兄的发心!

 

 

   


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    一路走来,生活中一幕幕的悲喜剧,在身边不断登场与落幕、上妆与卸妆,人生的无常总令人慨叹不已。细细思量,每一个故事中都有一根若隐若现牵引命运的线,在缠缠绕绕。
     一篇篇打开,人间悲欢,红尘漫卷。在一个个的小故事中,听那心上的莲花缓缓绽放。
 
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