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說一說甲骨文字:都是較易刻契的物質媒介

(2013-06-04 22:18:49)
分类: 五帝夏商周時期玉銅器文字並用

4.     甲骨文字:龜「甲」与 動物「骨」都是較易刻契的物質媒介,比玉石明顯易刻契,既然三皇時代之前,已有能力刻契很精緻 的雕刻与文字,那麼在未把握到玉石雕刻之前,「甲」与「骨」一定是被用來刻契圖案,來傳遞及記錄事件:其中,最重要的是我們人類自已的來源。

我們希望,將來能找到比玉石更早的刻契圖案,助我們揭開更詳細的史前記錄。

 

4-1. 甲文字
         下像是五帝前後時期的成熟文字

4-2. 骨文字

從分析我們的岀玉刻契文字後,自新彊甘肅最早期陽刻文字,到之後的太湖東夷族三皇時代,斧燧氏,太昊氏与太炎氏的陰刻契文字,至五帝 時期及五帝後的商,周秦漢玉文字,全部在本綱站已清楚記錄了

「甲」与「骨」比玉石容易刻契,可能比玉更早已被採用來刻契了;泥土(燒後為陶)可雕塑性比甲骨及玉石更好更易,相信是更早期記錄事蹟的媒體。近年來,甲骨文字在各地域都有很豐富的岀土。因出土數量太多,出土的地域也多,整坑整坑收藏起來,等待日後去研究,數量太巨大了, 實行上,難度大

巴蜀被劃分為西夷(包括三星堆這點點)文化,一路至太湖之間,也岀土了很大量的甲骨文字;一坑出土數量可以千件計,萬件計。我曾參觀過浙江紹與黃震先生的藏品中,有一坑三萬多塊非常漂亮的甲骨文,說是岀土於浙江,江西与福建交界處;這是長江流域「苗」与「赿」之文化地域

江流域下游湖地區為「東夷」三皇五帝族群的發源及發展的區域;長江上游,包括「巴蜀」是西夷文化,至今岀土了不少史前的玉刻契及甲骨刻契文字;「商」是東夷族人,五帝的後裔:民國年間已研究的出土般商甲骨文,一定与長江流域近30年來出土的玉刻契文字,与近年出土的甲骨文字有承繼的關係

「夏」是指南方,「夏禹」是指南方的「大禹」,治水由巴蜀地區至太湖;三皇五帝祖先,就是源自新彊向東南遷徙;八,九十年代在江蘇太湖吳江市, 「震澤」一帶,建築設施工程中,連續出土了不同時代,很多東夷族陰刻文字玉器。跟據我們岀土玉器文字的分析: 北方黃河流域出土的玉刻文字 ,是玉陽刻的,以秦、晉、豫黃河三角洲交匯處之「華山」來代表,為「華」文化;長江流域中,下游,由巴蜀至太湖地區岀土的,為玉陰刻契文字,以太湖為代表,是南方文化,即為「夏」文化

「華夏文化」就是「北化」,「文字化」真正可追述的「文化」。「大禹」是太湖「東夷」三皇五帝族群領袖的後裔,源自太湖東夷南方族人,故被稱為「夏禹」。

 

在湖南西部「笛」族地區,近來也出土了一坑動物骨的刻契文字,以下是兩片我們保傳著的樣本;是否与「舜」在湖南「苗」族區域出現有關


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