加载中…2015自驾河南13武当山到襄阳
(2016-03-15 18:20:56)
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乌鸦岭与南岩宫龙头香与飞升崖紫霄宫与太子坡琼台中观与金顶襄阳古城与汉江 |
10月13日行程：游完武当山，东去襄阳。
离开紫霄宫，乘车北下，过逍遥谷。逍遥谷是武术表演场所，不去了。乘车直达中转站太子坡。
6：00多醒来，登上乌鸦岭东侧看日出。不到6：30，已是朝霞满天。
脚下的酒店区，还静没在夜色里。
岭头的信号塔上多乌鸦。民间多以乌鸦为不祥，可在过去一定时期，乌鸦为神鸟。这里就有真武修道、乌鸦唱晓的神迹传说。
6：40，太阳欲出。
不过2分钟，太阳完全跃出山颠。
万籁俱静，体味着第一缕阳光的艳丽与肃穆。
清晨里的乌鸦岭山脊曲折蜿蜒，伸向金顶。
金顶比这里早见阳光吧。看不见金殿，只能看见金顶侧殿、父母殿的红墙。
沿山脊东北而行，过信号塔不远，路分两岔。
东北而下，过一石嘴，有雷神洞。
雷神洞，又称欻火岩，称“天下十一洞天”，外建红墙殿宇。
洞内又有元代仿木石殿，明代重修，精致异常。若不是介绍，真看不出是石材雕凿。
石殿里的雷神为明代泥塑，彩绘饰金，又称邓天君。
石殿后面，一天然泉池，常年不干，称为灵池。
雷神洞是观景佳处，东侧绝壁陡立。下面就是紫宵宫，返程再游。
返回路口，西侧有太常观，又称泰常观。始建元代，明永乐年间重修南岩宫时，太常寺卿的住所。
时间太早，尚未开门，不等了。
山门内高大明代碑楼，依山就势而建，坐南朝北。
内立明代永乐大帝朱棣的圣旨碑。
目视高约6米，单龟首就超2米，这座圣旨碑算得上古碑中大者了。
碑额“圣旨”二字，碑文大字楷书：
“大岳太和山各宫观有修炼之士，怡神葆真，抱一守素，外远身形，屏绝人事，习静之功，顷刻无间。一应往来浮浪之人，并不许生事喧聒，扰其静功，妨其办道，违者治以重罪。有至诚之士，慕蹑玄关，思超凡质，实心参真问道者，不在禁例。若道士有不务本教，生事害群，伤坏祖风者，轻则即时遣责，逐出下山；重则具奏来闻，治以重罪。
永乐十一（1413）年十月十八日”。
龟尾髻状，背阴无字。
再过那棵古银杏，西转。
老虎岩后，明代琉璃焚香炉已禁止使用。
南岩宫位于乌鸦岭西伸崖壁的南侧，坐北朝南。而其前部却建于崖壁北侧的垭口洼地，坐南朝北。应该说南岩宫门前相当局促。
可见，南岩宫建筑布局灵活，巧借地势，依山傍岩，前后呼应，并不讲究不对称。门前西侧另有一座明代碑楼。
才7：20，离开门还有40分钟，去碑楼消磨时间。
这座碑楼及碑，与东侧一样高大。或许石材原因，较前碑棱角破损稍重。
碑额：“御制大岳太和山道宫之碑”。这篇碑文很重要，记述了朱棣大修武当山的缘由。可惜篆刻，加之石材白斑，难以读顺。下载碑文，不知是否有错：
“盖闻大而无迹之谓圣；充周无穷、妙不可测之谓神。是故，行乎天地，统乎阴阳，出有入无，恍惚翕张，骖日驭月，鼓风驾霆，倏而为雨，忽而为云，御灾捍患，驱沙致祥，调运四时，橐钥万汇，陶铸群品，以成化工者，若北极玄天上帝真武之神是已。按道书，神本先天始黑五灵玄老太阴天乙之化，生而神灵，聪以知远，明以察微，潜心念道，志契太虚。乃入武当山，修真内炼，心一志凝，遂感玉清元君，授以无极上道。功满道备，乘龙天飞，归根复位。显名亿劫，与天地悠久，日月齐并。
