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自媒体:你可以表达正义感,但麻烦你讲点职业精神

(2017-03-28 19:40:35)
标签:

杂谈

​​

山东于欢捅人这件事,开始听说了,很愤怒。假如真像媒体描述的那样,他妈的谁敢对我亲人这样,换我一样捅人,管他坐牢不坐牢,偿命不偿命!因为对亲人的侮辱,是不能讨价还价的。

然而整个微信朋友圈,都被喊打喊杀喊叫好的媒体文章刷屏的时候,我就有点警惕了。

我警惕的,并不是这件事本身,而是各家自媒体写手的职业精神。因为我在无数种场合,在微信文章的标题上,在评论区的点赞榜,都看到了同样的一句话:

  • 当社会把你逼到走投无路的时候,不要忘了,你身后还有一条路,那就是犯罪,记住,这并不可耻。——马雅可夫斯基

这句话几乎连篇累牍的出现在各种媒体上,而且几乎都理直气壮地充当了立论的根据。比如随便一搜:



这几天,走投无路的时候,犯罪不可耻!几乎成了国民的共识。(在上面的截图里似乎还看见了周国平这样的大V,不知是不是重名)

问题是,除了极少数文章做了标注之外,大多数文章都忽视了一个最最基本的问题:

  • 这句话是马雅可夫斯基说的吗?

有人说,网上传得这么久了,难道还有问题吗?

是的,有问题,因为知乎上、微博上都有讨论,查证这句话的出处,其中不乏专业人士,但没有人知道。

有人指出,这句话第一次出现,是在2008年杨佳案之后,原话并不是这样说的,而是:

  • 当残暴的统治者把你逼到走投无路时,不要忘记你身后还有一条路,那就是反抗,记住这并不可耻。

再往前查,就没有发现记录了。网上比较流行的是这一处记录:

要知道,统治者逼迫下的反抗,和社会逼得走投无路犯罪,完完全全是两个概念!

然而,就算是这句话,是马雅可夫斯基说的吗?

于是我通查了《马雅可夫斯基诗选》,包括他的代表作长诗《列宁》,也并没有发现有这句话。

这么一句著名的话,甚至是被网络人士炒得最著名的一句话,竟然不在他的诗选或成名作里?那也许是别人的回忆,或者是他日常随口一说,被记录了?那就只能求教学俄语或俄罗斯文学的专业人士。

于是我在微博、微信上发帖求教,众多感兴趣的人参与了这个话题,但仍然无人能够回答这句话出自哪里。

直到我发现,一位专业学俄文的人士“@拾金不昧昧拾金”先生发帖称:

到现在,可以断定:第二个版本,即“社会逼得走投无路犯罪不可耻”,因为是从第一个版本改造来的,所以完全出于网络人士的伪造。而第一个版本,即“统治者压迫下反抗不可耻”,也基本可以断定是出自伪造。

当然,并不排除马雅可夫斯基在哪里真的说过这句话,原文因为翻译的不同而被误解了……当然,这都有可能,也希望大家提供线索。

然而,这件连俄文专业和文献专业的人士都觉得极其存疑的事,各公号却毫无顾忌地用来用去,使我非常严重的怀疑,这些是真心表达正义感分析案情来的,还是蹭热点来的?

有人说:“嗨,管它谁说的呢,反正说得对就行呗。”

我说:“问题正在此!这句话对吗?”

这句话之所以让我产生了怀疑,促使我去查证,正是因为它有些地方不对!

因为这句话,没有任何限定条件!

没有限定条件,就太笼统太有煽动性了。

它就表达了一个意思:社会逼你走投无路,可以犯罪,这不可耻。

假如真的如此,就一定不可耻吗?

我被逼得没有饭吃,杀了一个小学生,把他的肉炖了吃。

我被逼得没有钱花,杀了一个姑娘,抢了她的项链。

我被逼得还不上帐,杀了一个老人,抢了他的养老金。

……

这都是犯罪,这“并不可耻”?

这就是暴徒!

