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詹姓歷代譜序集

(2015-06-14 21:32:32)

姓歷代譜序集

中華姓氏炎黃總始祖少典氏第140代、黃帝129代、姓第92代裔孫/詹招編輯校對/

詹姓歷代譜序集目錄

  一、氏序略 建峰詹氏宗譜 姓三十一代子孚公(子興公三弟)拜手撰 

       二、氏世系敘略 建峰詹氏宗譜 漢尚書郎李密拜撰  

       三、氏譜系圖 建峰氏宗譜,宋宣和三年、公元1121年六月十五日 子豪公二十世孫文林郎知郴州都縣事卓然序,左朝議大夫前知汀州軍事培尚左中奉大夫禦紫金魚袋校勘。

  四、氏姓氏源流序 元和氏宗譜 大唐(唐十一憲宗純)元和五年(公元1102年)庚寅季秋十有四日,賜進士第授河南剌史信澹齋敬撰

  五詹氏世譜

  六、本源錄序

  七、詹氏統宗譜序

  八、詹氏宗譜

  九、新安廬源詹氏宗譜前序

  十、龍川詹氏族譜忠孝序

  十一、龍川詹氏譜序

  十二、詹氏宗譜序

  十三、增修族譜跋

  十四、創修宗譜序

  十五、詹姓源流序

  十六、詹氏族譜序

  十七、詹氏族譜總序

  十八、蘄陽詹氏先代源流

  十九、詹氏宗譜序 民國十二年一月谷旦 孫文謹撰

  二十、詹氏宗譜序

  二十一、婺源慶源會編家譜序

  二十二、蘄陽詹氏先代源流

  二十三、江西懷甯詹氏宗譜序

  二十四、懷甯詹宅招贅受姓源流

  二十五、婺源慶源詹氏宗譜凡例

  二十六、詹氏忠勇世家

譜序本文

一、氏序略 建峰詹氏宗譜 姓三十一代子孚公(子興公三弟)拜手

  「竊思人有族氏,猶天地有山川,一定之體也。吾族始祖,自周宣王庚午(庚午公元前831年應是庚戌公元前791年見注一)封次子至弘為侯,邑安西至今,城存焉。爰茲肇造塚土祖墓,多在咸陽之原。稽之命名多本于周禮,字諡著於春秋,惟夫受姓之始則有因。生而為姓者,如黃帝,生水姓,舜生姚墟姓(一說媯)是也。有功於天下而賜姓者如湯祖,契佐禹有功,賜姓是也。周自武王大封同姓五十國,其後各異其地,即各異其姓,諸叔之類,子孫即以為姓是也。自平王東遷以後,雖屬共宗,恒多散處其間。有仍居鎬京者,有仕晉寓河間、南陽者,更有逾楚籍蠻荊避秦入巴蜀者。原其始則一本而已矣。

  我始祖至弘公,本姓,受父宣王封為侯,五世孫公遂以祖爵為姓,此吾氏受姓之略也。

  然自始祖以迄今千有餘載,若弗為之考根源、究支流、聚國族,以訂氏系則歲益久,年益深,後雖有孝子慈孫,志切修明,以求昭穆倫序之不紊,胡可得哉。爰是近搜遠羅,謹列族圖統系,以作家譜分纂于左。

  延熙(注二)十八年歲次乙亥(魏四高貴公髦廢帝正元二年、公元255年)端陽前二日 二十八代(公二十七差一代待考?)裔孫蜀州太守子孚拜手撰。

(註一):侯賜爵年代考:【據氏序略:「吾族始祖,自周宣王庚午封次子至弘為侯,,邑安西至今,城存焉。」庚午為公周共和11年、公元前831年,周宣王元年至四十六年間,僅有七年庚辰、十七年庚寅、二十七年庚子、三十七年庚戌;搜神紀曰周宣王長子幽王宮涅生於宣王三十三年,次子志宏公生於庚戌,非庚午?始合乎邏輯也?。延熙(公元238年至257年是三國時期蜀漢的帝君主漢懷帝的第二個年號計有20年)18年(魏四高貴公髦廢帝正元二年、公元255年)歲次乙亥端陽前二日,二十八代裔孫蜀州太守子孚拜手撰。】之前筆者見舊譜雲文侯(志宏)生於宣王中興元年、公元前827年,據此似乎次子文錄公比宣王長子宮涅年長?特此正之!

  延熙(注二)三國(公元220公元280)時期,分曹魏(公元220公元266)、蜀漢(公元229公元280)、東吳(公元229公元280)等,延熙是蜀漢的君主漢懷帝劉纏的第二個年號,共有20年,也是蜀漢的第三個年號,因蜀漢公元221年至263年又稱季漢,公元221年由召烈帝稱帝開始至公元263年曹魏攻入蜀地,後主投降為終,共經過43年,二帝統治。

二、氏世系敘略 建峰詹氏宗譜 漢尚書郎李密拜撰

  粵稽姓之先,迺姓之所自。而姓之始,又黃帝之所出,自黃帝興,長於水,遂以為姓,暨四世孫帝嚳之妃出祀效媒,履巨跡而妊,因生後稷,為周始祖。厥歷夏商十有數傳,至武王而建號為周,又十一傳,而宣王靖封次子弘為安西侯,食邑於。又五傳乃指祖爵為氏,姓別自此始也。

  自周得姓以來,見諸左史國語,載籍班班,其為世家望族,有自來矣。概自周轍既東,雖屬其宗,恒多散處。其間有仍居中鎬京者,有仕晉寓南陽者,累代縉紳,為世名臣。迄暴秦滅周,避亂居蜀。未幾,而皇漢受命氏諸賢,遂奮翮雲宵,馳騁康衢,文為柱石,武作幹城。至嘉謨公諱子孚,昆玉四人各拜太守。孚太叔自開公,為趙州平棘令,楚公為荊州守,授擢尚書僕射;顯祖睦公官拜龍鑲將軍,父臨公亦太守,公以長簪笏世胄,金枝玉葉。猶慮世代浸遠,尊祖睦宗之道或興華胥以斬也。雖有孝子慈孫,志切修明,以昭穆倫序之不紊,胡可得哉?爰是,近搜遠羅,分繤于左,以藏於家,且為家戒,以示後坤。俾知世宗,其用心懇切至矣。餘與氏有中表之親(注一),因得備覽系圖。遂不禁深羨其為篤親之君子也。故為之序其端。

  延熙乙亥(公元255)年麥秋上院,漢尚書郎李密拜撰。

(注一)中表之親:是指自己父親的姐妹或母親的兄弟姐妹的子女。表親也有親遠之分。如果是自己父親的同胞姐妹或母親的同胞兄弟姐妹的子女,就是親表親,否則就是遠表親。

李密:李密(公元224-公元287年)字令伯,一名虔,犍為武陽(今四川彭山)人,享壽64歲。幼年出生六個月喪父,他4歲時母親何氏醮被逼改嫁,由祖母撫養成人。後李密以對祖母孝敬甚篤而名揚於鄉裏。師事當時著名學者譙周,博覽五經,尤精春秋左傳。初仕蜀漢為尚書郎。蜀漢亡,晉武帝召為太子洗馬,李密以祖母年老多病、無人供養而力辭。祖母去世後,方出任太子洗馬,遷漢中太守。後免官,卒於家中。著有:述理論十篇,不傳世。華陽國志、晉書均有李密傳。