武当，旧名太和，谓非玄武不足以当之，故名曰武当。蟠踞八百余里，高列七十二峰，三十六岩之奇峭，二十四涧之幽邃。峰之最高，曰天柱。境之最胜，曰紫霄、南岩，上出游氛，下临绝壑，跨洞天之清虚，凌福地之深官。紫霄、南岩皆有宫。又自南岩北下三十里，有五龙宫。又四十里，抵山趾，有真庆宫。俱为祀神祝厘之所。元末，悉毁于兵燹，荆榛瓦砾，废而不举。天启我国家隆盛之基，朕（朱棣）皇考太祖高皇帝（朱元璋），以一旅定天下，神阴翊显佑，灵明赫奕。肆朕起义兵，靖内难，神辅相左右，风行霆击，其迹甚著。暨即位之初，茂锡景贶，益加炫耀。至若榔梅再实，岁功屡成，嘉生骈臻，灼有异征。朕夙夜祇念，罔以报神之休。仰惟皇考、皇妣，劬劳恩深，昊天罔极，亦罔以尽其报。
惟武当，神之攸栖，肃命臣工，即五龙之东数十里，得胜地焉，创建玄天玉虚宫。于紫霄、南岩、五龙，创建太玄紫霄宫、大圣南岩宫、兴圣五龙宫。又即天柱之顶，冶铜为殿，饰以黄金，范神之像，享杞无极。神宫仙馆，焕然维新。经营之始，至于告成之日，神屡显像，祥光烛霄，山峰腾辉，草木增色，灵氛聚散，变化万状。众目咸睹，腮拜惜暗。榔梅垂实，加前数倍。九地启秘，金杵跃出。阴阳储精，玄质流润。灵异纷员，莫能殚纪。神之响应，有如此者。遂命道士为提点，主管各宫，饬严祀事，昭答神贶。上以资荐扬皇考太祖高皇帝、皇妣孝慈高皇后在天之灵，下以为天下臣庶祈迓繁祉。虽然神之浮游混茫，变化无方，此感彼应，无往不之，然非此无以达朕之诚，与系天下虔敬之心也。又况山川冲和之气，融结于斯，与神相为表里；神之陟降往来，飘飘挥霍，顾瞻旧游，岂不徘徊于斯者乎？则是宫观之建，有不可无。谨书为文，刻碑山中，以彰神功，永永无穷焉。
永乐十六（1418）年十二月初三日”。
南岩宫正门，又称龙虎殿。8：00，大门开放。
院内迎面是玄帝殿。玄帝，即玄武大帝、真武大帝。相传，南岩是真武得道飞升的圣地。始建于元，元仁宗延祐元（1314）年赐“大天乙真庆万寿宫”；明永乐十一（1413）年重建，赐“大圣南岩宫”，嘉靖年间扩建；清同治元（1862）年大修殿宇，宫貌一新。
院内正中有甘露井，传为真武在此修道时所饮，被道教奉为圣水。台上为玄帝殿。
东侧配殿。
西侧配殿。
殿前，下望龙虎殿、甘露井。
玄帝殿，又称元君殿。1926年毁于火灾，现为原址新建。
殿内一新，据说真武帝像为旧，可金粧灿烂，看不出旧迹。
须弥石座，确是旧物。
出玄武殿后门，便是崖边，豁然开朗。
然而天气不如日出时分晴朗，金顶灰朦不清。
东侧便是南岩，又名独阳岩、紫霄岩。
陡岩峭壁之间，建成悬宫。著名的龙头香横空挑出，南朝金顶。
过小山门，崖壁遍是题刻。“寿福康宁”四字最大，刚健雄浑，却非一人所书。
其中，“寿”侧小字：“钦差纂修承天兴都典制办中书事礼部儒士安福汶源山人王颙书”。王颙为明代礼部尚书武英殿大学士夏言的弟子。嘉靖皇帝再扩建武当山，封武当为玄岳，以祈真武大帝护国佑圣。嘉靖十六（1537）年，夏言书“天子万年”，派王颙祭供于南岩宫。事后，王颙自作主张题刻了这“寿”字。
