相对于有些儒医的矜持，拘泥，或高不可攀，中国历史上始终存在着比儒医多得多的一般医工，草根医生群体，人们又称他们为走方医，他们比儒医更接地气。他们几乎无著作传世，只有极少数依靠儒医的记载才名垂青史，如宋代儒医张杲在《医说》中记述了走方医三文一贴的草药帮助御医治愈了宋徽宗爱妃嗽疾、牛医治愈欧阳修暴下（牛医，本指治牛病的兽医；此指走方医。暴下，即痢疾。）的故事等等。

走方医没有著作传世的原因有四：一是他们有时故意隐秘其术，为了生存挟技以邀财，他们有时固守一些教条，如传内不传外，传男不传女等，所以不会去写书以传世；二是他们没有文化或文化水平低下，写不了书；三是他们大多对其医术知其然不知其所以然。虽然他们治病常常“取其速验，不计万全”，但也有“使沉疴顿起，名医拱手”之时的惊艳之作，谁又能说小道没有可观赏之处呢?!

    清代学者赵学敏在专门为走方医正名的《串雅》一书中写道：走方医医术始于扁鹊、华佗，在技术上他们求其全，如扁鹊既是妇科高手，又擅长老年、儿科及一切杂症，华佗更是不用说了。他们“治外以针刺蒸灸胜，治内以顶、串、禁、截胜”，“药上行者曰顶，下行者曰串”，“禁”为祝由、禁忌，“截”是使病嘎然而止。

    走方医有三字诀：一曰贱，药物不取贵也；二曰验，以下咽即能去病；三曰便，能够就地取材。因此，“药有异性，不必医皆知之，而走医不可不知；脉有奇经，不必医尽知之，而走医不可不知。”“病有常见之症，有罕见之症，走医皆习之。”

尽管走方医多为国医所不称道，走方医秘籍大多又是口耳相传，但作为我国民间医学的传承体系，它不落文字，却也避免了儒医系统的歧义繁杂，有可能蕴藏着原始医学的简洁与直白，很值得习医者深入研究。

    古今有多少可敬的走方医云游四方，为大众解除医患痛苦，这是无法统计的，但肯定是一个庞大的群体。又有多少实用的妙方随着走方医的离世而湮没无闻甚至失传，也是不可估量的，殊为可惜！读者诸公如果感兴趣，可以做一些研究和搜集工作，也可以跟贴把您知道的医方贡献出来，造福于更广大的老百姓，先谢谢了！