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712-『中国/甘南·青海』青海:塔尔寺嗅“佛系”

(2020-09-07 07:01:43)
标签:

中国/甘南·青海

青海塔尔寺

宗喀巴大师

酥油花

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分类: 祖国河山
712-『中国/甘南·青海』青海:塔尔寺嗅“佛系”
712-『中国/甘南·青海』青海:塔尔寺嗅“佛系”
712-『中国/甘南·青海』青海:塔尔寺嗅“佛系”
       塔尔寺是大西北香火最旺的藏传佛教寺庙。除了慕名来此捭阖的游客外,多数是当地信徒或磕长头来此朝拜的藏人,一眼望去恍如自己几年前站在拉萨布达拉宫广场(322-【西藏拉萨】走进圣殿——布达拉宫)或八廓街(323-【西藏•拉萨】转经八角街)、大昭寺(324-【西藏•拉萨】大昭寺:藏人心中的拉萨)、扎什伦布寺(329- 【西藏•日喀则】神秘庙宇札什伦布寺)等佛教圣地,被佛祖紧紧包围着的感觉很是强烈。

       地处青海省西宁市的塔尔寺又名塔儿寺, 1379年即明洪武十二年创建。塔尔寺是为藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴大师建的寺院。它是藏传佛教格鲁派六大寺院之一。寺内的建筑、佛像、酥油花、壁画和堆绣都精美异常,但寺院内都不允许拍照,只能展示下塔尔寺独特的建筑风格与人文气息了。

712-『中国/甘南·青海』青海:塔尔寺嗅“佛系”
       塔尔寺的由来要从宗喀巴大师说起。相传宗喀巴于藏历1357年10月10日诞生在“宗喀”(即塔尔寺),故人们尊称他“宗喀巴”。宗喀巴从小聪明过人,3岁进夏宗寺受近事戒、7岁受沙弥戒,在此随高僧学经9年,16岁入藏朝拜各派名寺遍访高僧名师,刻苦研习法学,29岁在雅隆地区南杰拉康寺受比丘戒。34岁对佛教密乘教典、灌顶诸法均有很深的造诣,并到处去讲经,在佛教界乃至社会上的地位不断提高。他撰写了《菩提道次第广论》和《密宗道次第广论》,奠定了他最终创立格鲁派的理论思想基础。

       宗喀巴离家赴藏一心学法多年,其母思儿心切让人捎去自己的一束白发,意在告诉他老母已白发苍苍,希望他回来一见一面。宗喀巴为佛教事业决意不返,给母亲和姐姐各捎去一幅用自己的鼻血画成的自画像和狮吼佛像。在信中写到:“若能在我出生地点用10万狮吼佛像和菩提树为胎藏修建一座佛塔,就如同与我见面一样。”
1379年其母与众信徒按宗喀巴的意愿,用石片砌成一座莲聚塔,这便是塔尔寺最早的建筑物。1577年在此塔旁建了一座明制汉式佛殿,称弥勒殿。

       就这样,由于这里先有塔后有寺,当地人便将二者合称为塔尔寺。塔尔寺广场很大,也是人流最多的地方。

712-『中国/甘南·青海』青海:塔尔寺嗅“佛系”
712-『中国/甘南·青海』青海:塔尔寺嗅“佛系”
        传说中的“五体投地”莫过于此吧!

712-『中国/甘南·青海』青海:塔尔寺嗅“佛系”
       汉藏融合的建筑风格很美!

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      塔尔寺广场内矗立有排一线的八座如来宝塔,以赞颂释迦牟尼一生八大功德,建于1776年(清乾隆41年)。八个塔从东到西是:莲聚塔(纪念释迦牟尼降生时行走七步,步步开一朵莲花);菩提塔(纪念释迦牟尼修行成正觉);四谛塔(纪念释迦牟尼初转四谛法轮);神变塔(纪念释迦牟尼降伏外道时的种种奇迹);降凡塔(纪念释迦牟尼从天堂返回人间);息诤塔(纪念释迦牟尼劝息诸比丘的争端);胜利塔(纪念释迦牟尼战胜一切魔鬼);涅槃塔(纪念释迦牟尼入涅槃,不生不灭)。

       藏式佛塔除了它的使用性,可以盛放圣贤的舍利,还可以放置活佛骨灰或遗体以及经书圣物等外,它的更深层意义和象征性,是供广大信教群众朝觐的。因此,我们看到的许多藏式佛塔既是藏族信徒的一种崇拜对象,又是别具风格的藏传佛教建筑雕刻艺术。塔尔寺是我此行中人气最旺的地方了!