李密系譜

李光┬李 ┬李密

妣劉│妣何└妣

氏 │氏醮

  └改嫁

  三、氏譜系圖 建峰氏宗譜,宋宣和三年、公元1121年六月十五日 子豪公二十世孫文林郎知郴州都縣事卓然序,左朝議大夫前知汀州軍事培尚左中奉大夫禦紫金魚袋校勘。

  太史掌賜姓授氏司裔,辨之其制,蓋謹於三代之時,周綱一馳,群鹿爭逐,而官廢其職焉。離逖之士,遂失所承,慕五員而另宗旨,稽古而忘本者多矣。僕嘗惜其事,乃廣求氏譜牒。稽所自出而惑於三說焉:“其一曰,氏出於黃帝之後;其二曰,周宣王之後;其三曰,漢靈帝之後”。原是三說,自唐元和之後,大譜不傳流,及後代盡失其宗。質諸春秋,漢靈帝未世,氏先焉,以數計之幾百餘載,其言矛盾,不攻自破。惟前二說可合而為一也。據外傳曰,黃帝之子二十五宗,其得姓者十四人,、酉、祈、已、滕、咸、任、荀、僖、姞、儇、依、是、巳,姓之別。故里諺有周不通婚之語,是則為黃帝之說者,言姓之始也。為周宣王之說者,言氏之始也,其理較然。按譜曰:周宣王次子封為侯。侯生祥(注一),詳生斌,斌生幹,幹生生國芳,國芳生宇,宇生綬,綬生嘉,嘉生宗,宗生顒,顒生甫,甫生間,間生家與季,季之後有臨,臨生四子:曰子興字嘉謀、子瑕字嘉顯、子何字嘉猷、子孚字嘉謨。興之後曰靜川,生三子:秉邦、敬邦、成邦。遭晉之亂,大興元年(公元318年)九月十九日,南渡散處江左。敬邦生懷義,懷義生恒,恒生彪,彪生詵,為侯官縣令。詵長子宣,次子節,因從官遂留建安焉。其後子豪居建陽之武夷溪,即建峰之始祖也。建峰舊屬建陽,宋朝淳化,改溫嶺鎮為崇安,遂改隸焉。爰自得姓以來,紀於六經子史者,惟父為周桓王大夫,以忠信受王,故能奉命伐虢;嘉為晉靈公大夫,以威武固國,故能處瑕以禦秦;桓伯為景王大夫,以德平戌,故能奉辭以讓晉;晉何權輕重強弱之勢,以釣喻於楚;尹能察天地陰陽之理,以蔔名於時。是皆班班可考也。其餘雖不能經見,悉皆按譜屬之。自三祖渡江之後,迄于我宗世系綿遠,支派益多,或因仕宦徙居諸路者,皆其宗也。其間道德忠義之士,汗青君子之林,雌黃多士之口者不可殫舉。或見諸圖牒,此不復縷焉。嗚呼!望遠人者察其貌不察其形,聽遠音者不聞其疾,不聞其舒,立乎哀定而指隱桓之日遠矣。聖人猶謹於傳疑,今予譜牒已越千百歲,切意先王敦族。以仁處仁,以義故君子,小人之澤,皆五世而斬,而敦親親之心不忘也。後世之人不知出此,以謂澤斬,則親盡,親盡則情盡,情盡則哀樂皆不相及,其相視於路人也。所貴乎?君子安忍為眾人之所為乎?稽所從來,當明其所謂一者,猶木之支分,同出乎一本;猶水之支派,同出乎一源,即本源以溯之,則吾宗祖。雖世胄綿邈要之,皆宗一人之身。思吾所言,則孝悌緝穆之風不期而興矣。譜牒之作所以醒當世,垂來裔,實在於此。

  時宋宣和三年、公元1121年六月十五日 子豪公二十世孫文林郎知郴州都縣事卓然序 左朝議大夫前知汀州軍事培尚左中奉大夫禦紫金魚袋校勘。

  (注一)、浦城詹氏族譜卷之五推本圖譜系摘要:「第一代侯,周宣王支子,名志宏,字文錄,公京築城,功錫爵侯,為得姓之初;生四子,祥(仕)、譁(仕)、錞(仕)、訓(仕);第二代;譁,周官上大夫,升六子,浩、采、資、泰(仕)、顯、斌(仕);第三代顯,生五子,韓、朝(仕)、幹(仕)、乾、英;第四代英,生一子;第五代,生三子,國典(仕)、國芳(仕)、國茂。下略。」浦城氏族譜(福建浦城,清朝版,)十六卷(一云十五冊。)清嘉慶三年公元一七九八年,成等增修,木刻本,印一0三本。入閩始祖秉邦由河南鄧州於晉大興遷居崇安,裔衍浦城等地,如宋代理學名臣、朱熹高足、太常博士、湖廣總領體仁等屬衣冠南渡八姓之一。浦城始遷祖:慥,行景一,字應之(宋),秉邦於公晉太(大)興元年公元三一八年由河南鄧州始遷福建崇安,慥南宋始遷浦城,散居地:福建浦城縣。譜中有南宋慶元二年公元一一九六年朱熹提序。珍藏者:美國家譜學會臺北家譜中心藏書號:16098721609873號。福建省圖書館藏書號:11622號。來胎剜展羷一次。

見(詹姓源流通譜詹姓歷代族譜摘要之一: http://blog.sina.com.cn/s/blog_9f9ea8140101jjy7.html內有浦城詹氏族譜推本圖

  四、氏姓氏源流序 元和氏宗譜 大唐(唐十一憲宗純)元和五年(公元1102年)庚寅季秋十有四日,賜進士第授河南剌史信澹齋敬撰

  我出姓,其始祖黃帝元孫后稷之後。歷二十有餘世,而周宣王封其支子文,於城而為侯,公指為姓。生芳,芳生宇,宇生綬,綬生宗,宗生顒,顒生甫為周大夫,有田土祿邑在周東都畿甸之內。桓公十八年已卯虢叔為王卿,士譖其大夫父,于王父有辭王,使以王師伐虢。父之後曰間,間生子曰嘉曰季。秦頃襄王五年,嘉仕晉為大夫,為晉守瑕以備奏。嘉生篤信丶篤行,篤信生桓伯,為周大夫。景王十八年,王使桓伯辭晉,言閻田。篤行生衍,作司徒,居河間。衍之子曰豹,豹子曰生,生子曰志,志子孝。孝仕周赧王為上卿。孝之子有曰瑞者,為司農卿。瑞之子曰康,仕秦為大夫。康之子榮,榮之子貞,貞之子祺,祺之子勝,勝之子曰遵者,為江山縣令。遵之子曰禧,禧之子曰睦者,漢宣帝時拜龍驤將軍。睦之子臨,為太守。臨之子曰興者,漢平帝時舉賢良方正。興生權,權生令,令生霸,霸生慶。慶生彬,彬生逸,仕桓帝為諫議大夫,大扺居河間為望。逸之生子曰覺,覺之子曰隗者,於漢沖帝永熹元年避亂徙家于鄧州南陽,遂以南陽為望。生坦公為散騎常侍洗馬,坦公墓鄧之青陽縣西北八十裏,其子有曰靜川者,生子康邦丶成邦丶教邦。康邦為晉懷遠將軍,遇劉聰石勒諸胡之亂,中原濁擾,衣冠之族皆避亂南近。康邦弟兄亦于晉元帝大興元年戊寅九月十九日渡江而南,立家江左,其後各立桑梓。分散睦歙建信越括等州,即康邦公之後;嶺南桂廣榕邕崇安等州,即成邦公之後;冮州湖州即敬邦公之後。康邦公生良義,為侍衛將軍。義生兌,為謝安幕府參軍。兌生詵,為侯官縣令。詵生二子曰宣曰節,居建州。節公之後有六房,居建陽武夷山,有豪者生五子:長信、長邃、長賢、長琮、長胤,散處閩越。宣公之子巨集,巨集之子孫分為十支。曰瓘者居睦州,曰愛者居韶州,曰彪者避難居交州,曰蘭者居睦地,曰尚者居南陽,曰瑞者居建州,曰儉者居江寧,曰和者居杭州,曰臻者居信安郡,後徙石田,曰參者居饒州,後徙剡溪,敬公則仕南齊,為檢校治書,擢倅新安因家焉。敬公子文敉,仕蕭梁為宣城令,而生逸民。我得姓至此凡四十五世矣。其後,逸民生初,字元載,始為東陽贊治,因隋末廢名不仕,慕黃石公之義,別號黃隱。蔔隱廬源,是為廬源之始祖。而為我子孫發脈起世之本源也。條陳源流以示後昆,各願慈孝相承,譜書修綴莫絕,上以接祖宗之心源,下以啟子孫之繼述。譬于黃河之水,千支萬派朝宗於海,則氏之門楣重有光雲。