“福康宁”三字为夏言所书，“福”侧小字“明嘉靖二十（1541）年岁次辛丑八月望日刻石”。之后，严嵩构陷夏言。夏言书“福康宁”，祈求真武帝护佑自己。
台阶通上“两仪殿”。
绝壁挑出的龙头香。
指向南方的金顶。隔谷，左下方为榔梅祠。
两仪殿前廊狭小。
东侧的天乙真庆宫，前廊道变宽。天乙真庆宫是传说中真武大帝天上的宫殿。
这也是座元代石殿，又称南岩石殿，仿木石雕建筑，其梁柱、檐椽、斗拱、门窗、瓦面、匾额等，均用青石雕琢，榫卯拼装，是中国古建筑中的一绝世之作。石件沉重，空间狭小，足见难度之大。
其前，廊栏改柱。外侧下临深壑，就是龙头香，以其险要，号称 “天下第一香”。
龙头香是一根2.9米长、0.3米宽的青石雕龙挑梁，精雕祥云，正对金顶，端部设一小香炉。
过去，信徒为表达对真武帝的虔诚，冒着生命危险去烧龙头香，坠岩殉命者不计其数。
龙头香有建于元代、明代两说。旁边的清康熙年间《禁龙头香》碑文也没给出答案：
“南岩禁龙头香碑文
南岩之下，倚岩立殿，以祠灵神。不知何时，凿石为龙首，置香炉于前。下临绝壑，凭高俯瞰，神悚股栗。焚香者一失足，则身命随陨。此世俗庸，妄人所为，非上帝慈惠群生之意也。今徙炉殿内，以便焚香者，使知孝子不登高、不临深之义。立石檐前，永杜小人行险徼倖之路。本宫住持暨诸道众，随时劝诫，勿蹈前辙，其遵行无忽。
总督川湖部院蔡（毓荣）立石。
大清康熙拾贰（1673）年六月朔旦”。
侧看龙头香，遍体雕凿祥云，两侧各雕一龙，龙首回顾，拱护云台。造型浑然，确是古代石雕艺术中的精品。
天乙真庆宫，为元代著名道士张守清所建，始于至元二十二（1285）年，历经27年方成，被称为“天下奇观”。
殿内神龛供奉着真武帝。龛前四位尊神，称为四御。
梁上及壁间环列五百饰金铸铁神像，各高尺许，神态各异，称五百灵官。
石殿东侧有碑，就是嘉靖十六（1537）年，夏言派王颙祭供于南岩宫的“天子万年”。
左侧木制精雕神龛内为“太子卧龙床”。
龛内，尚在修行的真武帝，头枕龙头，和衣而卧。
相传，太子修炼时，睡觉忘不了人间杂事。紫气元君送他一根龙头拐杖，睡觉时放在身边，定心安神。后来太子得道，拐杖便成了龙床。
廊角有块元代圣旨碑，文字缺损不少，可抄：
“上天眷命，皇帝圣旨：昔有上仙降生，玄帝□□□□□妙用…仰其英威。晬宇天临，顾□□□□在。祥…赫赫以长存。昌期既协于…着母仪之特盛，配父道之常尊，圣躬有…慈仁允洽帝祚，益期于昌…圣母善胜天后琼真上仙，可加封慈宁玉德天后琼真上仙。主者施行。
延佑元（1314）年九月 日”。
返回西侧的两仪殿，殿内供奉着净乐国太子及其父母。所以，两仪殿就是父母殿。
墙上壁画，已残损不清。
两仪殿西侧，“南岩”两字为朱棣五公主的驸马都尉沐昕所书。朱棣曾派沐昕督建武当山工程。
再西，是皇经堂。
皇经堂三面环廊。
堂内供奉紫气元君。
返回玄帝殿后门，西下。
西侧山峰便是飞升崖，三面绝壁，真武羽化飞升之地。
下至山脊，两侧绝壁无底，小道平坦向西。
不过7、8分钟，道边出现梳妆台。