712-『中国/甘南·青海』青海:塔尔寺嗅“佛系”
      塔尔寺是中国西北地区藏传佛教中心,历代中央政府都十分推崇塔尔寺的宗教地位。明朝对寺内上层宗教人物多次封授名号,从清康熙以来朝廷向塔尔寺多次赐赠,康熙帝赐有“净上津梁”匾额,乾隆帝赐“梵宗寺”称号,并为大金瓦寺赐有“梵教法幢”匾额。为此塔尔寺迅速发展,成为藏传佛教格鲁派蜚声国内外的六大寺院之一。现存塔尔寺总建筑9300余间,占地600余亩,殿堂25座,主要为大金瓦殿、大经堂、九间殿、小金瓦殿、弥勒佛殿等。最盛时有僧侣3600多人。三世达赖、四世达赖、五世达赖、七世达赖、十三世达赖、十四世达赖及六世班禅、九世班禅和十世班禅都曾在塔尔寺进行过宗教活动。由于历史积累该寺文物极为丰富,使寺院成为一座艺术的宝库。塔尔寺的中心广场上人挨人,想拍张画面干净点的图片绝无可能。

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       这位喇嘛一定是累晕了,找清静休息下!

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       寺院中到处都可以遇到年轻气盛的小喇嘛,满脸的笑意、满脸的满足。叩拜、打坐、念经、大步流星地行走.......忙得不亦乐乎。

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        塔尔寺印经院,专门刻印藏文经典的机构。清道光七年(1827),塔尔寺第五世赛多·益喜土丹嘉措活佛集资组建。初购置木板刻经,十二年(1832)印成《宗喀巴师徒全集》。后来机构设备日趋完备,有藏版库、储纸库、洗版平台及制板、印刷、裁装、经理等7个部门。这里还印刷有哲学、医学、天文、历算、藏文文法、诗歌音乐、文学等方面的著作。对宗教与学术文化思想的传播起到了重要作用。

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     寺庙的建筑涵盖了汉宫殿与藏族平顶的风格,独具匠心地把汉式三檐歇山式与藏族檐下巧砌鞭麻墙、中镶时轮金刚梵文咒和铜镜、底层镶砖的形式融为一体,和谐完美地组成一座汉藏艺术风格相结合的建筑群。

712-『中国/甘南·青海』青海:塔尔寺嗅“佛系”
       寺院壁画下的转经筒不断地转着转着。人流不断,每个人接力般地手不离筒,嘴里咕噜着唱经,转经筒飞快地旋转、旋转........

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        我们终于找到一个清静地儿留个影吧!如此的寺院门很多,雕刻得真心精美。

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         很西藏的感觉——古老的寺院、油亮的转经筒与环抱着小娃娃的藏族妈妈。

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         口中念念有词地转经。有些游客也参与其中,感受下边走边转边祈福的乐事儿。

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712-『中国/甘南·青海』青海:塔尔寺嗅“佛系”
712-『中国/甘南·青海』青海:塔尔寺嗅“佛系”
      下图被寺院包围的那个金碧辉煌的大殿就是大金瓦殿,它位于全寺正中。藏语称为“赛尔顿庆莫”,即金瓦的意思。其建筑面积为450平方米。大金瓦殿初建于公元1560年,后于公元1711年用黄金1300两,白银一万多两改屋顶为金顶,形成了三层重檐歇山式金顶,后来又在檐口上下装饰了镀金云头、滴水莲瓣。飞脊装有宝塔及一对“火焰掌”。四角设有金刚套兽和铜铃。底层为硫璃砖墙壁,二层是边麻墙藏窗,突出金色梵文宝镜,正面柱廊用藏毯包裹,殿内还悬挂着乾隆皇帝御赐的金匾,匾额题字为"梵教法幢"。

      进入大金瓦殿内,迎面矗立着12.5米高的大银塔,这就是宗喀巴诞生的地方。大银塔以纯银作底座,镀以黄金,并镶嵌各种珠宝,裹以数十层白色“哈达”,以示高贵。塔上有一龛,内塑有宗喀巴像,塔前陈放有各式酥油灯盏。梁枋上布满了帷、幡、绣佛、围帐,层层哈达,琳琅满目。华贵得令人炫目。

712-『中国/甘南·青海』青海:塔尔寺嗅“佛系”
       塔尔寺不仅是中国喇嘛教圣地,而且是造就大批藏族知识分子的高级学府之一,寺内设有显宗、密宗、天文、医学四大学院。总会与这些身轻如燕的小喇嘛或经院的学生相遇。

