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神品篆書來源;  五帝前,黃帝,蒼頡,堯,舜,禹,商,周,秦,漢時篆書文字:

(2013-07-21 14:11:17)
分类: 神品篆書文字的始源

神品篆書來源五帝前,黃帝,蒼頡,堯,舜,禹,商,周,秦,漢時篆書文字:
I.   源自青藏 ,新彊祖先  神品單字根文字
I-1. http://www.chineseculturalorigins.com/NVThumbsFigures.htm
I-2. http://www.chineseculturalorigins.com/NVThumbsScripts.htm

II. 神品「篆書」多字根文字的來源及使用五帝前,黃帝,蒼頡,堯,舜,禹,商,周,秦,漢時之「篆書

1.   源自青藏 ,新彊,在太地區,皇家族,遺傳因子至五帝之後時期,還是明顯的高鼻子,長臉孔,三皇五帝及之後裔,證明「中華民族」創造「漢」文字由青藏 ,新彊的示音示意陽刻文字開始,至太湖地區三皇族裔所創造的陽刻文字,都是由青藏 ,新彊始源,向東遷的高鼻子,長臉孔人種所建立的文化文明,不限於殷商及三星堆出土玉銅器文物.....

都是三皇之後軒轅黃帝族人之後裔文化的軟与硬件,一向都有自已族群裡使用玉器刻契文字
我們解碼出土刻契文字,必須先去找出以上那個家族出土代表性的玉器上的文字,才能確定那文字是那在那一個時段使用的文字。


年,因出土了許多史前「玉」及「甲」文字,許多不認為,那些成熟安陽出土殷商「甲骨文」,不可能只在殷商時期使用;,就可以由無至有,在數百年間,而迅速形成;近年,不少人也犯了一些錯誤,一旦找到,或見到了比「殷商」甲骨文更早的文字,稱之為「夏」或「禹」文字,沒證據之下,為「黃帝」文字但是,出土的五帝時期篆書,種類很多:要是我們隨便地,沒證據地,就去指出那是「夏」文字或「黃帝」文字;那麼就犯上了在沒跟據之前,不正確推論錯誤,就會讓大眾失去尋找史前

坐標及方向
五帝這個時段,在那麼多年的時空,祖宗們,由多字根組成,後人所稱的篆書字體使用過不知多少種類;因此,我們,需要跟據各種跡象,
分析軒轅黃帝,蒼頡,堯,舜,禹,商,周,秦漢使用篆書

2. 軒轅黃帝,蒼頡之前篆書

2-1. 北方篆書:

2-1-1. http://www.chineseculturalorigins.com/NVGSSlate03.htm

2-1-2. http://www.chineseculturalorigins.com/NVShaanxiBV01.htm

2-1-3. http://www.chineseculturalorigins.com/NVShaanxiBV02.htm

2-1-4. http://www.chineseculturalorigins.com/XiScripts01.htm

2-2. 長江流域及
太湖篆書

2-2-1. 
1.http://www.chineseculturalorigins.com/NVEYEmper01.htm

2.http://www.chineseculturalorigins.com//NVEYMiniScripts01.htm

3.http://www.chineseculturalorigins.com/NVEYDuplex01.htm

2-3.軒轅黃帝,蒼頡,唐舟朱家族,舜,禹,商,周,秦,漢
    的篆書文字:

2-3-1.  軒轅黃帝蒼頡篆書

1.http://www.chineseculturalorigins.com/NVPreCangjie01.htm

2.http://www.chineseculturalorigins.com/NVCangjie.htm

3.http://www.chineseculturalorigins.com/NVCangjieZong.htm

4.  1.3米高大玉瓶,75公斤至100公斤重,請大家研究一下這兩個半米直徑 的玉瓶蓋上的文字,是否與軒轅有關

 

  http://www.chineseculturalorigins.com/NVHDBVaseScripts.htm

1-3-2.
舟朱家族篆書

1. http://www.chineseculturalorigins.com/NVYuDi.htm

2. http://www.chineseculturalorigins.com/NVGiltJadeSc01.htm

1-3-3.舜,禹家族篆書
1.玉器与
「甲」「骨」篆書文字
  還在確認舜,禹家族玉器与「甲」篆書,「骨」篆書文字是那一些,   是否是浙江,山西,湖南与与長江上,中游出土的篆書文字? 