相传，真武大帝入武当修炼42年，来到这里。紫气元君化作美女，为他梳妆换衣，考验一番。
真武拒避女色，逃到西侧崖顶。
那美女羞愧跳崖，真武立刻跳下救人。这时，谷中五条神龙腾空而起，簇拥着真武升天而去。
西侧通飞升崖的台阶。
崖顶，试心石边建有小石殿，以示真武圣迹。
飞升崖地势险峻，但优美的风光确让人心旷神怡，有飞的感觉。
有道西下，通榔梅祠。虽然只有1.2公里，却要近1小时时间，不去了。
原路返回，半小时，来到乌鸦岭山脊。
回望南岩宫、飞升崖，只有感慨地势的险峻和修造的不易了。
返回乌鸦岭宾馆，稍作休息退房。9：40，乘景区车下山。10分钟，就来到紫霄宫前。
紫霄宫位于展旗峰下，山峦环抱，地势开阔，确是福地。整个宫殿坐西北朝东南，凭借山势，对称而建，鳞次栉比，富丽堂皇。始建于北宋宣和年间；元代重建，名“紫霄元圣宫”；明永乐十（1412）年增建，赐额“太玄紫霄宫”；明嘉靖三十一（1552）年再度扩建。另收门票15元。
宫门仍是龙虎殿，左右高砌团花琉璃八字墙。
正西陡崖处就是早上去过的雷神洞。
进门，植被茂盛，长阶漫道。
两侧同样是高大的明代碑楼。
同南岩宫碑楼，左右各为朱棣的《圣旨碑》和《御制大岳太和山道宫之碑》。
东碑前有明宪宗朱见深的《御制大岳太玄紫霄宫神像记》小碑。
“御制大岳太玄紫霄宫神像记
朕（明宪宗朱见深）闻自开天以来，即有此山；自元始以来，即有此神。神乃北极玄天上帝真武是已，山乃大岳太和是已。神非兹山无以为栖真之所，山非兹神无以侈灵胜之名。是故，历代构造殿宇，钦崇之不衰。我太祖高皇帝（朱元璋）平定海宗，惟神默相，灵明赫奕，尝于南京建庙奉祀。□□太宗文皇帝（朱棣）肃靖内难，惟神阴佑，庙迹诞著，特于兹山大造宫祠；及于北京复建行宫，奉祀之矣。英考睿皇帝（朱祁镇）光复大位，惟神屡现奇应，亦即命官函香奠币致敬尤笃。朕继绍大位十有五年，仰思先志，敢不祗承□家国，乂安夷夏，怀服无为之治，于斯为盛，岂不有赖于神之翊赞而能□□昭答之典。在所必行，肆命工为像，往安于太玄紫霄宫。圣像一从官像，四皆范铜为之，而镀以金；水火神二，亦铜体金饰。而各类其像供器、香炉、瓶盂等及钟磬总十一事，既坚既完，载鲜载洁，特遣太监陈喜送诣宫所奉安，永享四方之香火，永壮世人之观瞻。夫神分身降世，变化无穷，恍惚翕张，出无入有，御灾捍患，济物度人，数出桢祥，祚我家国继自今愿，丕扬神道，斡运化机，俾上而圣母福寿无穷，于以昭朕之孝；下以储嗣繁衍未艾，于以昭朕之仁；宫闱清吉，于以昭朕治内之严；臣僚效忠，于以昭朕使臣之礼；黔黎于变；于以昭朕之化；夷狄来王，于以昭朕之威。以迄四时，行百谷登，群生遂化，工成庶乎。神有感必应，而朕虔奉之诚亦不虚矣。虽然朕之所望庇于神者，岂止一时，如是而已哉。谨为文刻碑，以彰神功于不朽云。
大明成化十四（1478）年岁次戊戌冬十一月十五日”。
登上台阶，是朝拜殿，又称十方堂。两侧同样是精致的团花琉璃八字墙。
殿中三龛，供奉真武帝铜铸鎏金像，两侧为吕洞宾、张三丰塑像。不得拍照。
山墙道教壁画，下部残损。
龛背的二十四孝图。
出朝拜殿，紫霄殿赫然伫立在崇台之上。
院落较南岩宫宽大，两侧二层配殿严整。
钟鼓楼建于台阶两侧。
