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[转载]《佛说灌顶召五方龙王摄疫毒神咒上品经》白话文

(2020-05-23 19:11:24)
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[转载]《佛说灌顶召五方龙王摄疫毒神咒上品经》白话文

大正藏 第 21 册 No. 1331

东晋天竺三藏帛尸梨蜜多罗译

心灯文化工作室白话译文

这部经是我亲自听闻世尊宣说的。

当时,佛陀在王舍城竹林精舍中,与比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四部弟子眷属围绕在一起,天龙八部都来到这里集会在一起。佛陀为大众说法将要结束的时候。这个时候阿难,从坐位而站起,让衣服整齐后,头触碰在地上顶礼佛陀的双足,并跪在地下合掌对佛说:维耶离国疫毒导致的瘟疫病,威猛而声势浩大。就如同烈火一样传播迅速,中了毒气得了疫病的人,头痛、身体发寒、或发热,人体的各个关节就像散架分开一样,能救治活下来的人很少,死亡的人无数,世尊,您大慈怜悯加护众生,希望您慈悲救治,使得了疫病的人能够恢复健康,不再遭受苦痛、疫病痊愈、疫病导致的发热也能消除。并为他们说法,使他们能听闻至高无上的圣道。

佛陀告诉阿难:维耶离国中,所以遭受这种疫毒病的人,是因为他们的国家中人民大多杀害种种动物,没有慈心,以杀害动物或打猎为职业,这些种种獐鹿、麋鹿、禽兽(鸟和兽)、熊和罴之类的生灵,有智慧(及灵性)的动物就做这样的誓愿。愿我来世堕在鬼神中,希望成为祸害鬼,能放火烧人,有触犯我的人、或者杀害我、或者捆绑我、或者强迫取得我(不得自由)的人,我就会放火,焚烧他们的大山和原野及所居住的农家房舍,凡是于我有怨仇的人,全部让他们受到伤害。让这些众生没有办法潜藏与隐匿。所以阿难啊,应当劝化、引导一切众生,让他们有慈善仁爱之心,不要杀害动物,普遍的慈护一切生灵。受持佛的禁戒,修行十善法,如果能这样,可以得到至高无上的圣道。

佛陀又告诉阿难,世间人遭受种种火灾,或者焚烧一家乃至五个三十家、或者焚烧一里乃至五个三十里,或者焚烧一百里、乃至五个三百里,或者焚烧一千里,乃至五个千万里。这样的因缘无法计数,凡是与这个众生有业力因缘的人,必定会被大火殃及后被焚烧伤害。所以不能够躲藏而脱离这种灾难。因为这样的因缘,千万不要行杀生和打猎的行为,教化施行十善业可以得到至高无上的圣道。

佛陀又告诉阿难,这个国家中的人,又用渔网打捞水中的巨鳖、猪婆龙(扬子鳄)、鱼和鳖(甲鱼),以及各杂类水族众生不可计数。而他们吃了它们的肉(海鲜),以为是美味的饭食。这些水族众生等有智慧的生物,各自怀着愤怒,愿我后世堕在大海中,作毒恶的蛟龙,吐出种种毒气,就像云雾一样,以此杀害维耶离国中的人民,吃我肉的人,使他们生疫病而不死,皮肤色黄枯槁不泽,病重至从死亡中得以存活,杀害我生命的人,中了毒气便死亡。我现在先叙说他们的种种因缘。然后召请诸大龙王敕命牠们而说:不要让这些小毒龙伤害人民,各自拿着牠们自己释放的毒气,回到牠们自己的地方。调解牠们彼此之间的罪福(因果),控制牠们的恶毒心(放下怨恨),不再伤害众生,让一切人民得以远离疫病的苦恼,不再遭受灾难,超度生死得到涅槃道。

阿难对佛说:希望世尊,赶快说五方龙王的名字,各自按照牠们的方位统领这些小毒龙,吐出恶毒气伤害人民的人,使他们审察核对后,不再释放种种疫毒,惟耶离国承受这样的苦难,希望世尊为我等一一宣说,让那些众生得以脱离苦难,解脱那种痛苦,得闻佛陀的妙法。

佛陀告诉阿难:您当仔细聆听,认真受持。

有东方青龙神王,牠们的首领名字叫做阿修诃。有四十九位龙王,主管东方小龙伴侣七十万亿。有山精、杂魅、疫毒病等苦难,都应当说牠们的名字,就能救护生病的人,能使小龙控制毒气,不再伤害生病的人,使中了种种毒气的人,自然消灭。疫病痊愈,发热消除,身体恢复如同原本的样子。

