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一些早期鍛打銅器的手打文字,及之後夏商周的模鑄造銅器文字樣本

(2013-06-12 09:07:05)
分类: 五帝夏商周時期玉銅器文字並用

五帝堯舜禹時期玉銅並用時的銅銘文 駱賓基 (張璞君) 1917-1994 「金文新考」 1974初稿至1984定稿
3-6-1. 駱賓基 (張璞君)   1974年至1984年間,很仔細的分析古人的文獻及出土的銅器,銅幣与銅兵器,把五帝時期的銅銘文,很有系統化地,把那段五帝与三皇時期一脈相承的氏族關係,從文獻及銅器中的文字中,梳理出來,定稿「金文新考」  
3-6-2. 
蘇秉琦(1909-1997)之學生郭大順又把蘇秉琦先生對中國多源文明區域的起源,簡單地以「追尋五帝」為焦點,(2000年 香港商務印書館) 為焦點,依出土文物為憑據,多文化來源的區域勾畫岀來。              
3-6-3. 徐旭生(1888-1976)是与胡適(1891-1962) 与顧頡剛(1983-1980) 同時期的考古學家,2003年出版的「中國古史与 傳說時代」, 對三十年代認知的三個文化區域畫分為:(苗蠻,東夷及 "華夏"( 意指中原及北方,沒考慮到青藏/
新彊及甘肅) ,很正面去分析三皇五帝商周氏族的遷移及血胍姓名的關係;把文獻上不正確,有沖突的矛盾梳理出來,整理較合理的皇室的氏族關係。這是代表民國年間「疑古」的正面態度的行動。

徐旭生把東夷族人与苗蠻族人放在第一重要地位,是一個璣鞏固的基礎,譬如:
""氏的一些先後演變的同意字,這些等同""的同意字,在我太湖地區出土,不同時代的一些先後演變的同意字,在我太湖地區出土,不同時代的玉器上的刻契文字中,也找得到;徐旭生分析可以支持我們近三十多年搜集到的出土刻契文字分類,認字等工作,有很大的幫助;從我們搜集到自各地域出土的玉刻契文字,我們可以從徐旭生那時代的分析基礎,去結合蘇秉琦 (1909-1997) 更多文化區域的分類。

希望去追尋文化文明的同志,靜下心來,細讀徐旭生,蘇秉琦, 駱賓基 (張璞君),以上這三位先人努力艱辛分析出來的成果,作為參考資料,再去消化及去与這綱站發掘出來的內容溶合,更進一步去了解我們真正的史前歷史。
                   

以下是劉漢根的一些早期鍛打銅器的手打文字,及商周的模鑄造銅器文字樣本:

3-6-1.   鍛打銅器文字:
 http://
www.chineseculturalorigins.com/NVBronze01.htm

 3-6-2.   早期鍛打銅器文字:

http://www.chineseculturalorigins.com/NVBronze05.htm

3-6-3.  鍛打(像模鑄造)銅器(手打)文字:

http://www.chineseculturalorigins.com/NVBronze02.htm

3-6-4.  鍛打銅器文字:

http://www.chineseculturalorigins.com/NVBronze03.htm

 3-6-5. 模鑄造銅器文字:

http://www.chineseculturalorigins.com/NVBronze04.htm


3-7.  鎏金器及銅器文字         
3-7-1.鍛打鎏金器文字
:

 http://www.chineseculturalorigins.com/NVminiScripBronze02.htm

 3-7-2.  鍛打鎏金器文字:

http://www.chineseculturalorigins.com/NVminiScBronze01.htm

 3-7-3. 西寶雞出土,鍛打鎏金器文字:


http://www.chineseculturalorigins.com/NVNWGiltedBronze01.htm

3-7-4. 甘肅天水岀土,秦祖先烏人鍛打鎏金器的神靈:

http://www.chineseculturalorigins.com/NVNWQinAncestor.htm


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