在北京，甄别驴友是新还是老的一个有效办法是问他（她）知不知道“香八拉”。因为“香八拉”是北京驴友的“起步价”和“敲门砖”。

　　“香巴拉”原先是藏语，又译为“香格里拉”，其原意为“极乐园”，是佛教所说的神话世界，为时轮佛法的发源地。佛学界认为香巴拉是一个虚构的世外桃源，是藏传佛教徒向往追求的理想净土，即“极乐世界”“人间仙境”。但是，在北京驴友圈里，“香八拉”与佛学界的香巴拉是两回事，而是指香山到八大处穿越（拉练）活动。驴友把这条拉练路线简称为“香八拉”，也是因为大家喜欢用“香巴拉”这三个字。“香八拉”，因其距离市区近、安全性高、趣味性强、强度容易掌控，并拥有陡峭的上升和下降山路、上升下降均有山脊穿越、香山附近水库拥有宽裕的就餐宿营地、沿途有多处古迹，还有连逃香山和八大处两个公园门票等优点，被北京的驴友们称为北京最经典的户外活动路线之一。

　　因此，在北京户外圈子里，如果有谁不知道“香八拉”，或没有走过“香八拉”，铁定会被认为是新驴，甚至会被驴友笑话。

　　2014年6月初的一个周末，我们“驴游天下”户外俱乐部组织20余名新老驴友徒步穿越经典的“香八拉”路线。起点定在香山邮局门口集合，终点定在八大处门口。

　　这天刚好是端午节连休的第三天，前两天北京刚刚下过雨，又逢当天是端午节，早上的交通状况真好，还没到约定的九点钟，已经有“驴游天下”成员提前将近一个小时来到了香山邮局门口。邮局门口是北京各路驴友的集结地，虽然天色尚早，这里已经是驴头攒动了。

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　　我们把“驴游天下”的旗帜贴放在一辆汽车上，不仅让俱乐部的驴友远远就能找到我们，居然还吸引了四位素不相识的驴友临时决定跟随我们“香八拉”。

　　天气十分晴好，雨后的空气非常清新，太阳还没有出来。约定的九点钟一到，按捺不住的我们一行24人从香山邮局路口出发，经碧云寺外墙，沿着煤厂街至香山公园外墙的防火道，先经过的是懒汉坡的路口，迎面就是好汉坡起点。

　　在北京驴友圈里，经常会听人提到 “好汉坡”和“懒汉坡”两条路线——这也是与“香八拉”一样检验新驴、老驴的关键词。

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　　所谓的“好汉坡”和“懒汉坡”都不在香山防火道上，都是山间的小路。北京香山好汉坡，是接近老望京楼一带东面的陡坡，比较难走、累人。好汉坡东面那条路是懒汉坡，比较容易走。好汉坡路线和懒汉坡路线的起点都在碧云寺塔后身防火道入口上山的路上，起点处都有文字的提醒标记。懒汉坡的标记在路边牌子的立柱上，好汉坡的标记在路边的石头上。两条路线的终点都是老望京楼下边的防火道。

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　　好汉坡的路上，时而有经幡悬挂在树上，甚是好看，给绿色的山林添上了一抹彩霞。经幡，又称风马旗，本是青藏高原上一道独特的风景，在四川、青海、甘肃、云南的藏族聚居区以及尼泊尔、锡金、不丹、克什米尔等邻邦，人们随处都能见到一串串、一丛丛、一片片以经咒图像木版印于布、麻纱、丝绸和土纸上的各色风幡。这些方形、角形、条形的小旗被有秩序地固定在门首、绳索、族幢、树枝上，在大地与苍穹之间飘荡摇曳，构成了一种连地接天的境界。这些年北京郊区的驴行路线上，开始风靡“风马旗”，好汉坡也不例外。 

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　　好汉坡是给好汉预备的，并不好走，由于坡度大，刚刚徒步即开始拔高，很多新驴不太适应。爬升很陡，有时候得四肢着地，几乎爬行，个别驴友甚至想中途放弃。好在大家相互鼓励，在最艰难的时候还一起唱起了电影《闪闪的红星》插曲《红星照我去战斗》。

