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唯識學說什麼?(5)兼談認識你的心意識---(12)---2020.02.14.小組合力謄寫

(2020-02-15 16:56:42)
标签:

內覌

唯識

心意識

觧深密経

娱乐

分类: 佛法

唯識學說什麼?(5)兼談認識你的心意識--- (12) --- 2020. 02. 14.小組合力謄寫

    我要講說去Skya的時候,優婆毱多告訴阿育王說,這邊就是佛從天上下來的地方。他說誰見過?因為他不相信祂的神通啊。優婆毱多祂說:「賓頭盧尊者祂當時在場。」那因為祂現在還在這世間,那只有叫祂來證明。

    一叫祂就來了,祂有神通啊,神通對神通,當然祂說:阿育王要見你,你過來,祂就過來,一下子就飛來了,提出證明。說─當時七階金階,右邊是vajra就是說金剛色的,我們說潔白色,有的說銀色好了,這邊是瑪瑙或者是黃金色都好,從天上這麼下來。祂還跟阿育王他講有三階,佛的七階有三階還埋在地下。你要看那個記錄說,那阿育王就不相信,找人來挖,挖到見到水的那個黃泉處,見到水的那個階還沒有挖到,還一直再往下去,所以阿育王真的很相信了。所以這是優婆毱多講的。

    優婆毱多是證阿羅漢的,世尊入滅百年以後真正證阿羅漢的,但是祂沒有三十二相,叫做「無相好佛」。佛告訴阿難說─未來百年以後,有一個長得不怎麼樣的,沒有三十二相,沒有像佛那麼三十二相。三十二相要修很久,你知道嗎?累劫這麼修,度眾生、度眾生這樣修出來的,但是祂就是有佛的智慧,祂可以教每個人成阿羅漢。佛祂說─祂在教化眾生不輸於我,所以叫做「無相好佛」,就是優婆毱多。

    所以證明這個Skya是佛下凡來的地方。我講到哪裡?怎麼繞那麼遠去?

繞回來,它說四禪定的人,他的心是不動的,怎麼退出禪定來?氣退了,他才能夠出來!學佛法禪定的不能這樣,一定要自己練!我到二禪的時候我要出來,我要動我的心意念,來控制我的身體。

    那個誰沒有來了?她不是很怕入二禪嗎?入二禪她身體就不能動,那腳又覺得很痛又不能動,在初禪、二禪之間就在攪和,因此她都不敢打坐。你要練到說─我心動了,我們能夠呼吸就表示我回到這個肉體,回初禪定了。那如果還不能呼吸,二禪還有呼吸,三禪還有呼吸,四禪就是沒呼吸,那你四禪心清清楚楚,我要退到三禪,你就想辦法呼吸呀。所以這些觀念懂了,你就可以自己進去禪定,自己從禪定出來,這叫做練禪

       所以佛不是叫你入世間禪定,就是在初禪就是捨報了,不行啊,二禪就捨報,三禪捨報,這樣都到色界天去了,怎麼行啊?所以學佛禪的人,長期打坐以後,就要能自己能進去定中,自己從定中出來。阿羅漢已經練很久了,所以祂為什麼在死之前,在很短時間可以依1-2-3-4禪,然後四空處定7-8-9-10。再從7-8-99就是想受滅盡定了,再退回來,退回來到四禪,四禪祂的自性起心動念,就可以產生神變。他身心都可以動、可以變,所以天眼通,天耳通,他心通,宿命通,神足通都在四禪發起。

    如果是修阿羅漢的話,阿那含不來果,祂就可以產生五神通。一般修外道四禪天,它這個自性它就可以神變。神變─上一次我稍微講到四神足怎麼起神變?你神要足,那就可以起神變。這個你心不清淨,神變沒有用的,跟外道一樣。因果沒有滅,沒有避免它因果受報,你就去學這個神通,有什麼用呢?所以斷習性是最重要!

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