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太上感应篇 ——善恶有报

(2015-07-08 20:47:49)
标签:

教育

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净明宗--法华

道家

分类: 易道文化
太上感应篇 ——善恶有报
 
杨瑜玲
 
 很高兴能有这样一个机会和大家共同来学习《太上感应篇》。
《太上感应篇》是世上流传最广的道教三大劝善书籍之一,它通俗易懂,在民间广为流传,深受世人推崇。
太上指的是道教的至尊之圣太上老君,他随方设教,历劫度人,常隐圣显凡,化行今古。周朝,诸候割镇,社会昏暗,百姓民不聊生,他降世为老子,留下《道德真经》教化世人,后来,太上老君有感世道人心日下,又降下凡世,针对世人道德文明准则规范,留下《太上感应篇》1736字,作为悟世省身的善书,警诫美化人生。而什么是感应呢?感,就是感动,应就是报应。人以善恶感动,天必有福祸报应,这里的感应就指善恶报应,由天地“鬼”、“神”根据世人所作所为给予相应的奖惩,告诫世人,作恶必定会得到灾祸,心要有所畏惧,而不敢去做;行善必定会得福寿,心有所求而勇敢去做。
我们经常看到生活中有的人一生平安幸福,而有的人却灾难重重,这是为什么呢?在《感应篇》中道祖一开始就告诫我们了:“祸福无门,唯人自招,善恶之报,如影随形”。意思是说,祸和福是不会无缘无故找上门来的,都是由人自己招来的,就如同影子是紧跟着自己的形体而来一样,祸福是随着善恶而来。身歪就象恶,其影子也必然是斜的,身正就象善,其影子也必然是端正的一样。《太平经》中说:“善者自兴,恶者自病,吉凶之事,皆出于身”。也就是我们常常说的“种豆得豆,种瓜得瓜”,你种下的是土豆,却想收获西瓜,有可能吗?你以自己私利为重,瞒昧良心,“以恶为能,忍作残害”再想得到“人皆敬之,福禄随之”,有可能吗?天地没有私心,行善得福,作恶得祸,这是好人的期待,也是恶人无法回避的结果。
为什么会是这样呢?接下来《感应篇》里就讲了,因为“天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算”,意思就是说,天地之间有专门监察和惩罚人们罪过的鬼神,根据人们所犯的罪过大小,以减少他的寿命。“夺人算”就是减损人寿命,百天为一算。又有三台北斗神君在人头上,录人罪恶,夺其纪算,十二年为一纪;不仅三台和北斗,掌管人间善恶生死,还有人身上的三尸神、家中的灶神等,都监察着我们的所作所为,所以,我们常常说:“举头三尺有神明”,神明时时刻刻都在我们身边监察着,不要以为我们动了一个恶念,做了一件别人不知道的坏事,就可以瞒天过海了。我们瞒过了人,却满不过天地鬼神,瞒不过自己的良心,我们动了恶念,心神不安,这就已经是和这些“司过之神”打交道了,有了感应,做错了事就会被夺去“算纪”的。人生短暂,一辈子能有几个一百天,几个十二年啊。有人不信神,认为神看不见,摸不着,他并不存在。学过物理的人都知道,人所能看见的光,在光谱中只占一小段,人耳朵能听到的范围也只有一段,超出的部分人是听不见的,听不见,看不着并不表示它不存在,所以我们相信神明他是存在的。但有的人会说,我是无神论者,我不怕遭天遣,大家想想,一个人他老想着怎样去算计别人,势必会造成经常性心里紧张,这样的日子不仅难熬,也不长久啊。有无神论暂且不说,我要给大家讲个故事:在一个小山村里有一次地震了,村里的人都往山上的一座破庙里去躲避,有一对父子也来到了庙里,他们突然想起在山脚下有个老人,家里人都外出打工了,于是他们连夜下山,把这个老人转移到另外一个小山坡上,第二天,天亮了,这对父子一看,傻眼了,对面山头的那座破庙不见了,昨天夜里山体滑坡,全村的人都被埋在泥石流下面了,这对父子因为要转移这个老人,在大难来时,逃过了一劫,他们的爱心,拯救了自己,这是今年汶川大地震中,一个真实的故事,一听到这则报道,我们心被震叹了,我更加坚定了这个信念“善人自有善报”。以此相反,我还要给大家讲一个恶报的事,众所周知的恶人秦桧,于“莫须有”的罪名害死了岳飞,岳飞遇害前在供状上写下“天日昭昭,天日昭昭”八个大字。21年后,宋孝宗下令给岳飞昭雪,并用隆重的仪式葬于栖雪岭下,也就是现在岳坟的所在地,墓阙下有秦桧等四个铁铸人象,面墓而跪。墓阙上有这样一对楹联:“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸侫臣。青山因为埋忠臣的尸骨感到荣幸,白铁本没有什么过错,却用来铸造大奸臣秦桧,写的多好,就连白铁都有了人性,都知道羞愧了,到过那里的人都会用绳索鞭打秦桧像,日子久了,生铁竟然凹进去了,在人们的心里真可谓是恨之入骨。据说,岳飞死后,长时间里没有人敢说自己姓秦,就是到现在,我看都没有人起这个名字了,秦桧可真是遗臭万年了。《道德经》中说到:“天网恢恢,疏而不失”,为人处事不要违背自然规律,否则就会咎由自取。正如道经上说:吉凶祸福皆由心生。行善就象春天时田园的草一样,没有看到它的成长,但它都每天增高。作恶又如磨刀石,虽看不见它在减少,但实际上每日都在磨损,所以福祸是在不知不觉中增长和减少的,就看你自己怎样去把握了。
也许有人会说,不是说善有善报吗?现实社会中有力行善反得恶,这是为什么呢?道祖也告诉我们,天道循环,善恶承负,先人行恶,后人得祸,先人行善,后人得福。所以为人父母,多应当为后生着想,勿犯过失,以免子孙后代无辜受害,我们要从日常生活中的点点滴滴做起,要多行善事,多积阴德,造福子孙后代。作为道教徒我们有责任去弘扬博大精神的道教文化,我们读了感应篇,就要把它当作戒律来看,认真的去学习,去修持,来改造我们的命运,造福自己,同时也造福社会。这也正是我们讲经的意义所在。我就讲到这里了,谢谢大家!
太上感应篇 <wbr>——善恶有报
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