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　　大家最终一口气登上好汉坡顶，但大都已是汗涔涔、上衣已经湿透了。一位师傅很有商业头脑，在好汉坡顶架起了一座茶棚，卖起了饮料和瓜果。我队一口气要了两个大西瓜，非常解渴。 http://s5/mw690/003aD0TVzy6JAPEc9nu14&690

　　从好汉坡下到防火道过程中，眺望香山香炉峰，甚是壮观。

　　经过防火道西行，突然闪入眼帘的是挂甲塔。挂甲塔位于香山静宜园西北侧的山垭口，接近香山停车场。这里有一个由南北两处山脉形成的巨大山口，南边的是香山主峰——香炉峰，北边的叫天宝山主峰——猴石崖，两山之间的交界处就是形势险要，兵家必争之地的隘口，此处矗立着一座白塔，名曰挂甲塔。

　　挂甲塔以下是甬道，四米左右宽的石板路，向西通到门头沟，向东至碧云寺外墙，原是运煤通道。门头沟的煤运过挂甲塔后，运到山下煤厂村贮存销售。现在的“煤厂街”原为煤厂村。煤厂街是去碧云寺的必经之道，商业、旅游业、饮食业十分发达，早非村庄，现呈繁荣旅游市街景。过了这个塔门洞，后面还有一个美丽而幽静的小山村——挂甲塔村。

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　　见到挂甲塔，想起了一个美丽的传说。据《香山传说》记载：传说北宋年间，小说《杨家将》中金刀老令公杨业的第七子——杨七郎（名杨希，字延嗣）一次独自去搬兵，在香山山脚下与辽兵相遇，大战若干回合后，他寡不敌众，便逃往山上，快到山口时，看到在岔道处有一个砖塔，于是灵机一动，将身上的盔甲挂在一个小塔上，蒙蔽敌人，自己逃往另一个偏僻的地方，巧妙地骗过追杀他的辽兵，于是这个砖塔被后人称为挂甲塔。

　　塔身附近原有两祠，左关帝、右药王，均为雍正二年所建，现均毁无存。另建有七圣庙，现尚存重修碑和残基。挂甲塔塔身为覆钵式，与传统的佛塔类似，大约有七八米高，底座是方形的，通体白色。每个塔眼（窗）上有一个小佛像，只是有的佛像有些残缺。从塔身处往外看，只见周围山势崔嵬，山道蜿蜒，真有一夫当关万夫莫开之势。

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      在挂甲塔西侧一处私家住宅旁，我们在一群山羊的注视下完成了简易午餐。http://s15/mw690/003aD0TVzy6JDtA0CAe3e&690
  

这家没有挂名的住宅似乎在从事野味餐饮服务，家里圈养着孔雀、山羊，还有藏獒、看家狗。

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简餐后，我们沿着这家住宅外围的铁丝网，迎着这家放养的山羊，向南马场水库进发。

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       这家放养的山羊虽然瘦骨嶙峋，但其中还有不少品种比较稀奇，例如这只上黑下白的山羊，被我们命名为“熊猫羊”。http://s13/mw690/003aD0TVzy6JAcFwJxa4c&690

　　

    从小路上沿水沟前行，拐弯就是南马场水库——被北京驴友称为“香八拉”的珍珠。北京石景山南马场水库，就是俗称的香山水库，位于规划中的天泰山旅游度假区东部。水库并不大，但对于北京人来说，有山有水、人少景美的地方太稀罕了。

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说是水库，实际上就是一个水坝围起的大池，面积不大，不到1000平方米。这里漫山遍野翠绿，比香山好看；植被密度很好，比八大处的野山也要好看。水边人不多，有的摊着餐布在吃午饭，阳光很好，照得人懒懒的；水中有好看的柳树倒影，有些梦幻的感觉。水岸上有些木屋，还没有建设好，接待中心也在闲置中。来这里的人都是自备午餐，可以钓鱼，可以睡懒觉，可以发呆，也可以上山麓看看山景。

　　从南马场水库回望香山，郁郁葱葱的山腰唯见一座小亭巍然屹立，甚为醒目。其左上方是“新望京楼”，两座高大的避雷针守候在它的两旁。“新望京楼”是白墙红瓦的西式建筑，矗立在高高的山巅，装修可谓豪华，俨然一座别墅。长期驻守在这里的森林防火员是来自东北的一对夫妇，媒体报道他们是全国唯一住“星级宾馆”的防火员。在晴空万里的清晨，站在“新望京楼”上凭栏远望，整个北京城一览无余，尽收眼底，绝对不枉“望京楼”之名。