佛图那龙王 三物都路龙王 娑揽摩龙王 三物弗路龙王 因台罗龙王 婆伽楼龙王 

摩伽娄龙王 难陀那龙王 优钵难陀龙王 修陀利舍龙王 婆修只龙王 德叉迦龙王 

阿娄卢龙王 婆娄卢龙王 伽娄卢龙王 沙梁瞿龙王 思利曼陀龙王 思利健陀龙王 

思利婆栗陀奴龙王 思梨颰陀龙王 阿婆卢龙王 思婆卢龙王 修婆睺龙王 须弥睺龙王 修弥弗多罗龙王 旃陀罗弗多罗龙王 那栗陀奴龙王 伽栗阇奴龙王 苾阇陀奴龙王 

思普陀奴龙王 婆梨沙奴龙王 毗摩娄龙王 阿梨伽思梨沙龙王 婆伽梨思龙王 

竭波思梨沙龙王 伽婆思梨沙龙王 无勒思利龙王 害坻思梨沙龙王 竭陀罗婆梨俱龙王 阇那栗陀龙王 质多斯龙王 质多勒叉龙王 那某旨龙王 阿罗婆娄龙王 某旨邻陀龙王 阿勒伽浮龙王 思利龙王 思梨祇吉龙王 揽菩卢龙王

佛陀告诉阿难:南方赤龙神王。牠们的首领名字叫做那头化提。有三十五位龙王,主管南方五十万亿山精、魅鬼、及二十万亿恶劣的小龙之类,吐出毒气,伤害人民的小龙,让他们控制毒气,不要再伤害人民。有得了毒气而生了疫病的人,都应当称呼这龙王的名字,让万民得以休息安宁,疫病消除,发热消除,龙王施行命令,使身体恢复如同原本的样子。

只利弥龙王 阿那俱龙王 阿难陀娄龙王 害多盖朱龙王 慢陀俱龙王 冰伽娄龙王 

伊罗颰陀罗龙王 伤瞿龙王 阿婆罗娄龙王 阿多俱龙王 优婆伽多俱龙王 

波罗提浮龙王 那罗耶龙王 达婆娄龙王 毗无龙王 阿勒叉龙王 思罗婆睺龙王 

强伽那龙王 思度龙王 薄刍龙王 思陀龙王 茫伽娄龙王 毗大都龙王 

修波罗坻度龙王 毗罗婆奴龙王 陀罗难陀龙王 颰陀罗龙王 尼弥陀娄龙王 

修颰陀罗龙王 修梵陀罗龙王 波罗旃陀罗龙王 慢陀奴龙王 摩根陀罗龙王 

陀婆伽罗龙王 徒菩北多俱龙王

佛陀告诉阿难:西方白龙神王。牠们的首领首领叫做诃楼萨叉提,有二十一位龙王。主管西方九十万亿种种小龙类,及山精、魅鬼二十万亿,有疾病危及的人,呼唤这龙王名字的时候,这些小龙类就各自控制毒恶之心,不敢伤害万民,人民长时间能得到欢乐,种种疾病消除及痊愈,身体恢复如同原本的样子。

  徒菩鲁嘻多俱龙王 摩那利龙王 斯为多俱龙王 阿勒多龙王 败兜多罗龙王 颰陀罗波兜龙王 肫头毗龙王 安婆罗坻陀罗龙王 半陀修都龙王 提梨坻赖兜龙王 毗娄勒俱龙王 毗娄博叉龙王 毗舍罗摩龙王 奢伽某伽龙王 旃陀婆那龙王 瞿陀无那龙王 半阇娄龙王 半阇周娄龙王 波罗独都龙王 便头龙王 优婆便头龙王

佛陀告诉阿难:北方黑龙神王,牠们的首领名字叫做那业提娄,有二十八位龙王,主管北方百亿小龙类,及山精、魅鬼十三万亿。毒气疫病苦难恐怖的那一日,呼唤着龙王的时候,这些小龙类就各自控制毒气,不再伤害人,万民获得安稳快乐。疫病的苦难消除,众善得以补充,身体恢复如同原本的样子。是龙王之神力的缘故。

  波利俱龙王 只遮尼俱龙王 伽阇那俱龙王 深林婆俱龙王 某栗那瞿昙龙王 

某罗摩奴须龙王 慰多罗摩娄龙王 阿摩娄龙王 佉伽娄那龙王 曼陀罗俱龙王 

慰多祺龙王 阿罗婆罗龙王 摩罗摩龙王 毗住龙王 伊他婆娄龙王 摩那思龙王 

只罗哆俱龙王 伽毗卢龙王 思婆娄龙王 慰婆娄龙王 恒伽惧龙王 颰陀摩龙王 

木叉俱龙王 婆罗木叉龙王 俱佛提龙王 甘婆罗思和娄龙王 伊罗弥丘龙王 

难陀优婆难陀喻龙王

佛陀告诉阿难:中央黄龙神王。牠们的首领名字叫做阇罗波提,有二十八位龙王,主管中央小龙类六十万亿。及山精、魅鬼十二万亿。如果人民哀伤、忧虑、衰惫、苦恼,有奇异多变的灾难、水灾、火灾的苦难,种种怪事屡屡发生,也应当书写以上龙王的名字,各自随着主管的地方,憎恶这种种奇怪的灾异,让这些灾难消除。称呼这二十八位龙王名字的时候。这些小龙类及山精、杂魅鬼,立即便隐藏毒气,不再伤害人民,万民欢乐,国土安宁。下雨及时,人民没有慌乱,国王欢喜,赞叹这无量的善事。