大唐(唐十一憲宗純)元和五年(公元1102年)庚寅季秋十有四日,賜進士第授河南剌史信澹齋敬撰。

  五詹氏世譜

武夷建峰詹氏始祖原姬姓,諱至弘乃宣王之次子,肇封詹侯。公生五子,供襲茶膺,始為五支,其後子孫因以詹為氏。自週末春秋數世之後,枝葉蔓延,游宦遠方;散處中州;寓於他郡;其麗不億。秦漢六朝班班可考。自司馬晉以來,錫土封功,而有河間、南陽、北陽之郡而稱派系者,雖分各派,其根本同焉。世數雖遠,各有傳派,茲不詳著,是謂源遠而流長也。茲觀本派世居光州固始。大興之亂,冠蓋南遷。耳顯祖嶠公冕宦松建州長史,鎮守是邦而愛武夷泉石之勝。遂駐居於崇安,子孫因家焉。至宋渭州平涼主簿仲瑜公遂分支歸於將村裡,鼓樓源號為南莊。自丙子兵亂,其後散居他郡,遠近莫及,今觀譜牒之源流,英賢輩出,簪纓相承,煥然文物之盛。昭然品誼之隆。余得以目睹神遊其間,不敢以枝外繁辭重現前人筆墨,唯悉其源委而代述之,使後世子孫勿忘乎原譜之系也,則得耳。