      本次“香八拉”是从香山到八大处的正向徒步，但地面上驴友喷漆做的记号全是反向的（箭头方向都是八大处到香山）。

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驴队继续西行，沿铁丝网北侧（外侧），翻越一座小山，向八大处方向进发，驴旗在山间小路上飘扬。

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　　“香八拉”的最后一关是翠微山。翠微山最高处海拔只有464米，登顶并不困难，但是在山顶上却可以俯瞰整个京西和八大处公园。通往翠微山顶的山路两旁，尽是猎猎飘扬的经幡。在翠微山顶，地上一块巨大岩石上刻有“翠微绝顶”题字。

    我们遇到了一群极限单车玩家在山顶上休整。他们驾着自行车直接从山上冲下去，是一项很刺激的运动。　　翠微山位于北京市石景山区与海淀区的交界处，八大处公园之上，为香峪大梁东南坡的山峰之一，北与香山遥相对应。原名平坡山，因唐建平坡寺（现为八大处之六处“香界寺”）得名；明洪熙初年（1425年），因明代翠微公主葬在这里，才改平坡山为“翠微山”。

　　在北京西山八大处公园南面，与八大处遥相呼应的有一处山石嶙峋、怪石丛生的山峰，被当地村民称为“虎头山”。虎头山和翠微山之间，是新建的防火道。

　　从翠微山翻过去，就可以抵达八大处之七处（宝珠洞）。这里没有人检票入园。我们顿生一股“成就感”——香山、八大处两个公园真的都没有购票（但是如果逆向而行，很难做到免票）！

 

 

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八大处公园位于北京市著名的西山风景区南麓，为国家AAAA级景区，是建国后首批北京市重点文物保护单位，是一座历史悠久、盛名远扬、风水宜人的山地佛教寺庙园林。

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宝珠洞位于平坡山（即翠微山）顶，是二处至七处的最高一处（与二处至七处同处一山不同，一处长安寺位于公园大门以南，八处位于另一座山——卢师山，即青龙山的山腰处）。宝珠洞创建于清乾隆四十六年（1780年）。寺前有一座木结构牌楼，匾额内外分镌“坚固林”和 “欢喜地”，为乾隆皇帝御笔。

牌坊下方有一巨大怪石壁立路旁，石上刻有乾隆十三年（1748年）行书御制《宝珠洞诗》：“极顶何来洞穴课？仙风吹送八琅音。个中疑有天龙护，时作人间六月霖。是处真称迥出凡，天花馥馥落云岩。恰如观象读周易，六位成章索得咸。天半轩斋叫倚楹，初冬风物值晴明。即今一晌拈吟处，何似去年望里情。”落款处镌有乾隆御玺印迹。字迹虽然描红，但已很模糊。

　　宝珠洞临崖而建大殿两层，其中“眺望轩”观音殿连同左右配房形成一层院落。观音殿后有一石洞，宽广约四米，洞内砾石如宝珠黑白杂陈，晶莹闪烁，故该洞以“宝珠”命名。

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从七处往下走，途径六处香界寺。香界寺是现今八大处面积最大的一座寺庙。始建于唐乾元年间（758～760年），名为“平坡大觉寺”，明朝名为“大圆通寺”，清康熙年间名为“圣感寺”，清乾隆年间改为现名。香界寺坐北朝南，依山取势，气势雄伟壮观，是历代帝王游山驻跸之所。寺分左、中、右三路，共五进院落。中路行进，山门殿上方悬一石额，上镌“敕建香界寺”，为乾隆御笔。凡见“敕建”，就知是皇家批准并出资修建的地方。

从香界寺下来的路上有一处冰川漂砾，形成于距今100万～200万年前。1962 年地质学家李四光发现这处冰川漂砾，鉴定为第四纪冰川漂砾，并题字留念，1964 年建亭保护起来了。

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     再往下走，四处大悲寺车道拐弯处至六处的山谷新建为中华精印谷。