大殿重檐歇山，保持着明代原貌，是明代大木结构的珍品。中匾“云外清都”，确不为过。
殿内三龛，正中供奉真武神像。
高大的真武神像为明代泥塑，彩绘贴金，头戴冕旒，身着帝服，双手捧圭，端坐宝座，是武当山尚存最大的泥塑像。
两侧神龛，供奉真武帝不同时代的金像，两边神座塑造真武帝统御的雷部天将。
不让拍照，不能一一细记。
殿内，雕梁画栋，天花澡井，富丽堂皇。
紫霄殿后，为父母殿。
始建于元，明清重建为重檐歇山式，毁于清末。民国初，改建为两层牌楼式。
一层殿中，供奉真武神的父母像。
二楼为三清阁。
紫霄宫曾为贺龙红三军的司令部。
紫霄殿的琉璃凤凰脊兽，少见。
殿侧的文革标语。
道教认为，真武大帝是太上老君第82代化身。相传，真武脱胎于净乐国太子，14岁到武当山，这里是其最初修炼的地方，故名太子坡。
石阶横切山坡南上，两侧遍是桂花树。
二、三百米后，来到太子坡山门。
山门内的夹墙复道，与众不同，蜿蜒曲折，被称为“九曲黄河墙”。再次体现了武当建筑依山就势、顺其自然的布局特点。
左侧五云楼，外部五层，内部靠崖，完全依山势而建。
过二门，来到主庙前。
右侧为西，焚香炉后是“福禄寿”照壁，将西侧的悬崖沟壑隔离开来。
而主体建筑却坐东朝西，背依狮子山，题额“复真观”。
传说，真武作为太子，在此修炼一段时间后，一度灰心，意欲下山。当走到磨针井时，紫气元君化成老婆婆，借铁杵磨针点化他后，复回山中静心修炼，所以太子坡又叫复真观。
复真观于明永乐十（1412）年敕建，嘉靖三十二（1552）年扩建，清初三毁三重建。相比紫霄宫，这里场地空间狭小许多。
清代重建的缘故，主殿虽在高台，却是硬山式；左右侧殿二层，规模也小许多。
主殿称玄帝殿，又名祖师殿。殿额乾隆年间的“云岩初步”。
殿内供奉真武神像及金童玉女，是武当山最大的彩绘木雕像。
贺龙的红三军曾驻扎于主殿西侧院落。
照壁上有1931年的标语：“福”字两侧写“实行土地革命！”
背侧“红军是工农贫民的军队。红军三军八师政治部”。
西院南侧，已是五云楼顶层。
五云楼结构因地制宜，大胆创新，顶层东南角金柱采用12根梁枋交叉迭搁、变换屋面、高低错落的形式，解决了受力与空间的难题，成为一景，称“一柱十二梁”。
绕藏经阁，来到主殿上方，陡阶东上，有小殿，称太子殿，是传说中真武最初读书求道之处。
太子坡转车，直奔索道起点的琼台中观，已是12：00整。
细辨，可见金殿及侧殿，盘踞西侧的金顶，远在天上。
索道南斜而上，登顶仅需5分钟。这里海拔800多米，比乌鸦岭低近百米。地图标注，距金顶3公里，较乌鸦岭登顶路近，大概徒步所需时间相当吧。
琼台观，元代为琼台宫，分上、中、下三观；明清扩建。咸丰六（1856）年，毁于兵火；光绪时重建部分建筑。上观只存遗址；下观亦摇摇欲坠。中观保持尚可，近期修葺，坐西南朝东北。
中观，三面奇峰环抱，布局对称，严谨规整。先为祖师殿。
之后，崇台之中两侧建钟鼓楼，台上建三清殿。
殿宇新修，没有细看。
三清殿下望。
到琼台中观，看看金顶东侧山势，返回太子坡，换车出景区。路过磨针井没有下车，累了。西部的五龙宫尚在山上，也不去了。