宋景定二年端陽前二日

錦江熊禾勿軒謹識

  六、本源錄序 唐元和歲次己丑公元八0九年 新安廬源詹氏合修宗譜,北京圖書館藏

  粵稽春秋時有詹父、詹嘉、詹桓伯,列子有詹何,楚詞有詹尹,秦漢以降,居晉之河東,以河間為郡,典午南渡,詹氏居鄧州南陽,由是子孫日徙,以南陽為郡,晉大興中有詹康邦、成邦、敬邦三人渡江而處,其後各立桑梓,今之睦歙婺宣建之詹郎康邦,之後江州湖州敬邦之後,桂廣容邕成邦之後;有侯官縣令詵生二子宣節,居建州有瓘噘睦周有參,居饒州有溱,居信州有敬,居新安有倫,遷江陵有和,遷杭州有彪,避難交州有愛,居韶州皆宣之後也;節之後有六房,居建陽武夷,後有豪生五子長信、長邃、長賢、長琮、長嗣,散處閩越皆為苗裔,略陳譜系以示後昆,各能德學相承,譜書修綴莫絕,若昭穆錯亂不辨尊卑,豈特義禮乖愆,為時人所哂,仍須各自綴錄,以為後代之規。唐元和歲次己丑公元八0九年季秋月十四日,商州洵水利果毅都尉上柱國裔孫敬從謹識 匯芳序
  注:新安詹氏本源錄與四川創修詹氏宗譜序,同年同一人所作,文義則一。
  七、詹氏統宗譜序 唐元和歲次己丑公元八0九年四川詹氏創修宗譜,山西省社會科學院珍藏
  周中興以支子築城,功錫爵詹侯,子孫以爵為姓,本源之由來遠矣,春秋時有詹父、詹嘉、詹桓伯,列子有詹何,楚詞有詹尹,秦漢以降,居晉河東為河澗郡,後居鄧州南陽,又號南陽郡,晉大興秉邦、敬邦、成邦昆弟,渡江入閩,其後各立桑梓,今之居睦歙婺泉建諸州者,秉邦之後;居江洲湖州者,敬邦之後;居桂廣容邕諸州者,成邦之後;其後有詵為侯官縣令,生二子,長宣,次節,居建州,宣之子瓘居睦州,參居饒州,臻居信州,敬居新安,儉遷江睦,和遷余杭,遷交州,愛遷韶州;節之子豪居建陽武彝,生六子,長信、長邃、長賢、長琮、長任、長嗣,散處閩越陳支派,昭示後嗣,各當以孝友自勉,詩禮相承,以時修其譜牒,序昭穆庇本根,敬宗睦族之心,胥於是而篤。
  唐元和歲次己丑公元八0九年季秋月十四日,商州洵水府果殷都尉上柱國裔孫敬從謹識
  八、詹氏宗譜序 浦城詹氏族譜,南宋甯宗慶元二年公元一一九六年仲春既望 新安晦庵朱熹拜撰
  餘嘗仰觀乾象,北辰為中天之樞,而三垣九曜旋繞,歸向譬猶君之尊而無敢不拱焉;俯察地理昆侖為華夏之鎮,而五嶽八表通峰接巘,殆如祖之親而無敢不本焉;此君親一理,而忠孝一道忘之者謂之逆,遺之者謂之棄,慢之者謂之褻,故無將之戒,莫大於不忠,立刑之屬莫大不孝,為人臣者所當鞠躬盡瘁,為人後者所當慎終追遠,而不可或忽者也,予待罪武夷,沖佑觀獲與詹公元善交,彼于文章治術多所發明,知其得于先世忠孝之傳者有自,故犈犈於譜牒之是輯矣,觀其溯得姓之源,下逮繼世之宗,明昭穆以尚祖也,系所生以尚嫡也,序長幼以尚齒也,列象賢以尚思也,非欲移孝以作忠者而能有是乎,噫世之去祖未遠,問其自而懵然如者,有愧于詹氏多矣。
  慶元二年仲春既望 新安晦庵朱熹拜撰 並用印。浦城詹氏族譜卷之一原序。
  注:民國十年福建南陽詹氏支譜,亦有朱熹于南宋慶元二年公元一一九六年題序文。詹氏支譜也有本序文,中間刪部份。
  九、新安廬源詹氏宗譜前序 新安廬源詹氏合修宗譜 北京圖書館藏
  新安城西婺邑之北,有廬源詹氏,其始祖東陽郡贊治大公,初號黃隱公者,蓋自敬公遷新安而來,爰居乎此,先余始祖越國公之來百餘祀矣,其三十世孫約朝聘,子儒者迺,余侄溢之婿也,曰時本子成者迺余侄拱之妻兄也,二子傑出,廬源來訪,予會之餘,執其家譜以告予曰,我族祖先忠孝,支派流離,而今凡居我廬源者,皆仁敏公一支之子孫也,餘多散處四方就業外郡,不有譜系以統集之,視宗人為途人矣,譜牒其可忽乎,是故旁搜博采,得十五世祖眉壽公傳錄序記,並二十二世祖以南公所作宗支圖之斷簡殘篇,及近世尚忠公所作譜書,參互考證,伐錯正謬經幾寒暑始克成編,于茲有年矣,猶恐寫本之易於亥豕而授受之易於濫觴也,于焉付諸錄梓刊行,俾後世子孫,在祖居者因以知某處,某處為其派之遷居,而在遷居者因以知某處為某派,某派之祖居,則世世相承涇渭渭不紊,傳之愈遠而不失其真也,不亦韙乎,予嘉其義,遂應之,曰不特此也,夫世次定則倫理明,名分正則言辭順,譜行而後邂逅之間,問答之下長幼尊卑,秩乎有序而不紊也,不亦韙乎,是可以觀世教矣,予閱其譜有序,有記有傳志有圖有像有贊有詩,井乎其有條理煥乎,其有文章或源也或委也,而其所揄揚所表彰者,不在詹氏縉紳之盛,而在詹氏忠孝之全也,餘敘其事以實之,粵稽唐時則有必勝公,宋時則有若光國芝瑞彥達巨源世勳世績諸公,皆致身以從王而歿於陣,此全忠也,邑宰鄭公棫以事聞賜諡侯伯,敕封所祀石井祠為忠勇祠,民至今禱之;有若惠萌季青公,為父殺人系獄,迺詣郡焚頂割耳哀求身代父死,此全孝也,郡守會公開為奏,請賜諡節孝公,詔釋其父寵旌所居嘉福裡為孝悌裡,民至今稱之,星源志書、新安文獻有足征矣,殆所謂源遠流長者歟厥後三代翰林,如應麟公、獻公、孟舉公,父子天官,如文公、徽公之顯耀者,皆忠孝之余慶也,於戲天下世家,求其簪纓赫奕,如詹氏者蓋有之矣,求其忠孝兩全如詹氏者,我未之見也,而其同宗譜系,所以廣其忠而大其孝,傳其美而流其芳,豈徒萃渙合離辨異也哉,余于詹氏有深羨焉,故樂為之序。
  嘉靖戊申公元一五四八年七月既望,賜進士出身中憲大夫提刑按察副使前刑科給事中侍經巡延官翰林院庶起士鏞溪汪思序。
  十、龍川詹氏族譜忠孝序 新安廬源詹氏合修宗譜 北京圖書館藏
  婺源龍川詹氏,新安之大族也,歷代多有著作,累厄兵火灰燼今同郡翰林大學士詹公書,字同文,賜名同者念世德之,遼邈文章之湮沒收拾殘編,僅得百中之一二繕寫成帙,將鏤板以傳於後,大概文章者不能傳世亦當傳家,傳家固難而傳世尤難也,吾為此懼譜牒是作然,非就先生長者以正其是非得失曷,足以傳信於人而淑夫後哉,余感詹君之言有關風教,義弗容辭,謹按世譜,詹之始于周宣王封文侯于詹,以國為氏,自是而著於春秋,列于子史班班可考漢有司徒衍公居河間,子孫最為蕃衍,雖散于四方,而以河間為望族,騎尉上谷太守亮公,居豫章太尉府從事哀平,居益州散騎威遠將軍臨川太守,居钜鹿晉散騎常侍太子洗馬坦,則承隗一後裔,世居南陽,又傳至靜川生揚武將軍東都太守康邦公,因典午之亂于大興初年與二弟敬邦、成邦渡江分處吳越閩廣間,康邦生侍衛將軍良義,良義生兌,兌生侯官縣令詵,詵生二子長曰宣,次曰節,節生豪,豪生五子,一居嚴陵、一居信城、一居婺泉之間,留武夷者二,至唐有曰沅為侍衛史,有曰肇為禦史中丞,在宋有曰庠為工部侍郎,而譜序所稱唐果毅都尉敬從者,傑節之緒也,宣之後有武陵王國侍郎巨集,巨集生十一子,散居各郡凡十一支,敬齋為檢校治書,倅新安遂家焉,是為新安詹氏,再傳至宣城令文敉,文敉生逸民,逸民生東陽郡治府君初公,陳末郡廢,棄官不仕,慕黃石之義,自號黃隱,于隋大業二年丙寅始蔔遷郡西婺之廬源,即今婺源之龍川裡乃詹氏之鼻祖焉,二世縣公飛,天資仁敏富於文藝,而遊學上庠為邑大夫,以德化民,民尊之曰縣公,三世約並公伯高,先廬源龍川裡,本鄭姓居之俗稱鄭家村,詹氏興而鄭氏廢,公兼有其業,鄉人稱之曰並公,四世雲岳公、雲煙公、雲氣公,益蕃大以昌,雲氣公先居廬源嶺上後遷龍尾,雲煙之後居慶源;雲岳公之裔為龍川本宗,至此世代遼遠姑纂其略,此後則從龍川家乘、新安星源志書忠勇傳,及南軒張先生勉齋,黃先生雙湖胡先生所著譜序等篇及內外凡有忠孝著名言行,足蛻範者表而出之,俾後之覽者俱知詹氏世德焉;載稽雲嶽府君諱善字世美,務學讀書,官為萬年令,公生十七征君字誠遇,在唐代宗大曆二年(公元七六七年)輸錢萬緡,以助國用賞官,歙州錄事參軍祿優寵之,世號不推公,陸宣公贄見而愛之舉為府從,事後以孫女妻之,有子邁,又為刺史府幕曹,在唐禧(僖)宗(公元八七四年至八八九年)時有先鋒兵馬使必勝公,因官閩中力戰得勝,冒失先登沒于王事,賜諡必勝侍郎奉忠公,公生子之詠公,唐末複為行軍總管,後棄官居裡之平園,有四南是為平園四派,宋仁宗景佑(公元一0三四年至一0三七年),十三世孫公助,嘗從安定胡先生學經藝,複振其子洪字巨源,當宋宣和三年(公元一一二一年)辛丑正月一日與族之光國芝瑞彥達率鄉民義勇子弟,敗睦寇