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《解深密經》20160907---(9)---2020.02.18.

(2020-02-18 03:40:15)
标签:

內覌

心意識

唯識

觧深密経

娱乐

分类: 佛法

《解深密經》20160907 --- (9) --- 2020. 02. 18.

講義

    又據《大毘婆沙論》載,以此四種皆能正斷,故稱四正斷;且前二者係斷煩惱障,後二者則斷所知障。而四正斷乃四善根位之中,主要為煖位所修習。

【上課】

所以苦要知苦,集要知集,滅要知滅,道要知道。如果你那一個遇到瓶頸,就是你有不能知「道」的障礙,你本來要所知種種的這些道理,結果不行,所以變成所要知道的道理有障礙,這跟我剛剛講的四禪八定已經知道的道理變成障礙,這些障礙你聽多了,有的人在色界四禪他可以觀八萬劫的因果,八萬劫之外他看不到,他說滅盡了沒有了,烏鴉,烏鴉從哪裡來,無中生有,就蹦出來了,因為他看不到過去八萬劫在過去那一點點時間裡面,烏鴉造了什麼業才變烏鴉,也許一個人變的呢,變成他所知變成一種障礙。

如果人沒有神通倒無所謂,有神通你看了到極盡的點看不盡過去,只有佛才有辦法,這種所知障,你為什麼要看經典深入經典,他也要深入,我們更要深入,他有神通變成障礙,我沒有神通我讀了我懂了,這個神通對你斷九十八個結使有關係嗎?前面那個殺盜淫妄重罪有關係,那個微細的心你不知道要斷它,你在四禪八定之間不知道要這斷些微細的心,所以你就變成一種所要知「道」的卻有障礙。

好,「而四正斷乃四善根位之中,主要為煖位所修習」。煖、頂、忍及世第一法是四善根,這個跟我四禪八定比起來怎麼樣,所以兩條路不一樣,四禪八定也許你已經證到什麼五通了,世間四善根煖、頂、忍及世第一法是你的心有沒有夠柔軟,夠柔軟就是「熱」起來了,熱不是發燒的熱,是你這個心已經柔軟下來了,柔軟下來才堪學習佛法要斷你內在的習性,如果你不柔軟你接受不了佛法。所以煖、頂、忍及世第一法世間裡面最高的,再上去才有辦法進入色界無色界。

 

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