13：30，出大门。取车，停车场收费37.5元。不是标有“2.5元/小时，25元封顶”吗？答：“当天25元封顶，这已是第二天”。不地道，欺瞒游客！
出武当山，迷茫起来：原计划到河南的丹江口水库北返，而对湖北没做准备。想起大学时游三峡，曾在襄樊换车，匆匆一过。看地图，襄樊已无，更名襄阳，距离不远。干脆夜住襄阳吧。
13：56，福银高速武当山入口，1663公里。山区限速90公里，平原限速110公里。
1个多小时，南转二广高速，不久便上襄阳汉江大桥。
15：30，过桥，隆中收费站出高速，1796公里，收费55元。东去襄阳古城。
襄阳，以襄水之阳（北）而得名。现在，襄水近涸，渐被遗忘。人们只知道汉江自北东南三面绕城了。襄阳历史，上可追溯到春秋，为楚国北部重要军事渡口。而襄阳古城始建于西汉，一直地处战略要冲。东汉末年，刘表将荆州治所迁至此地，襄阳成为长江中游的区域中心、全国历史名城。
现在的古城垣、护城河仍在，北邻汉江。其中，东北角城外伸，便是荆州古治的所在。
自西门入城，交通限制严格。不由间，车开到东北角城的仿古街，远处就是大北门。
就住这儿了，车记里程为1806公里。
稍作休息，去大北门游转。北城垣并不高大。
大北门存有瓮城，东西两向开外门。
瓮城外就是宽阔的汉江，江北就是樊城。
早期的樊城与襄阳是汉江南北的两座城市，樊城因周宣王封仲山甫为樊城侯而得名。这也是曾称襄樊的原因。
汉江东流，铁路桥横跨南北。
有水就有灵性，何况如此宽阔的水面呢？襄阳是座舒适的城市。
西侧，是铁柱码头。
这里古城北墙南缩，辟出一块三角形公园。
沿北城墙，转至小北门，上有城楼。可惜一墙横隔，过不去，只能拍张照片。
原墙东返。
转到热闹的北街，也是条仿古街。
石牌坊像是新建。
向南，是昭明台。
昭明台南侧，现为襄阳博物馆，已经下班。
昭明台为襄阳标志性建筑，原为纪念南朝梁昭明太子萧统而建。萧统为梁武帝萧衍长子，生于襄阳，著有《昭明文选》。昭明台始建年代待考，原名“文选楼”，唐代改称“山南东道楼”。明初更名“钟鼓楼”，嘉靖改称“镇南楼”，明末毁。清初重建，定名昭明台。抗日期间，楼毁台存。1973年夏因久雨塌陷平毁。1993年于原址重建。
晚饭后，去小北门，已是暮色。
小北门外侧码头的渡船仍在上班，去江北，2元/人。
这便是南方多水的好处，暮色泛舟，江风拂面，一天劳倦顿失。
不由想起柳永词句：“千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”，这里确是楚天了。
江北登岸，江边有米公祠，坐北朝南。祠门为临江大道扩建时改建。
襄阳多名士，米芾为其一。米芾为北宋著名书法家、画家，祖籍太原，后迁这里。
沿江边东去，隔岸南望襄阳古城。
上东侧铁路桥，返回南岸。
铁路桥两侧为公路。
汉江北岸。
南岸古城墙。
回到宾馆，计划明天行程：
这里南去荆州，西去神农架，都不远，但应该是新的开始，准备不周；襄阳的古隆中有名，但好像是森林公园一般，应该没太多古迹，可门前转转；然后，西返丹江口水库吧。
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