方臘之党於青山峽,以少擊眾聲動山嶽,殺方賊千余人于水中,水為之赤,餘眾敗走,以力戰而沒於陣者,光國芝瑞彥達巨源等二十一人,世之議者皆以睢陽之事擬之逮,宋紹興(公元一一三一年至一一六二年)有光國子世勳世績,孫大輔大淵,同裡人王公濟應募舒城民兵于栲栳原俱沒于陣,慶元(公元一0三八年至一0四八年)中,知縣鄭棫具聞奉旨賜諡秩位廟號忠勇,建祠于石井坑始祖,墳前立宗世祀,祈禱應驗,先紹興間有惠萌季青為父殺人當死,號泣詔郡請以身代,因自焚頂割耳以示必死,郡守曾君開遂為奏聞詔出其父于獄賜諡節孝公,旌所居嘉福裡為孝悌裡,民至今稱之,又以文學言之,則句容少府公洙與其弟淵俱登幹道五年(公元一一六九年)己丑第,自是以後監簿公夢龍養親篤孝,居考妣喪而泣血六年不茹酒肉與仲弟提刑公自立,皆中科甲克紹先緒,判簿公京知丞公,奕少府公充,皆以鄉舉躋仕路學諭公,朝英司戶公,宣子翰林秘屬公宗聖,以清譽光宦籍,石泉公燮以儒業占一魁,玉甫公玨以才名居郡博,正心公餘慶碧公梧仲炯公烜俱領茂異舉而著聲,庠序太常博士公,應麟崇文少監公獻翰林,承旨公同中書公孟舉夙躋膴仕方繩繩乎,其未巳也,則天之所以報,詹氏之忠孝者,耿耿祉哉,非惟此也,又考之宋世名臣如右正言公,丕遠力排新法之非斥遂不屈,縉雲尉公良臣,竭忠而死,其子大方擢乙科登相府而為賢輔,尚書公范自京師潛歸行在所,高宗有真忠臣之稱,噫何詹氏之多賢忠而且孝也,至若禦史適公,狀元邈公,騤公資政學士秘書至公文行卓越,史能詳之,茲述其概,使凡為詹氏子孫者得所稽,而知夫同出於南陽洗馬坦公之一源,且所謂忠孝者又非獨一時一鄉一人而已也,良由所培者厚故發之也茂,所源者深故流之也長,夫豈偶然之故哉,詩有之曰子子孫孫不替引之,詹君實有望於將來者,此譜傳之所以作也,於是乎書。
  洪武庚戌公元一三七0年秋月吉旦明朝國師翰林大學士新安朱弁允升撰。
  十一、龍川詹氏譜序 第一0九代詹廣五,字以南,諱烜號仲炯,明洪武(公元一三六八至一三九九年間)教諭。
  龍川者昔為鄭家村也,晉東都太守康邦公渡江而南,南方始有詹姓,隋初,有曰敬公者倅守新安因家焉,一再傳至大(初)公贊治府君,號黃隱公于大業中免官歸隱,複擇裡而居。於是實龍川詹氏之始祖也,及開元之季建縣于清華鎮,其地始隸焉,則今婺源之孝悌裡,蓋是龍川之源,北自沖頭關,東自旒嶺關俱西南流,而以與浙川之水會于黃泥之彎,而為深澤,有龍居之,能興雲雨以應歲旱祈禱,故名龍川;而郡志又謂之廬川者,誤以廬山廬山之源,由是而殆未之考耳!厥後子孫益繁或以忠孝著,或以文章顯,于茲有年矣,茍非本源之深固,安能若此哉!
  韓非子嘗謂莫為之前雖美不彰,莫為之後雖盛不傳,是以浚培之功不繼,則引長之道或失;吾為此懼,每用興懷暇日因與同黨之士溯于青山而東上,得其九曲之勝,遂見諸詠歌以貽永久,庶知前人櫛沐之勤,而不敢自逸,亦太史公所講,逸能思勞,終能惟始,沐浴膏澤而詠歌,勤苦者也,宗盟諸彥與我同志相與鼓舞,而作興之庶後之人,因斯文而知祖澤流芳之遠,則思複繼其始者,豈無其人乎!於是乎書。          眉壽公下七世孫以南撰
  十二、詹氏宗譜序 浦城詹氏族譜,嘉慶三年戊午公元一七九八年長肅房第二十三世孫道純謹識。
  乾隆乙卯道純留京師過夏,履長後一日家書至,知族人有修譜之役,心喜之既而念世系闕如久矣,前後三十年間,我父議所以纂輯者,至再之三均未獲果行,迄今子姓日益繁支派,且日益分合,修之事有倍難者,嘉慶丙辰試春官報罷南旋,族人既醵金聚局,搰搰然于,於然喜其必成也,族叔士鈐、族兄道謙,以纂輯之事專責道純,且曰是子孫所宜竭氣力者,道純不敢以固陋辭,合崇安宗譜、浦城舊譜各派鈔譜,匯參之發凡起例,先纂推本圖,次纂世系圖,闕疑征信鈔付剞劂,其舊譜所載像贊、家傳、志銘之,屬文義有未安者,就鄙意細加芟潤,列祖事實‘語錄、詩文、奏疏之類,舊譜所未詳者,就耳目所及謹加采摭歲星再周,然後竣事,舉數十年族人尊尊親親,欲速未遂之志,於是觀厥成焉,而吾父之願且慰,道純於氏族之學素未講求,惟此不敢草率之心,如治絲然引其端緒,如治室然立其間架,以俟後之精于體例,續加修飾雲爾。
  嘉慶三年戊午公元一七九八年長肅房第二十三世孫道純謹識。
  十三、增修族譜跋 浦城族譜 嘉慶三年,裔孫士鈐、臨、道議謹識
  吾族聚浦城域者繁矣,舊傳宗譜六卷,八世祖彭公所續成者,厥後同川金川有刊本系圖,九世後僅詳兩枝各派有繕本系圖,九世後僅詳一支屆今二十六傳,族譜闕焉,乾隆戊子彙刊本繕本綴屬之,稿粗成亦未貫弗事,寢至今又曆三十年矣,支派益繁,恐愈久而愈難稽也,合族人而增修之,嘉慶元年丙辰正月聚局于西山先生祠,我元善子端願公一脈,子姓統歸修纂,閱歲星一周世系之承者繩繩焉,積者秩秩焉,合像圖,墓圖,祭產,藝文成十六卷,付之剞劂,越三年戊午即繕一百有三部,告竣是役也,族之參閱者,纂輯者,編次者,校字者,司事者,矢勤矢慎,各以未獲訖事為懼,譜既成心焉,一慰抑猶有難息肩者,元善公墓因未歸城,以內宗祠未建,毋懈毋怠願與族人力圖之。
  十四、創修宗譜序 光緒三十年公元一九0四年歲次甲辰,十九世裔孫玉聲謹志,固始詹氏宗譜山西省社會科學院珍藏。
  族譜之興,論者謂自歐蘇二氏始,而不知實始于左氏纂世本也,世本錄黃帝以來,至春秋時帝王公卿大夫,祖世所出,已為家乘濫觴,又歐蘇二氏特各為體式,較世本之國系紀載加詳耳,吾詹氏巨族也,兵燹之後譜牒未修,遲之久久不將眛源源於何,自等族姓於路人與,午夜自思不勝惶懼,因相與謀議敬謹創修,豈膽識過人哉,實為子孫者義不容己耳,不知譜牒之修續則不難,創則非易,幸先父懿園公總纂墨譜尚存,彼時之人協修也,端公、宗培公,採訪者蘭祺公也,世俊公、良培公、嵩培公、玉麟公也,大父校正而手訂之,上自文侯受封,禮公受姓,以及固始一世祖鈞公遽至二十世一脈相傳,昭穆不紊,即未付諸棗梨而規模具矣,吾等悉踵前規,自二十世以下周諮博采,多訪老成兼綜歐蘇體式,及世本譜牒,以定折衷寒暑,幾經成功始告於今,雖雲創實二祖述耳,古人雲莫為之前雖美弗彰,莫為之後雖勝弗傳,始如是夫願世世子孫,善繼善述勿替引之則幸甚。光緒三十年公元一九0四年歲次甲辰莊朝穀旦,十九世裔孫玉聲謹志。
  十五、詹姓源流序 光緒三十年公元一九0四年歲次甲辰,十九世裔孫玉聲謹志,固始詹氏宗譜山西省社會科學院珍藏。
  嘗考昆侖之山,上對北斗其山有水曰星宿海,夫中國不知凡幾千萬裡,黃河之源實出於此,禹貢祇言自積石至龍門,特禹之導,河自此治耳,非河源也,既岷山之河,嶓家之漢揚之,淮沂伊洛列為南條,北條者其源於星宿海也,將無同人之有祖亦猶是也,我族自宣王封支子文為侯,食采于詹,即今河間之子孫,以邑為氏,傳五世至禮公始賜姓詹,曆十四世皆居河間,至十五世韶公始居河東後,十五世隗公避亂徒今鄧州南陽縣嵩義裡,十九世孝公入為赧王上卿,孝公以下二十一傳為漢室各宦,四十世坦公為晉武帝洗馬,四十一世曆靜川公生三女子,康邦、成邦、敬邦,遭晉劉聰石勒亂,于大興元年九月十九日渡江而南,以江南未亂故也,成、敬二公後皆蕃衍,康邦公為晉元帝東都太守封懷義伏波將軍,四十三世良義公建元中為侍衛將軍,四十四世兌公為謝安慕府參將,四十五世為至洗公,太和間為福州侯官縣令,因家于建安,四十七世宏公,劉宋元嘉中為侍郎,即越一世敬公為新安太守,又居新安,五十一世黃公,仕隋為東陽贊治,大業末棄官避婺之閭源,隱于黃山是為婺源始祖,至五十三世遇誠公為歙縣錄事參將,五十七世邁齡公為唐按刺史,五十八世公敬公為唐僖宗時先鋒使,陣亡贈侍郎,五十九世之詠公為光州刺史,戰死,子仁昌公遂家焉,迨六十四世思公,因南宋初干戈攘攘,以下失征,至遷固一世祖鈞公為宋理宗都統,二世士龍公為元大中丞,澍公為華陽尹,以迄於今有條不紊,庶稱大備,特思公、鈞公之間有失征,此孝子慈孫不無遺憾耳。
