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《解深密經》20160907---(6)---2020.02.15.

(2020-02-15 04:05:13)
标签:

內覌

唯識

心意識

觧深密経

娱乐

分类: 佛法

《解深密經》20160907 --- (6) --- 2020. 02. 15.

另據雜阿含經卷三十一記載,四正斷指:

()斷斷─努力使已生之惡永斷;即於所起之惡法斷之又斷。

()律儀斷─努力使未生之惡不生;即堅持戒律,慎守威儀,不令惡起。

()隨護斷(防護斷)─努力使未生之善能生;即於無漏之正道隨緣護念,令其生起。

()修斷─努力使已生之善增長;即能修作正道,令其生長而自然斷除諸惡。以精勤行此四法能斷懈怠,故稱四正斷。

【上課】

第四個修斷,不管是斷斷,隨護斷,你不去做,永遠都是不能夠成就的,光說不練沒有用,所以一定要修,小修中修大修,越粗的習性比較容易斷,中等的當然中等的斷,微細的是最難斷的,到最後修行有境界的人在斷的都是微細惑,他不會去犯殺盜淫妄,斷的都是內心起起滅滅的這種不清淨,所以你坐在那裡你怎麼會去造業,不會!但是你說內心解脫嗎?沒有,都在那裏打妄想,怎麼會妄想,都是內在微細的習性在發做,所以你要修的看你自己在什麼狀況,如果連有覺有觀的境界都還沒有到,那你這個二禪三禪,我們說二禪是比較粗的歡喜心,三禪是身體充滿的氣引發的快樂感,這個還是有習性的才會產生喜感樂感,你要捨受相應,你就是平等心去觀它。

有氣身體舒服就舒服,不要去執著是快樂;腳痛,腳痛就痛不要說很煩惱,像這種都是你自己認知以後,怎麼去調你的心態,回歸到正理,你本身就不偏不倚,法起法滅都很自在面對。

所以修斷還是有好幾個層次,看你自己的狀況,走到哪裡一定要做,所以祂說努力使自己已生起這個對道理悟的這種善你要讓它增長,像對一個法你的心對它晃一下然後不動,雖然你說我有一點離相的智慧,但是你要讓它增長,所謂增長更重的事情要掛礙的事情,也是一樣可以用離相的智慧讓它也做到,這樣你慢慢才會不忘失增長最後圓滿,達最後圓滿。

所以你在修或者你在做正道的這個工作的時候,令你所悟的道理跟你要做的功夫,這個善你要讓它增長起來,使自己能夠斷除諸惡九十八隨煩惱,有的是造業地獄因,有的是煩惱,越微細的都是煩惱,會干涉到別人的業是殺盜淫妄,這都要下地獄的。

 

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