712-『中国/甘南·青海』青海:塔尔寺嗅“佛系”
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      我们登上了寺后的小山,远眺殿宇高低错落,交相辉映的塔尔寺。位于寺中心的大金瓦殿绿墙金瓦,灿烂辉煌,是该寺的主建筑,它与小金瓦殿(护法神殿)、大经堂、弥勒殿、四大经院(显宗经院、密宗经院、医明经院、十轮经院)和酥油花院、僧舍等建筑形成了错落有致、布局严谨、风格很独特。

712-『中国/甘南·青海』青海:塔尔寺嗅“佛系”
         眼前的景象总会让我想起几年前一个人独游拉萨的美好(326-【西藏拉萨】宝贝园林罗布林卡)、(325-【西藏•拉萨】“迷失”色拉寺)。

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712-『中国/甘南·青海』青海:塔尔寺嗅“佛系”
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        很大西北、很西藏的天与藏式建筑真心非常的搭、非常和谐!

712-『中国/甘南·青海』青海:塔尔寺嗅“佛系”
       今天在塔尔寺见到的大小喇嘛的眉心都是舒展的、都是笑盈盈的,也许他们真的“放下了”!“放下”对于拼搏职场的现代人而言并不太容易!

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        在寺院的各个角度都可以看到宏伟壮观的大金宝殿。

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       酥油花、壁画和堆绣被誉为“塔尔寺艺术三绝。壁画是各殿宇墙壁上的绘画,大多绘于布幔上,也有直接绘于墙壁和栋梁上。壁画颜料采用石质矿物,色彩鲜艳,经久不变。壁画画风属喇嘛教宗教画系,与汉画有些不同,具有浓郁的印藏风味。

712-『中国/甘南·青海』青海:塔尔寺嗅“佛系”
     堆绣也是塔尔寺独创的藏族艺术品种之一。它用各色的绸缎剪成所需要的各种形状,如佛像,人物花卉,鸟兽等,以羊毛或棉花之类充实其中,再绣在布幔上,由于中间突起,有明显的立体感。大经堂内悬挂有“十八罗汉”等堆绣艺术产品。堆绣包括刺绣和剪堆两种,其内容题材大多来源于佛教故事和宗教生活等,是该寺独创的传统艺术,是僧侣艺术的杰作,可惜不允许拍。下面这幅六米高的永乐年施刺绣大威德金刚唐卡珍藏于大昭寺,是去年我在首博拍到的,非常的精美!

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     酥油花就是用酥油(手工制成的黄油)调配各色颜料而制成的油塑艺术品。相传酥油花源于西藏,唐文成公主与土蕃王松赞干布结亲时,曾从长安带去一尊释迦牟尼等身佛像供奉在大昭寺。在严寒的冬季无鲜花献佛,信徒们为了表示敬意,就用酥油制成花,供奉于佛像前。1594年酥油花传到塔尔寺,经该寺艺僧苦心钻研,使其在题材和工艺上有了新的发展,成为塔尔寺独有的一种高超的油塑艺术。每年农历正月十五灯节时,艺僧将精心制作的酥油花在寺内展出,成为一年一度的寺内盛会。塔尔寺专门有酥油花院,寺内的酥油花如真花一样精美,可惜不允许拍照。下面几幅图片都是我拍的寺院展板上的照片。

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         寺院内的每一件酥油花作品都是塔尔寺这些经验老道的喇嘛一点点精心制作出来的。

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712-『中国/甘南·青海』青海:塔尔寺嗅“佛系”
       在寺院内的各个宫殿中穿梭,大佛、宏大的法器、珍贵的典藏…..有点目不暇接。当然如果有幸能赶上一年一度的“展佛节”,晒大佛、晒大唐卡的盛况就更震撼了!

      时间有限,加上寺庙内部不允许拍照,更多是视觉盛宴了。除了像我一样来去匆匆、一路小跑、眉头紧蹙的游客,感觉每一位与我擦肩而过或手摇转经筒或念念有词的藏人、或五体投地的信徒、或藏学院年轻的学子,他们的面部表情都是那般的轻松、平和、安详与淡然。在如今快节奏的社会里生活,能有如此佛系的状态很令我羡慕。我也要学着“佛系”一点、一点点........

712-『中国/甘南·青海』青海:塔尔寺嗅“佛系”
       我们返回了此行的起点西宁。我自己多留下一天,悠闲地逛逛西宁,逛逛西宁最大清真寺东关清真大寺以及精致的藏传佛教小寺院金塔寺。









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