  然譜之足式者莫如歐蘇二公,歐式譜二十七世,而中缺七世,蘇氏譜高曾以上失其傳,彼二公者,仁孝非不篤,學問非不足也,無征不信不復過求,蓋言慎也,故依謹孔子斷自唐虞之法,以鈞公為遷固之始祖,紀溯六百年,派衍二十三世一派相傳,昭穆犁然而後編圖,列紀由鼻祖以逑耳,其遷徒轉移之地,鑿鑿可據,始洸然於河間者,族之星宿海也,河東鄧州江南者族之積石龍門也,建安婺源新安江西者族之淮沂伊洛也,各州縣別傳與吾光州固始者族之三湘,七澤五湖九河之分派也,因流溯源,脈絡分明,凡墨譜紀載所曆之年代,所徙之區地,所分之支派,考核實務期毫無遺誤,而後己斯為報本追遠之意也,夫茲因譜牒之創,不禁為之敘雲。
  光緒三十年公元一九0四年歲次甲辰春月穀旦,十九世裔孫玉聲謹志
  十六、詹氏族譜序 清光緒三十年公元一九0四年四川詹氏創修宗譜,山西省社會科學院珍藏
  漢以前戶必立宗,魏以降,族自為譜,顧譜之作也,今昔亦回殊焉,南北重門弟,仕宦之家必有譜,達其簿狀于銓,曹以為選舉之格,五代以還,仕宦不專重門弟,其修明遺緒者,弟藏于寢室,以脩遺忘,近時譜學既廢,習弊滋多,卓然用是闕遺征信兢兢焉,不敢稍有攀授,按譜,周宣王次子封詹侯,侯生嘩,嘩生顯,顯生英,英生禮,禮生國芳,國芳生宇,宇生綬,綬生嘉,嘉生宗,宗生遇,遇生甫,甫生間,間生家與季,季之後有霖,霖生四子曰,子興,子暇,子何,子孚,興之後曰,靜川,靜川生三子,秉邦,敬邦,成邦,晉大興元年九月十九日南渡散處江左,秉邦生良義,良義生兌,兌生詵,授侯官縣令,詵之長子宣,次子節,流寓建安,其後子豪,居建陽武夷溪,即建峰之始祖也,建峰舊屬建陽,本朝淳化改溫嶺鎮為崇安,遂改隸焉;自得姓受氏以來,見於六經子史者,詹父為周桓王大夫,以忠信受王,故能奉命以伐虢詹嘉為晉靈王大夫,以威武固國,故能處瑕以禦秦,詹桓伯為景王大夫,以德平戎,故能奉辭讓晉,詹何權輕重強弱之勢,以釣喻于楚,詹尹能察天地陰陽之理,以卜名於時代,有聞人班班可考。
  自三祖渡江之後,迄於我子豪公,世系綿遠支派益多,遠程他邦徒居諸路者,綿綿蟄蟄愈衍愈繁,嗚呼,望遠人者,察其貌不察其形,聽遠者聞其疾不聞其舒,今予譜牒所輯,溯而上之漢唐,更溯而上之周秦,已越千七八百年,推本返始,因不敢妄為傳疑,而特念世譜之興,原以維宗法之窮,所貴于奕葉相繼者,屬屬乎,念木之分枝同於一本,水之分派同於一源,既本源以溯之,凡所謂大宗小宗,雖歷代既邈,要之千億子孫之身,皆出祖宗一人之身,盡返其視若途人者,而使親無失為親,則孝悌敦睦之念,油油而自生矣,譜牒之作,所以厚望後嗣者,實在於此,
  宣和二年公元一一一九年,文林郎知彬州都縣事裔孫卓然謹序。
  左朝職大夫前知汀州事裔孫培尚,御賜紫金魚袋左中奉大夫裔孫時升同校勘。
  十七、詹氏族譜總序 清光緒三十年公元一九0四年四川詹氏創修宗譜,山西省社會科學院珍藏
  粵稽土判五洲,人類實源于黃帝,詳開百子,天潢莫盛于蒼姬,承先則上溯羊腓,啟後則下貽燕翼,是以紀五十人受封之事,誥梓剪桐,征七百年蔔世之休,庇藟敦葦,溯開國之稱隆,實千秋所共仰,洎乎宣王踐祚,次子分疆,以詹地之王畿作文侯之采邑,傳至四世禮公,即受封之義,邀賜姓之榮。雍牒敘銀潢,從前繼繼繩繩,悉屬金枝之彥,盟書藏金匱,此後綿綿翼翼,胥分玉版之光。洵貴盛之有由,亦克昌之早蔔,已乃自雲礽荒遠,風雨銷磨千有餘歲而還,淵源莫溯;六十四代以下,宗派難征;自五十九世之詠公,秉節專城,捐軀報國,故土既遭夫兵燹,子孫始徒于弋陽,爰逮西峰,生當南宋,複遷於蓼邑,繼統制夫柳營,戰壘雲愁,酣飛碧血,旋閨冰潔,慘共白頭;其子士龍公三歲零丁,千軍旁午,脫來虎口,寄去螟蛉,頑石效靈,非有初平之幻術;歸宗抱願,竟成後相之中興,斯祖宗靈爽所式憑,亦忠孝精誠所默感,故能繡衣持斧,肅綱紀於朝端,俎豆明禋,報賢良於鄉邑,自是以後,冠裳濟濟,印綬累累.元朝則位至左丞,標威望於紫騶麾下,明代則官居州牧,留政聲于黃鶴江邊,凡茲累葉之昌,胥屬連枝之美,乃人文悉繩祖武,奇英已接踵于當年,而家慶更沐國恩,俊傑尤聯肩于盛世,況乎或傳家自任墨譜躬披,或為國宣勞銅章手綰,或棘圍射策膺鶚薦於秋風,或棣萼聯芳豔轆馳于雲路,或宣教而學能司鐸,或明經而貢入餼癢,而且武緯文經,蜚聲黌序,兄生弟繼樹幟詞壇,桂馥蘭芬丕渙謝家寶樹,枝榮葉茂,長聞田氏荊花;楊震陰功世傳簪笏;燕山濟物,津設輿梁,要皆焜耀於鄉邦,豈僅輝煌於家乘;茲際館開玉牒,宴集金昆,椒酒馨而頌起椒聊;瓜果陳而祥征瓜瓞,原原本本溯四門支派之分:振振詵詵卜百世宗祧之固,允矣蔚為人瑞,樹六蓼之芳型;宜乎譜溯天家,分一技於璿萼。藜幸叨杏宴緣托葭莩,每睠懷桑梓名邦,尤豔羨芝蘭世第,惟是才慚吐鳳,摛華無當于華宗,學愧續貂,弄斧還求夫斧政,謹獻蕪詞敢弁簡首,惟希匠斫藉掩鄰顰,是為序。
  清甲辰科公元一九0四年賜同進士出身欽點既用知縣簽分四川 棣伍何品藜頓首拜撰
  十八、蘄陽詹氏先代源流 民國十二年癸亥季春月,五修詹氏宗譜,敦睦堂重刊
  周宣王次子文,封于詹曰詹侯,孫禮以國為氏,是為詹氏得姓之始,春秋戰國秦漢唐前後五代,列祖世系距今太遠,籍乘缺佚不能詳兮,譜載明初,龍川詹氏譜傳序及明末五城詹氏族譜序,有言之者亦姑存其略而已,以吾先世所傳,今尚能確知者,宋侍御史中憲大夫洸公,名楠,號繼宗,配趙氏夫人生子遷一、遷二、遷三、遷四,洸公世居江西饒州府鄱陽縣,子遷二、遷三、仍之,遷一遷安徽太湖縣羅溪,遷四即直夫四祖,由江西鄱陽縣東門始遷於湖北,今蘄春縣崇居鄉之白水畈蘄陽,有詹氏族人蓋始於此。
  民國十二年癸亥季春月重刊。
  十九、詹氏宗譜序 民國十二年一月谷旦 孫文謹撰
  同志詹大悲以其族啟先、啟全祖及大三祖支下續修家乘征餘言弁。餘曰:夫天下一家,則人不獨親其親,子其子,是世之極治也,抑自治非臻於是則亦不足以言其至也。歐政使國與民相系而不離,某居、某婚、某生歿、某何業,逮財若干,公之籍各具,無或取征於家;其為家也簡,二世以上恒異處,人視其族亦恒不獨親,是去極治乃甚修。而于國之治,為能範圍其民而不渙者也。吾國家天下數千年,群之事不備於有司,家教而族約以為一,家有人事業、文章可傳者,官史或不具,惟家乘所詳,視官史且信。若裡居、生歿、婚異,凡為群之狀,非家乘一無所稽焉。是為政之敝而固無謬于自治之意也。吾黨主義三,民族主義冠焉。民族惟獨立並存,各貢其工作之值於世界,然後可使進化同程,以共趨於極治之域。今欲甲乙或丙無強弱,不更為敵,異昔之人相食,則必先使之各去敵意而互謀親愛。是故,積民族之親,則一人類之非敵也;積家族之親,則一國一民族之非敵也。余稽詹氏先代,時有人能為天下之人盡瘁。今茲家乘之作,其將於是萃族人,謀所以光大先烈者,而姑以親親之事為之嚆矢也。其進而革民族相食之陋也將惟是,其益進而樹天下一家之基也將亦惟是。若是,固亦吾同志無盡之責也,願共勉之。余尤願貴族諸君子,聞余言而皆有所以共勉也。
  中華民國十二年一月榖旦 孫文謹撰 摘自湖北蘄春地區,詹幹才等纂,五修詹氏宗譜,
  二十、詹氏宗譜序  湖北黃岡,民國六年丁巳春二月 日立
  族之所以有譜者,譜其姓氏,譜其裡居,譜其官爵,譜其生娶葬埋更譜其忠義節烈也,雖然難言之矣年代之荒遠滄桑之改革,丁口播遷簡編散佚,而欲從事搜計都為一集,俾千支萬脈若綱在綱,井井有條,略無遺漏,此非祖宗之靈爽,昭示後人能若是乎,吾詹氏自河間受姓,延及南陽建安婺源,各有圖次可考,自同文公於洪武間遷居黃岡大峙山之雷公崗後,有良傑公遷居楊裴廟,至前清康熙十,大年、大成、大有三公同侄士壁、士瑩二公遷居黃岡縣城誰補裡,二百年來蕃衍成族,詹家崗之所以得名,蓋以此也,三公之遷黃原攜有宗譜為陂邑,宗人借閱未還,致後人莫由續修,光緒中獻廷公雖有墨譜之作,然罔所參考闕漏遺忘,往往而有閱者,頗以為憾,丙辰歲族人慮其久而益誤,勉事纂修,顧終以未見舊譜為歉,乃祖宗有靈,均祥公之妣汪氏於夢中指示,乃遂訪出樊口同宗索得舊譜一部,闔族狂喜喜如獲拱寶,於是參互考證,因流溯源漏者增之訛者正之,丁巳春譜成告廟,披閱之下悉見姓氏統於是焉,裡居統於是焉,官爵統於是焉,生娶葬埋統於是焉,即為忠臣為孝,子為節烈,亦莫不炳炳麟麟流輝簡冊,然後歎吾宗譜之底于完善也,而祖宗之靈爽,式憑亦赫矣哉。
  後裔文浩以寬文文啟以院以池道善以佑道炯敬撰  民國六年丁巳二月 日立。