  阿周都龙王 波利伽留龙王 修某丘阿陀含龙王 健陀阿娄龙王 僧伽娄龙王 

提梨弥阿娄龙王 周修诃龙王 那头伽提那龙王 诃数萨伽提龙王 那仆提娄龙王 

那速提龙王 萨迦陀那龙王 优耨萨龙王 禅然萨龙王 阿宿提龙王 娑伽罗龙王 

和修吉龙王 阿那婆达多龙王 萨迦陀那伽龙王 优耨达龙王 禅然萨龙王 阿宿罗龙王 娑伽罗龙王 和修周龙王 阿那婆达龙王 摩那斯龙王 难陀龙王 颰难陀龙王

佛陀告诉阿难:这就是召请这些龙王的名字,我敕命五方大龙王等,及山精、魅鬼,统摄这些小龙类,五色之气云雾毒害,侵犯万民。我已经敕命结束,龙王受到教诲,魅鬼也是这样,便统摄小龙,使他们不再释放毒气,伤害于人。龙王欢喜接受我的教诲与敕命,并欢喜虔诚的奉行。

佛陀告诉阿难:我说这五方龙神王的名字结束,在这大众中谁能够施行,召五方一百六十一诸大龙王的名字,驱逐这些小龙及山精、魅鬼。使他们控制其毒气,不再扰乱人民呢?使这些国土没有种种苦难,毒气消除,人民欢乐。我之佛法兴盛,魔道隐蔽,种种毒气消灭。声闻、缘觉、菩萨、佛等四种得道的大众能化度众生,人民没有不受持奉行的。

这时。世尊说完这些话后。大众都肃静没有说话的人,这时,大众中有一位少年比丘名字叫做禅提,从坐位起身,跪在地上合掌而对佛陀说:

世尊,阿难今日在大众中祈请如来说这个五方召龙神咒。世尊已经说了召龙王结束,想要让比丘们宣说世尊的教言,使这个妙法能流传散布世间。禅提比丘不因愚笨,现在应当承借佛的威神之力,去那维耶离国的大城之中,说如来所说的龙王无上神咒。说完这些言语后,接受世尊的教诲,顶礼佛陀而去。

这时,禅提比丘,去了那维耶离大国之中,救治人民,种种疾病全部得以消除痊愈。百姓还了,喜庆无比,像这样,渐渐的国王、大臣、长者、居士、豪门大族之类的人,全部都供养他,并为他建造精舍道场。饮食、衣服、卧具、汤药等四种供养没有一点缺少。人民没有了忧愁,毒气不再传播。

这个时候,这禅提比丘,住在这个国家中二十九年,以佛世尊所说的召龙摩诃神咒,劝化引导人民修行善法,全部都能够奉行受持,常被比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等四辈弟子所供养,乃至圆寂后都没有停止过。这禅提比丘圆寂后,这些弟子们用香蕉做柴火,焚烧禅提比丘的肉身,收取舍利,建造佛塔和寺庙供养。禅提比丘圆寂之后,毒气再次兴盛,疫病众多,死亡者无数,没有人能够救度与治疗。这些人民作这样的想法说:想我本来曾经有禅提比丘,诵持说如来的召龙神咒,假设有疫病苦恼的人,全部都能够消除痊愈。现在禅提比丘已经圆寂了,我现在又遭受这种苦难,谁能够救度我呢?

