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打坐共修2018.06.05.---(9)---2020.03.25.小組合力謄寫

(2020-03-25 03:48:21)
标签:

內覌

四圣諦

唯識

心意識

杂谈

分类: 內觀智慧禪修

打坐共修2018.06.05.---(9)---2020.03. 25. 小組合力謄寫

       好,另外經云:「比丘於地想能伏地想」,你要怎麼看破─地、水、火、風?你不要有一個意念想要調伏你這個地大,所以它說「地想能伏地想」。你說我有一個地大,我要怎麼來降伏它?我們打坐常常說我要使身體不要痛,所以那個要把身體滅掉痛的那種心就會產生。我們修行沒有辦法做得對就是這樣子,你沒有辦法去接受它,它上面理念就在告訴你接受那個境就好了嘛,不要依止在哪一個境界,既然這樣它的色身就是色身,心念就心念。你不要想說這個痛我怎麼來滅掉它痛,我這個色身我怎麼滅掉地大、水大、火大、風大,都不用,你就認真的對那個境不要動心,就學這種禪定喔。

       好了,於水、於火、於風,不要有水想、火想、風想,或者是無量空入處想,我要學這個空無邊、識無邊嘛,你可以自然地進入那個境界,你不要用有為的心說我要進入那個境界,所以無量空入處想

    識入處想,「識」就是識無邊處。或者無所有入處、非想非非想處想,這四空處定。那地、水、火、風當然就是在這個欲界跟色界裡面,還是有地水火風這個身體,對吧?你要到沒有痛覺,起碼要到初禪,堪忍;你要到這個地大不成為地大,你要到呼吸沒有,風大停止,那要到三禪末端。

    上一次我們打坐禪修,有人問的那個問題,那有一個泰國的居士,他也呼應─喔他的經驗說,打坐打坐到最後身體發冷了,溫度下降,沒有溫度了,火大也沒有了,消失了!你體溫會失掉就是火大已經熄火了,火大熄火就是風不動了,風不動這個水也不動,然後它就慢慢冷卻了,手指也在冷,全身都發冷。

    我們還沒有到那個經驗,他這個經驗可以給我們知道說,為什麼四大你不去用它的時候,不去在意它的時候,它真的就是慢慢失能…。他還可以活過來,出定以後他還是正常人一個,入定以後地、水、火、風都會停擺。

    好,這些呢,佛告訴我們說,不要依四大想四大,也不要依四空處定想四空處定,或者是這個世界、那個世界,或者日月,或者我們的見聞覺知,或者好像有得道、或想要求什麼。「若覺若觀,悉伏彼想」,這些都不能有,要調伏它,不要去執著哪一個境。

       所以總結來講,四禪八定、地水火風、心法、色法,我就是抱著一個平常心,我只知道當下是什麼境界,我不要想要改變它、要左右它,這是你甚深禪定的一種心態喔!不能天天在禪十、禪十,打坐完就沒有了,你要有機會進入甚深禪定啊!怎麼進去?今天所講的就是告訴你,對什麼境、對什麼心念,都要能夠保持那個現象,不即不離、不否定、不要求、不怎麼樣……,就是對當下那狀況。這樣你一直下去就會入甚深的禪定,對境都可以接受。

 

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