  附詹氏宗譜,八卷遺四卷,民國六年丁巳,詹文浩編,清雲堂刻本,始遷祖:詹同,字同文,號天衢,原名書禦(元朝初至),散居地:湖北黃岡地區,目錄如左:
  修譜目錄 卷之首一:續修源流,民國六年二月立。合修祭產辯略。續修家乘總序。詹氏家乘序。均祥公支下分派總序。編修墨譜序。贈修督理墨譜序。採訪序。詹氏新安統宗世系譜世略。詹氏始祖分遷源流。詹氏統宗譜序。龍川詹氏譜序。廬源舊隱。水源錄序。詹氏統宗世譜序。廬源八景序。遠祖妣黃孺人序。遠祖妣李孺人序。士搽公支下序。聞聲公妣吳孺人合傳。尹孺人傳。魏孺人苦節傳。文蘭公傳。文鼇公傳。詹氏節孝傳。卷之首二:詹氏統宗世系表。祀產記。堂諭。告示。封山約。戚宅看山。卷之首三:聖諭。廣訓。五服九族圖。家規。凡例。捐示名目。像圖贊。卷之首四:老柔佛巴魯圖記。卷一:文侯公支下世系。隱公支下世系。同公支下世系。受公支下世系。卷二:良敏公支下世系。卷三:之吉公支下同房世系。長房啟源公支下世系。卷四:啟運公支下世系。啟泰公支下世系。卷五:聞針公支下世系。聞志公支下世系。聞顯公支下世系。卷六:啟厚啟肇二公支下世系。卷七:士鍈公士搽二公支下世系。卷八:士琇公支下世系。大成公支下世系。
  續修宗譜名目:總理編修經理。經管:文浩字藻仁、以池字玉亭、以寬、道善、長房文啟、以月、以佑、道炯、武邑,以炎字燮臣。
  二十一、婺源慶源會編家譜序 大明景泰壬申(公元一四五二)四月朔裔孫仁謹序
  吾宗之先,出自周宣王之後,宣王支子文封于詹,食采河間,遂以國氏,凡十餘代,至於隗祖遷鄧之南陽,東晉大興間,康邦公兄弟渡江而南,散處郡邑,康邦生良義,良義生兌,兌生洗,洗為侯官令,遂家于建陽,洗生二子曰宣、曰節,宣之後敬倅新安遂家焉,至黃隱公避地廬源,四傳而雲煙、雲嶽、雲氣生焉,雲煙之子小八公始居慶源,雲岳之後世居廬源,又有遷于插關宋村者,雲氣居廬嶺,自是而後世次分明,昭穆有序,於今二十有六世,先是有規仲公者,於元至元間取先世舊譜編輯成帙,然代遠人繁,莫能紀悉,景泰壬申,餘懂祠事既成,繼思先世宗譜,久失會編親疏無,自而昭穆無自而辨,乃率弟坤庸坤正重會修輯,貽書開化景東王先生校正,原吾宗自文侯始封于詹,至初祖黃隱公約五十世,屢經兵燹不無脫略,別外紀,初祖以後遷厙徙生卒月葬娶,至此詳列,以前圖後紀以便觀覽,如宗派差偽年月謬誤者,皆正之,若廬源慶源與廬嶺插村支派同出一源,義合通譜,與夫杜正倫,求通譜域南者異矣,凡吾同宗子允宜世守之,毋忽則尊祖敬宗之義得矣,於乎書。
  二十二、蘄陽詹氏先代源流 民國十二年癸亥季春月,五修詹氏宗譜,敦睦堂重刊
  周宣王次子文,封于詹曰詹侯,孫禮以國為氏,是為詹氏得姓之始,春秋戰國秦漢唐前後五代,列祖世系距今太遠,籍乘缺佚不能詳兮,譜載明初,龍川詹氏譜傳序及明末五城詹氏族譜序,有言之者亦姑存其略而已,以吾先世所傳,今尚能確知者,宋侍御史中憲大夫洸公,名楠,號繼宗,配趙氏夫人生子遷一、遷二、遷三、遷四,洸公世居江西饒州府鄱陽縣,子遷二、遷三、仍之,遷一遷安徽太湖縣羅溪,遷四即直夫四祖,由江西鄱陽縣東門始遷於湖北,今蘄春縣崇居鄉之白畈蘄陽,有詹氏族人蓋始於此。
  民國十二年癸亥季春月重刊。
  二十三、江西懷甯詹氏宗譜序 同治(公元一八七一)辛未年序 裔孫添俊敬撰
  竊以孔子傷王道既熄雅詩雲:亡遂修舊起廢,因魯史而作春秋是春秋也,一字之褒華袞之錫,一字之貶鈇鉞之加,賞罰因之榮辱關之,而法戒亦由是寓之善善惡惡,皆以動人勸懲之心,而為天下儀錶,則凡著書立說,關乎世到人心者,誰不宗之,所以龍門之史記,溫公之道鑒,濂溪之考異,紫陽之綱目與夫歷代諸史,雖辭嚴旨切,字俠風霜,究不外春秋筆意,而家之有譜,獨不當如是乎,矧歐陽東坡二公,敬宗收族之心肇造譜式,紀月編年,人書事,亦有以仿佛前史筆削之,嚴而春秋之書法,即寓乎其中,予族之譜何為也者,宗支既閱兩朝韋編不止三超,自己亥迄今又三十餘年,理合重訂,舊冬各房長輩議謂,先人雖創有成規,而繁簡損益之間,要當以春秋之筆為事,不可各俠緇衣巷伯之心,遽為館餐投畀之舉,事必求其實也,而跡則防其偽矣,形必核其真也,而貌則察其似也,若摹糊其事,粉飾其辭,不惟與春秋之書有乖,即揆諸歐陽東坡二公譜之初心,亦大相剌謬矣,乃不意細閱宗譜原委,先君子早得此心之同,然斟酌盡善,論斷鹹宜,大都黜浮崇實去偽存真,不冒前代名賢為己祖,不引異姓顯貴混入吾宗,自足五公迄今,瓜繁衍繼繼繩,派別支分原原本本,而且宗規宗訓,辭旨纂嚴之,紀之細步難越,雖不敢妄與春求諸史相較,而辭意詳明脈絡聯貫,固已條分縷析有可供信者乎矣,將守轍循途之不暇,又何敢妄為蛇足,於是各房長擇人而理,咸舉錢總若洪諸事者,則舉俊與宗萇添籌添報,若坫添群若賢若貴等,諸人既不敢辭其勞,予尤不能謝其責,但不以總裁編修之,任重而責難於一人,亦不以校閱對讀之事,經而取便於一己互相考核,彼此諮詢,自夏而秋而冬,冬越四月而譜告竣,然後知譜也者,乃一家之寶,篆無殊歷代之史書也,子子孫孫世守勿替,朝披而夕覽之,謂之讀春求也,可謂之讀歷代諸史也,亦可而豈但敬宗收族雲爾哉,是為序。
  二十四、懷甯詹宅招贅受姓源流        先明公述
  從來輯譜之家,必溯受姓源,而所以受姓者或以上殳字,或以官,或以封地宇內族姓,纂繁要其本,自五帝者居多,吾族系出自黃帝,黃帝生昌意公,公生顓頊帝,帝生謀公(編者注,待考),謀生共公(編者注,待考),共生大業公(編者注,待考),大業公生皋陶公,公次子若木,公數傳至夏紂封于徐,又數傳至周宣王封偃公于舒伯,其爵今安慶,古舒所由稱也,厥後鳩公遂以舒為姓;至蓼公國為楚並,後徒居钜鹿,傳十餘派,衍公徒平陽,終秦及漢,四百餘年,支繁派衍,紳芴盈廷郡,故以平陽最著;值五季之亂,元公由平陽徒婺州,至隋唐元輿為豫章守,子義公隸籍南康,滕公始徒饒州,代不乏名人,至天錫公生琇公,由歲貢授建昌瀘溪訓導,琇公生永詳,永詳生佳醇公,嘉醇公生組足五公,饒州郡庠生,鄱陽民籍也,元至正末紅巾猖獗,公提防周至及明定鼎皖江,一路人煙蕭條,公挈家北渡居於潛邑,因籔廬舍頗多草創,為子源仲公捐大學舍,生手錄受姓源流,昭示子孫,至今潛邑南郭外,所稱舒家園,其故址也,源仲公贅懷甯詹宅後,除南京布政使司,經歷沒于任,詹孺人攜子閩公、豫公載櫬歸蔔葬肚家山,詹公乏嗣,撫二公為後,閩公應懷甯試補博學弟子庠注,詹閩襲公遺業,隸籍于懷成賦役,戶冊名詹德禮,此易舒為詹之所由來也,豫公遷宿松中,明永樂甲午鄉試,其後亦以詹為姓焉;閩公生榮通信果四公,榮公生淇洪汝瑾四公;通公生浩瀾二公;信果二公居潛邑,後裔仍返鄱陽;淇公子狀魁,徒太湖;瑾公亦貫宿籍,而洪公、汝公、浩公,瀾公守閩公遺業,世居茲土,田廬增新,人煙稠密,土人以為詹人士所萃也,因名其地為詹家板,雲至今輸糧應試酬酢,親朋皆稱詹氏,蓋相沿既久未可易也,但告廟奉主先壟碑誌不易舒者,示不忘本也,凡所受姓源流支分之轉徒皆得諸歷代傳譜,親切著明,特為備錄於右,以昭茲來許雲。
