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打坐共修2018.05.08.---(12)---2020.01.18.小組合力謄寫

(2020-01-18 03:05:50)
标签:

內覌

打坐

佛法

健康

唯識

分类: 內觀智慧禪修

打坐共修2018.05.08.---(12)---2020.01. 18.小組合力謄寫

       好了,六識清淨、七識清淨,那八識現的原始法相,跟它這個不是同一個嗎?是沒有分別!你要修到這個境界的話,第八識看了,自己又滅,我沒有我的念頭,沒有我的分別,佛菩薩祂們都是這樣子的。我們壞就壞在,你看了什麼好的就喜歡,不好的就很討厭,沒有適時讓它法起又法滅,所以這個先懂緣起法,那才能夠來講這個第八識的法相,是這麼樣來緣起的。

       好,因為su它是不真實的,與本虛無的空體abhava,不存在的。那兩者相遇的時候就起緣起法的自性。所以要有法就要先起自性,所以svabhva就是這麼湊成的啦,suabhava緣起變成自性svabhva。這個你們自性分別已經聽好幾次了,suabhava就變svabhva,梵文來講,sva就是我,我有,從我心中產生有相,svabhva如果要拆開來講的話就這樣。如果你要一個字一個字講,我順便跟你們講,讓你們增加你們的這種概念。

       va也有風動,也有水動,我們情動都是風先動,風動水就會動,這個就是基本的道理,我們的「地水火風」這四大在動的時候;也可以講「清淨」,為什麼?聖人祂是清淨的,凡夫才有風動、水動。

    好了,bha就是光明,也可以做產生。聖人祂是發光,凡夫他是產生,依你的風動產生我的情見,情見才有世間相。第一個剛好su世間相現出來,su a成混合音sva,它是翻譯sva就是我,為什麼是你?因為在我心中現的,然後我心中在感受的,然後我執著它好、不好的,那當然是你啊。如果沒有你的話,那這個緣起法而已啊,就自性緣起。這個讓你們了解一下。

 

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