2.  據陳剩勇作的<<span>中國第一王朝的崛起>(湖南出版社)分析,夏后氏乃源自太         湖三皇東夷文化,此發現證明他的見解正確。此書論證繁多, 姑舉數例以說       明。
    2-1. 大禹與江南會稽(今浙江紹興境內)關係密切:即位後巡狩會稽,行           禪,也葬於會稽。
    2-2.夏文化是近海南方文化:種植水稻,製作絲綢都是長江以南比較適合的,還   有鯤與禹都參與治水,都不是黃土高原內陸民族的特長。
    2-3.語言學的證據:根據中原語言的習慣堯與舜應該叫堯帝和舜帝,但卻         叫帝堯和帝舜,這是根據
南方夏人的稱謂習慣而來的,這與古越語一致

3. 堯舜禹時期的銅銘篆書

  http://www.chineseculturalorigins.com/FiveKingdomScripts.htm

  「金文新考」上,下集

  駱賓基 (張璞君  1974初稿至1984定稿

  糾正了研究銅器銘文千多年來之一向迷途猜測的錯誤指導:

1-3-4.

殷商」的始祖源於太湖三皇,是軒轅黃帝黃帝正妃高皇后嫘祖        的大兒子玄囂孫子帝嚳之次子「契」;


以下是「契」家族,源自三皇高鼻長臉的樣子,及至「殷商」時,還有沿用著的玉器及文字的風格

http://www.chineseculturalorigins.com/NVWestTWFigures.htm;

現今所記錄下來「殷商」及三星堆文化之面孔做形,就是源自「三皇」高鼻長臉的樣子,這是「三皇」家族祖先由青藏新彊遷徒到太湖及長江流域一帶的史前痕跡                  

以下我們搜集到的典型代表性的殷商玉琮陰刻篆書文字:


神品「殷商」時期的玉瓶玉琮篆書:殷商及演變五帝時期
与多根文字的陽刻与陰刻文字今,在我們出土史前玉器刻契文字
証據之下,我們清楚看得到:五帝前後至殷商時期」与不是唯一單獨的媒體被採用來刻契文字;甲骨不是在中單獨地使用的;民國戰亂動盪時學者下了「學術」上的假設,猜測,結論;卻被教授們与讀者們當作鐵一的事實去相信這麼多年,至今,史前學術」上的假設,還是繼續,無意地,被依靠著,誤導了眾多大學教授們,「博士」,大,中,小學的老師与學生們盲目地跟隨著民國學者,無知地下了史前學術」遊戲的假設,去封閉了人們的心靈,思維;今今天綱上的讀者,
察力,去面大量出土的新証據漢字來源還被困感在瞎猜中殷商」「...

正如今天對硬件「玉作為商品炒作態度一樣,分不出是「神品」,「工藝品」或「商品」;卻不知出土史品前是有生命的,出土史
品前是不能夠由工匠們,用任何材料技術去仿製有靈氣命」來的。
出土史前件与方面一起讓我們深深的感受及用心靈去交流与觀賞,所以我稱之為「神品」無疑
「神品」藝術及工藝品,人為炒作去評估...



 4.文字」与「文字
   民國學者假設河南安陽出土的甲文,其實佔極大多數是指作記錄占      卜的那些動物文字;把這些「骨文字」,假設是殷商唯一使        文字,完全沒有根據的。近年,在各地都繼續出土了可觀數量,    不同風格不同時代的,不同區城的「甲文字」,与「骨文字其實
   多不勝數.......
   例如:
 4-1.「甲文字篆書
 4-2.簡約文字
   其是長江上游的四川,中游的湖南,江西,福建,及下游      「甲文字亅,与「骨文字 
 5.浙江紹興黃震先生,也搜集到坑三萬多片,從淅江,江西与福建交
   界處出土,這連接著湖南,是舜,禹的地帶,不同風格的
   5-1.很漂亮的「甲文字篆書,与
   5-2.簡約的文字
   大家該仔細地去跟蹤,求證這些文字篆書簡約的文字是    否是舜,禹使文字
   刻契文字:多字根篆書文字

   近代常熟出土,發現春秋戰國孔子南方弟子言偃回常熟後
     所刻的玉琛論語,表露出是很有靈氣風格的多字根篆書

   後來所稱的「篆書」其實是相對安陽出土的單字根甲骨文來說,
所指
   多字根文字;在五帝時期,北方的陽刻,或是南方的陰刻多字      文字,也有很多不同的類。
 

 6-6. 甘肅天水出土秦先祖鑲玉鎏金文字
  

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