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打坐共修2018.06.05.---(11)---2020.03.27.小組合力謄寫

(2020-03-27 03:14:24)
标签:

內覌

四圣諦

唯識

心意識

杂谈

分类: 內觀智慧禪修

打坐共修2018.06.05.---(11)---2020.03. 27. 小組合力謄寫

       所以它為什麼可以怖魔?經云:「如世諸種子」,好像世間所有的種子,它會產生,「因大地而生」,因為你有地、有水、有火、有風,所以當然就成為你這個人體、成為你的心意念。還有「陰界入亦然」,「陰」就五陰─色受想行識,「界」就是六根、六塵、六識─十八界。十二入─如果六根入六塵就是了,也是這樣。因緣和合而生,這些現象,地水火風也好、或者是五陰身也好、十八界也好,都是有因緣和合才生的。

   「緣離則磨滅」,你要懂這個道理的話,你對剛剛上面所講這些禪定的過程現象,你就不會很執著,因為它是緣生法。我走到這裡,我因緣具足所以產生這種現象;你如果離了那個相,那也就沒有了。

        所以為什麼你不會出生到初禪天?因為我對初禪天所現的境界我不稀罕啊!我抱持一個不即不離的心態看著它,也不想調伏它、也不想抓它,所以當然就不會一直下去,那就過去了,所以磨滅了。這樣能夠「捨一切憂苦」,不管是煩惱,還是一切身心,一般人的痛苦。

    再來你就會「離一切闇冥」,因為你無明嘛,所以執著過程之間的禪定、執著什麼境界、執著什麼現象,都不好,要離一切闇冥。這樣你已經證到了寂滅了,寂滅,注意喔,寂然就是不動的心性,然後產生因緣法的時候,我又能夠融合那個境,也不想滅它,滅就是調伏它嘛,也不想接受它,也不想抓它,這種心態都沒有的話呢,他就是證到寂滅了。寂滅就是涅槃寂靜。

       「安住諸漏盡」,你的煩惱已經都沒有了,你安住在那個沒有煩惱的當下,這樣惡魔知道你有這個境界的話,「惡魔以知汝,即自磨滅去」你已經知道自己怎麼去滅掉心裡面的一切執著,這個會讓魔恐怖,最後魔沒辦法,摸著鼻子就走了。

    這一段怖魔就是說,你不執著、不害怕,或者不取一個境,這是最高的正確的禪修方法。然後就是魔想要破壞你,或者引誘你執著哪一個善境界,或者是光怪陸離的事情,你都沒有這個心意念嘛,那這個魔就被你降伏了,它就搞不出名堂了。

       所以最主要是我們人有一種不管執取它也好,逃避它也好,身體或者心念都好,當然講很簡單啊,現在有的人就直接面對著這些非人,這些什麼東西,你說不理它,不理它他身心都有一點困擾,所以要練,沒有什麼事情一聽就會做得到,除非再來菩薩,祂智慧高、定力高,祂看了祂就懂。像今天所講這些概念,你如果懂了,以後打坐禪修就這麼做,也可以做到了,那什麼打坐痛不痛,或者其他什麼問題都不是問題,這樣這個魔它左右不了你的。

 

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