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打坐共修2018.06.05.---(10)---2020.03.26.小組合力謄寫

(2020-03-26 03:12:16)
标签:

內覌

四圣諦

唯識

心意識

杂谈

分类: 內觀智慧禪修

打坐共修2018.06.05.---(10)---2020.03. 26. 小組合力謄寫

       好,這是佛對跋迦利祂所開示的:比丘如是禪者,不依地、水、火、風,已經超越了地水火風。不依覺觀而修禪我們說有覺有觀那還不對,止觀過程之間,你今天所聽的法,知道說我修止觀,也是一樣抱著客觀的心態在修止、修觀。當然過程之間,你的習性這一部分還很重的話,會逃避啦或者貪求什麼心態,這些都要擺平,不能去執著這些,這樣你才可以得甚深禪定。所以這個就是不依身、也不依識,才可以得到甚深的禪定,也不依任何過程之間的境界。

       好!再來這一段,初學習打坐的人呢,有的人初學的,雖然你們都有皈依了,老參,也看一看這個要怎麼樣才可以得到真正的禪修?我唸一下這個比較簡單的概念,你們都有皈依了喔?

     它說:彼亦如是,信心清淨逮得法眼,你要上面講的這些道理,你能夠接受,你能夠清楚地建立概念,就是得到法眼。沒有懷疑,決定得果。這跟一般你想像過去習性,或者今生在學習打坐的概念不一樣的。那你要佛講的,你就能夠沒有懷疑心的接受,那你一定會得到果位,也不會墮惡趣,就是地獄道、餓鬼道、畜生道。

    「不向餘道」,就是天道啦、或者是梵天道啦,你一定會求得到解脫道。「餘道」就是─不是真正解脫佛法的這些道。

    「成就無畏」,你已經可以成就什麼事情都無所畏。剛剛講的這些境界、這些現象你都不在意了,那還有什麼恐怖的呢?還有什麼讓你心擔憂的呢?那它是對地、水、火這三神,就剛剛講的水神、火神、什麼神…、三神講:「我今歸依佛法聖眾,盡形壽不殺生、不偷盜、不淫慾、不妄語、不飲酒」這五戒。

     天神也好或者什麼神也好,它們雖然有境界,它們不知道要皈依,也不知道要受戒,所以它們的福報雖然好一點,出生在這個鬼神道,如果能夠皈依三寶,那以後就好修行。所以這裡就是說,還是要守戒律。那這三個神就受了五戒。

    「於正法中為優婆夷」,這是一個優婆夷,一個女性,不是人這個在講神。「慈心一切,不嬈眾生」,它會害眾生嗎?現在開始不去打擾這些眾生。

       好,這不是對你們講,但是你如果沒有這些概念,也要聽一聽。初學的就是要受三皈五戒。你如果有這樣三皈五戒以後,然後你可以不執著地水火風,不執著四禪八定,什麼都不執著的話,就沒有貪求的心。沒有貪求的心這種理念就可以降魔。因為你修行都會碰到魔障來干擾,你什麼都無所謂的話,它就沒你辦法,你知道嗎?如果你貪求什麼境界,它就給你境界;如果你都不貪求境界,過程之間所現的現象,我對那個境界,對那個現象懂了,我也不起什麼念,這種正確的心態的話,那個魔對你就沒辦法!

 

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