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这是我国第一条以石刻形式系统展示中华印章文化的山谷。在这条385米狭长的山谷中，以中国印章文化为主要内容，将千余枚前秦和秦、汉、唐、宋、元、明、清等历代名印放大后，雕刻于山谷的天然岩石上。与岩石浑然天成，错落有致，韵味独特，与自然山谷形成了一个带有浓郁中国文化色彩的石刻景区。

下到精印谷门区，只见五方人造大理石巨印拔地而起，上书“中华精印谷”五个大字。五方印章顶端印纽朝天，从左至右分别雕刻着龟、龙、吼、象、鱼五大吉祥神兽。

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有关精印谷的记载，参见新浪博友“漫随天外云卷云舒“《游在北京——八大处精印谷》（http://blog.sina.com.cn/qiuxia ）。 http://s1/mw690/003aD0TVzy6JGLRGxjy60&690

    

在八大处大门，众驴友合影后一一话别，结束新驴拉练、老驴遛腿的经典“香八拉”之行。

从统计来看，从香山邮局到八大处门口，此行“香八拉”全程约15千米，累计上升约900米，累计下降也是约900米，耗时五个半小时（其中午餐约半小时）。

 

   交通攻略：有多路公交车到达香山。例如，乘坐360路(西直门-香山)、634路(西直门-香山公园东门)、696路 (孙河乡政府-香山)、698路(城南嘉园北-香山)、714路(阜成门内-香山)，均可到达香山公园；乘坐563路区间车，到达香山公园东门。 

 

 

    “香八拉”概念的外延：“香八拉”是一个比较宽泛的概念，从百望山、太舟坞、东山、三家店、法海寺、八大处、香山一直到植物园，这一大片的徒步都可以叫“香八拉”。具体来说，可以分为以下四类：第一类是迷你“香八拉”路线，即散步路线，包括香山邮局(或梅兰芳墓、或静福寺)--老望京楼--植物园；香山邮局--打鹰洼--挂甲塔--香山水库--快活林--香山公园正门。第二类是“小香八拉”路线（即常说的“香八拉”），包括从香山--八大处；香山--门头沟区军庄镇东山村(单程约7公里)；香山邮局-新望京-香山邮局（约15公里）；红旗村-鬼笑石-挂甲塔-水库-快活林；香山邮局-快活林--香山水库--挂甲塔-打鹰洼-四棵树-植物园-香山停车场；…等。第三类是“大香八拉”路线（或称“香八拉”升级版），包括苹果园地铁--模式口大街--法海寺--虎头山--菩萨坡--陈家沟--鬼笑石--和顺门--挂甲塔 (20公里，升400米) --三叉口--打鹰洼--小四棵树--樱桃沟--植物园(10公里，升600米)；雍王府--虎头山--翠屏山(--八大处--)--茶棚--南马场水库(香山水库)--香山公园南墙--挂甲塔--新望京楼（18公里）--打鹰洼--樱桃沟-植物园( 26公里左右)；八大处-虎头蜂-翠薇顶--香山水库--香山后门--挂甲塔--猴子爬--好汉坡--香山邮局；八大处--鬼笑石--新望京--老望京--四棵树--太舟坞( 6小时左右)；香山邮局-玉皇顶停车场--好汉坡-打鹰洼--三岔口--新望京--新望京--猴子爬下红色水管--765颗树（通往挂甲塔的马道入口）--影壁墙-水库-茶棚翠微山下--翠微山顶--青龙岭--迎春岭--虎头山--虎尾山--八大处中学中( 5小时左右) ；…等。第四类是十字穿越路线，包括雍王府--打鹰洼--小小五台--东山下--杨坨--新望京--植物园（30公里左右，其中上升14公里左右，下降16公里左右）；百望山--(四棵树、平台)--望京楼--香山围墙--香山水库--八大处--模式口；；三家店(军庄/杨坨)-红楼(-望京楼)-香山围墙-香山水库-八大处-模式口；…等。总之，各种“香八拉”路线选择余地很大，可难可易，沿途景色都不错。正穿、反穿、正反穿、十字穿，随便怎么穿越都行，组合方式多样，跑个来回也不介意，还不会让人感到单调乏味。

 

（摘自《驴行北京》，新时代出版社，2015年7月第一版。此文被《北京旅游》2015年第5期摘登，题为《我的“香巴拉”之旅》）

 

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