汉白玉公园的“文化艺术宫”。

上文提到，西甘池慧聚寺明碑有：“寓独树石厂都司军掾”、“慧聚禅寺所隶顺天府涿州房山县独树里”、 “石局把总”等字样， 明代汉白玉开采已为官办，专设官员管理。独树，现村名，位于大石窝南泉河东北侧。

大石窝，以汉白玉成名。石材的开采、雕刻历史可追溯到汉代，自隋末云居寺刻经开始，历经金、元、明、清几个朝代皇家修建宫廷、园林、陵墓等工程。从河南、河北、山西、陕西等地调来大批石匠艺人达上万人在此定居，逐渐形成自然村落。艺人们以石为业为生，通创造出一套石作工艺，形成独特文化区域。现在更是石场、厂林立，富于一方。

1、南泉河

沿房易路西出长沟，河边一座手锤錾子组成汉白玉雕像，表示进入石窝地界。

对应甘池的北泉河，小河叫南泉河，古称独树水，发源于云居寺的水头村。但主要水源来自汉白玉采石场一代的众多泉眼。

沿河东岸北行。河上横跨“三八☆大渠石拱渡槽”是公社时期水利工程的残段。

2、独树与岩上磨碑寺

独树村实际已与西侧的岩上村联成一片。

岩上村西北侧有一破败房屋，是磨碑寺。因石窝采下的汉白玉“荒料”在此地加工磨制成碑形而得名。

资料：磨碑寺创建年代不详，现存为明代建筑，坐北朝南。现仅存前殿，名为佛殿，面阔三间14.4米,进深两间10米，棋盘心顶硬山调大脊，梁架采用粗大笔直的楠木料，三架梁有驼峰，旋子彩画；目前佛殿已经摇摇欲坠，房顶塌陷。

大殿背后。

檐脊。

屋顶通天。可屋架不可小视，资料称“梁架采用粗大笔直的楠木料”。

屋架彩画。

3、高庄泉水

岩上村沿河西去，到南北主路。这里河道变窄。路西一片稻田，泉眼分布在田中。

泉水汩汩不息。

沿路北上，高庄村东南口。

大石窝的汉白玉不是产自石窝村，而是高庄西侧。按矿脉，村下也是。

沿村南街西行，中西部南侧有一泉眼（村民称村南还有泉眼5、6处）。

该泉为方池，村建砖墙围护。不像甘池村开放使用。

攀上墙头可见水深草密。

村南绿油油的稻田。这里同长沟镇的甘池一样都称“御塘贡米”。

4、汉白玉石场

沿村主路北拐西去，找汉白玉采石场。

村中的古槐。

村西端的采石场。

先2009年照片。

近期照片，水淹已成湖泊。

不是7.21大雨缘故。而是2010年采石挖断了泉脉被淹。

没有运出的石料。

5、玉皇塔

采石场北小山上有玉皇塔。辽代，因塔内原供有玉皇大帝像而得名。

沿运石土路，转东侧上山。

塔东侧。八角七级密檐式砖塔，通高15米，须弥座。

塔坐落在山尖汉白玉矿层上。汉白玉成层分布，四周的汉白玉层已经采完。

南侧。汉白玉孤尖衬得塔更为挺立，别有韵味。

塔顶八角攒尖塔刹，八条脊由封顶铁球伸向八方，尽头垂兽套兽。

塔原体与新近修复对照明显。

西侧。汉白玉断茬明显，易攀上塔。

塔身仿木砖刻额枋檐椽和砖制的一斗三升斗拱。

塔身正（南）面设券门可以入塔。

塔内已无玉皇大帝像。向下有盗挖痕迹。

向外，南部各村尽在眼底。

向上，箍砖缩口呈尖塔状空腔。

东西北面设砖雕假门，其余四面设砖雕假窗。

6、汉白玉公园铜钟

汉白玉公园，近几年镇政府发动各村合建，挺有特色，免费。

石神。

公园西南有一钟亭。

亭内明代铜钟，原为石窝村关帝庙悬钟。高 1.7米，径1.3米，龙钮，钟身铸几何纹、回纹等纹饰。

下部磨损不全。上部有文字较完整。

“大明正德己巳岁吉日造”，1509年。

“当今皇帝万岁万万岁”。

铸钟捐资人姓名，有“锦衣卫指挥使马山”。

锦衣卫的首领称为指挥使，正三品，一般由皇帝的亲信武将担任，很少由太监担任。其职能是：“掌直驾侍卫、巡查缉捕”。

还有“提督司设监掌印太监马永成”、“左右监丞”、“奉御”、“长随内使”等。可见明代畸形政治体制。

明宦官机构庞大。有二十四衙门：十二监、四司、八局的总称。司设监：掌管卤簿、仪仗、围幙、帐幔、雨具等，设掌印太监一员。明武宗时，有八个太监影响最大，即马永成、高凤、罗祥、魏彬、丘聚、谷大用、张永和刘瑾，称“八虎”。