在网上传播这种倾向的话,是极其可怕的!况且有些文章还拿这句话当立论的依据。

退一万步来讲,就算马雅可夫斯基说过这种话,也是一定要加诸多限制词和上下文的,否则那叫没有脑子。

所以,如果是一个有职业精神的媒体,在没有查证清楚之前,这句“名言”就不该出现在自己的文章里。

就算是没有条件查证,也该辨析一下,这句话到底合适不合适。

至少至少,非常非常想说,不说就牙根痒痒浑身刺挠,你应该在“马雅可夫斯基”后面加个括弧“(网传)”或者“据称”。

这是件很难的事吗?

出现上面这种事,我想是有原因的,因为教书育人的老师也犯这毛病。

有一次,我在网上发现了一个老师,竟然给中学生出这样的语文阅读理解题:

这篇阅读理解出自“江西教师网”的“初中课外文言文高能阅读训练之创世神话篇”。http://www.jxteacher.com/hrs/column23228/591feca8-0813-43fb-82b8-dc69f9e759d3.html

还煞有介事地注明出自《淮南子·外八篇》,还假模假式的做了一大堆注释,出了一大堆题:解释加点的字、用现代汉语翻译难句……

拜托!老师您动手查一下,《淮南子》有“外八篇”吗?有这一段吗?你仔细看看,就这水平,它长得像汉朝人写的文章吗?

这就是网上不知什么人编出来的文言文,编一个《外八篇》出来,居然被这名师当成“高能阅读训练”教育学生了!“允娥于月圆之日与羿会于月桂之下。民间有闻其窃窃私语者众焉”,这种现代人半吊子的文言文,如果是一个合格的语文老师,能读不出来这是生造的文言文句法么?

不但语法不通,就连里面的“月母”、“吴刚”,都不是汉代《淮南子》里有的知识!居然还考学生“表达了什么主题”。

学生学了这种文言文,会产生什么后果?这岂不是不懂装懂,误人子弟!

因为研究《西游记》,就有人天天和我念叨,“《西游记》是禁书,所以……”于是以此为出发点,推出一大堆阴谋论、影射论来。

每逢这个时候,我就问他:“如果你真的研究过《西游记》,那请你回答我,‘《西游记》是禁书’这个梗,你是从哪里听来的?出处是哪里?”

只要这么一问,保证没人吭声。因为这句话也是一个网络谣言!

据说于丹老师,在网上公然引用“光绪皇帝给大学生的讲话”,结果被拆穿是来自网络小说。(之所以是据说,是因为我没有查证过是她自己发的还是有人在黑她)

还有人信誓旦旦地和我说商鞅把孟子辩得一塌糊涂,结果发现这段出自电视剧……

还有人饱含热泪地和我说,发现了一个“吴氏石头记”,是红楼真本。我看了几页就吐了。因为这里面的诗连平仄押韵都不懂……

长期做文献的经验告诉我:除非再无其他来源,否则单一源头的信息,天生就应该受到质疑。更何况是内容有极大问题的消息。

举着拳头或者用手指头在键盘上骂几声娘,这是谁都会做的事。然而信息来源是否可靠,就不是那么简单了。但凡碰上我觉得不对劲的又有人信誓旦旦的话,出于文献学的职业本能,我都会一连三句追问:

第一、您是从哪听说的。

第二、这句话出自哪里?

第三、原文是什么样子的?

只要有这三句问,不管是故意忽悠的,还是无意传谣的,基本都能问出真相。

当然也得罪了不少人。但我觉得,这年头,求真、求实,比起叫骂吵闹来更重要,因为即便是叫骂吵闹,这也是基石!

最后,我觉得那位俄文专业人士@拾金不昧昧拾金先生有一段话说得很好,姑且转过来贴在下面:

  • 说句不合时宜的话:我的考据只反映职业精神,不代表公民立场。小马哥没说这句话不代表他没这么想,他早期说过不代表晚期他还这么想,反之亦然。一切都取决于具体语境和时代背景,换言之,若没有背景,无论他怎么说怎么想都与我们现在面对的事情无关。希望大家早日学会不用名人名言代替自己的大脑思考!

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