立即跑到了禅提比丘先前住的精舍之地,到了那个居住的地方后,见到禅提比丘所嚼过的杨枝,投在地下,立即长成树,树下有清澈的泉水,这些人民立即礼拜这棵树,如同见到禅提比丘在世没有区别。折断树上的杨枝,取树下的泉水回归到家中,以杨柳枝拂除患了疫病的人,以泉水洒这些患了疫病的人,全部得以停止,身体清理,百病消除和痊愈。这时,国家中的国王、大臣、长者、居士四辈人民等,有病苦的人,全部前往那个精舍的地方,拿这个杨枝并取泉水,普洒分散在五方,种种魔及恶鬼、毒鬼都消失,平息消除种种恶事,万事都获得吉祥。

贤者阿难告诉比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等四辈弟子说,不但禅提比丘,行这个神咒有成效,曾经南部印度有一位居士,名字叫做邱若先,奉持五戒,行持十善业,也诵持如来所说的召龙神咒。当时居士所在的国家到处饥饿困穷,求若现居士去了其他国土以便于获得衣服和食物,渐渐行走到迦罗叶国中,到了释印迦罗越的家中,这时,这个长者家门之中有一百余口人,为这云气毒病所感染,得病的人有死亡的,也有活下来的。居士到了这里,凡是有得病的人全部得以消除痊愈。当时,释印迦罗越 从耳听闻到了这些鬼神之类,牠们相互说:我先前本来想要让这个国家的疫气流行,得病的人使他们死亡,不让他们得以存活,现在远方有神人居士从南印度来。口中诵持如来所说的召龙灌顶微妙法术,我现在应当前往无人的地方,取走毒气,不能再这里释放疫气了。

其中一个鬼说:为什么呢

一个鬼回答说:迦罗越的家的屋内之中,有这位神人诵持咒术,本来想要释放毒气,而现在不能了,不走还呆在这里做什么?如果留在这里,会被那个神人所伤害的。

于是以后,这些鬼神之类,各自惊慌恐惧,或者各自两个鬼相牵,或者各自三个鬼相互跟随,或者各自五个鬼相互追赶,疾驰而去。前往那个山谷没有人的地方,各自隐藏,不显现身形。于是以后毒气不再流行。这个国家中的人民有病苦的人全部得以疾病痊愈。国王听闻到迦罗越的家中有这样的神人,立即整备车马,乘车前往到这个神人所居住的地方,到了后前往礼拜而问讯说:从哪里来的居士,能有这样微妙的圣术。

居士回答说:从南部印度而来。

国王说:居士叫什么名字呢?

居士回答说:求若先。

于是,国王邀请居士前往到国王的宫殿中,七日七夜作种种音乐、舞蹈而娱乐,安排种种美味的饭食、黄金、白银、衣服等财物给予这位居士。求若先居士为国王说法经过四种次第:示、教、利、喜。国王听闻妙法音后,获得无量的欢喜踊跃。国王中的人民没有不获福的。国王此后就与居士相伴一起,前往到竹林精舍,礼拜世尊。作礼完毕后坐在一面,佛陀为国王说法。国王及大臣、人民没有不欢喜的,各自随顺自己的因缘全部获得道迹。

这时,阿难又告诉比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,现在佛陀世尊说这个灌顶召龙神咒。不但为现在的维耶离国,世尊的意愿是在像法时期中,千年后佛法将要灭除,魔道兴盛,应当有恶王,断灭佛法僧三宝,使佛陀说的妙法不能流通,破坏佛塔,消灭僧众,五浊乱的时候为这些当来种种众生,宣说这个妙法,开示于没有听闻的人,普遍的使这个妙法宣传、流通、散布世间。人民接受这个妙法的人,不遭受苦难,种种疾病消除,死后得以升天。

阿难又说:比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等四辈弟子,如果有国土中有病患苦难的人,常为邪恶的鬼神及种种恶龙之类,及种种山精放火烧人,又吐邪恶的毒气,侵入伤害万民,有这样反常而引起的灾害等不吉祥的时候,应当洗浴身体、漱口清洁牙齿,清净受持八关斋戒,不吃蒜、葱、韭菜(韭黄)、藠头、兴渠等五辛,不能够饮酒和吃肉。应当礼敬十方诸佛。挂丝织品制作的幡幢、华盖,招请众僧,一日诵持七遍这个召龙大神咒经。邪毒气云自然消除,种种善功汇集自身,得病之人的热毒得以消除,病痛苦恼的人得以痊愈,得到吉祥的福报。贤者阿难又告诉四众弟子说:比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等地被弟子如果在病患苦难之日,应当以香泥,泥在地上,点燃十方灯,在泥地上散布不同颜色的花,燃烧众杂香:兜娄婆、毕力伽、沉水胶香(沉香)、婆香、安息香等,燃烧这些香的时候,也能使魔隐藏不现,不再害人,立即得到吉祥,种种病得以消除痊愈。

佛说完这部经后,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等四众人民,没有不欢喜的,梵王等诸天以上好的香、花,供养散布佛的身上,以此来供养佛陀。

阿难问佛说:说完这些话后,这部经应当叫什么名字,应当如何奉行呢?

佛陀说:这部经名字叫做灌顶召龙大神咒经。又叫做行经之人因缘本事经。按照经中所说的方法如法受持,大众、人民、天龙、鬼神等听闻这部经后,非常欢喜,作礼奉行。

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