  舒足五,行一字倫序,江西饒州郡庠生,元皇慶元年壬子三月十五日午時生。江西懷甯詹姓訂派詩一應春九先、振宗起若添、傳家多善德、繼世廣英賢、忠義冠今古、文章述哲言、從斯成大道、布澤兆三元。
  治家格言:家道不和生自婦人?治家貴忍勵臣節。盡子職。篤夫婦。和兄弟。慎交友。重婚姻。慎喪葬。謹祭祀。肅閨門。置祭田。辨繼立。旌孝友。表節義。均賞罰。勤耕讀。務紡績。守官法。恤勞苦。就患難。
  二十五、婺源慶源詹氏宗譜凡例
一、新安之詹始於敬公,不忘本也,定著黃隱公為一世祖,詳其所可知也。
二、圖五世法歐氏譜例下注實,事法史記年表、唐書世系表例旁注世次明傳代也,未注遷居派名謹所自出也。
三、繼子注于所生父下例,圖于後父下以服屬隆于繼父而歿,于生父外姓來繼者,則曰覓某氏為子;出繼外姓者則曰出繼某氏直書不隱,庶後世無婚姻紊亂之失,從釋老者直書明不孝也。
四、小注書字,書行而號,次之生歿年月,嫁娶葬所,又次之如宦績行義節婦例女皆載而不遺,據其可知者,其不可知闕之,浮詞溢美一切不書。
五、墓所以載先祖之體魄,祠所以寓人子之孝思,則各為圖以置諸篇末並述其經理方向及修復之故以敬後人世守而不忽也。
六、子孫無問隱顯,有作過不悛者不睦者,侵犯祖基者,鬻譜牒者,蔑視先祠者,毇棄事澤者者並黜之不書,以上依嘉靖(明世宗嘉靖一五二二至一五六六年間)老譜。
七、奉旨凡譜內一切違礙字句,悉遵改正並譜內詩文傳贊概行,禁除只將履歷生歿年月,娶氏葬所及女適某氏,照所送紅格編注。
八、敘譜悉遵嘉靖老譜及邑志以登之,凡給匾並准案者一體入譜。
九、有關鄉典大節者應入譜。
十、獨力創造者有關鄉典者應入譜。
十一、凡公事共理,多人難予偏載者,俱不得入。
十二、事系一房,雖有功亦不得入。
十三、詩文傳贊遵例,不以即嘉靖譜已載者亦遵例悉刪。
十四、星蔔襟技等項概不得入。
十五、分遷只載近派入譜者,其遠派分遷自有嘉靖老譜可查,茲不全載。
十六、生歿娶氏,本譜稽考者,不得仍遵生歿等,字梳刻空格多而篇帙,繁空連書不空格,庶篇帙簡而觀覽便。
十七、俗有贅婚為子及夫歿招夫,終子者俱屬敗壞宗親應黜不書。
十八、良賤不婚律有明條,倘有不顧名份,甘心不配及下嫁者及敗俗於斯極矣,應既鳴公削丁除譜出族,永不許複入。
十九、敘譜年代久遠是以考核不詳,今後逢甲辰甲戌三十年開局一修。
二十、三十世炳字行以前,嘉靖譜已載,但未畫一,今自三十世起另編行列,左庶各派世數畫一,不致先後重複。圭錫鴻模烈,基鐘渭幹煌,封銜永棣煥,堂錦滿槐光。
  二十六、詹氏忠勇世家  南宋理宗淳佑十二年公元一二五二年進士授國史編校胡升
  蓋聞忠義者天地之常,經人心之固有,初不待賞誘乎,前刑驅乎,後而為之也;孟子曰:待文王而後興者凡民也,若夫豪傑之士,雖無文王猶興,當天下久安之余,狃於承平之,樂其剛心銳氣,敗于驕栗而不復振,卒有寇盜之變,則心悸而股栗,彷徨四顧,搏手無策,終於淪胥而已,唐之開寶人物繁阜,煙火萬里天下泰然無事,一旦祿山丑類崛起,天下之民鳥飛雲散,乞為囚虜之不暇,奚暇以忠義自奮而與抗哉;河北二十四郡若蹈無人之境,而固守平原以死禦之,屹不可犯者獨一顏真卿,而明皇不知其何如人,茲豈平昔有眷遇之,素而欲以是報之哉,真卿之意以為忠義者天地之常,經人心之固有也。
  今婺源詹氏之忠義,其殆斯人之徒歟,詹氏世居婺源之廬坑,土人謂之詹村,有諱必勝者勇而敢為,當僖宗光啟(公元元年八八五年)初,因官閩中與光州刺史王緒,領軍至漳州會,王緒死王潮代之,必勝在軍中與潮之弟審知善,審知薦必勝為軍校,至昭宗景福(元年公元八九二)初,潮遣審知收福州屬城,相持日久未有功,審知憂之,忽一夕召諸軍校問攻城之計,諸校所言皆不合,必勝進曰:某觀此城東北壯西南虛,若多設疑兵以持其東北,預選敢死士夜穴其西南,城必破矣;審知稱善,擢必勝為先鋒兵馬使,領軍率敢死士攻其西南,越二日城陷,必勝冒矢石先登沒於城壕,審知悼之,俾厚殯於州城西南,奏其功賜廟額曰:奉忠。
  必勝五世孫曰光國,光國善騎射,嘗試京師得武舉於兵部,慷慨有大志,青溪方臘作亂,詔下能捕殺臘者有優賞,光國召族人之勇者芝瑞、彥達與劇飲酒酣激之曰:今賊已燒婺源縣,其勢必至吾鄉,我曹豈容坐視而竄匿,彼賊雖熾皆亡賴之人,蟻附之耳,兵非速習,誓當共擊之,芝瑞、彥達曰:計將安出,光國曰:兵在銳不在多,多適為累耳,吾族中子弟可用者不下三十人,佃客僕隸可用者不下百二十人,二兄為佃僕之倡,我率子弟兵從之,芝瑞、彥達曰:子之言我之志也,於是立籍定數,某用弓矢,某用刀劍,日椎牛設酒訓練之,忽有報者曰:賊已宿雙路口矣,時宣和三年(公元一一二一年)正月一日也,光國與芝瑞、彥達坐旗下,列眾於前,光國對眾誓曰:國家累朝,以仁恩養活百姓,何負於天下,今方賊敢作亂,此不過無知禽獸自取屠戮,今我以順伐逆必勝之,汝等並力進有死無二,若破此賊,我當陳乞朝廷賞汝等之功,眾皆聽命,於是芝瑞、彥達各率刀槍手伏青山峽,東去二百步鳴金鼓以撓賊,光國率弓箭手伏青山對岸之南山上,賊分二隊以進,其一自青山之北越嶺而下,以出眾之不意,其一自源口穿鹿角槎而入,以牽制援兵,光國望見賊將入青山峽,厲聲呼曰:齊勵殺賊,芝瑞、彥達各率佃僕自青山,光國率弓箭手自南山用毒箭射之,皆一躍而倒殺傷甚多,矢盡率子弟舍弓渡水,用短兵與刀槍手並力合戰,呼聲動山嶽,殺賊千余人于水中,水為之赤,餘眾敗走。
  光國、芝瑞、彥達及子弟佃僕等二十一人,以力戰俱沒于陣,其餘亦皆重傷,有中二十餘傷而不死,隨水流出得一菖蒲石而上者,族人德仁也,其母尋而呼之,猶能微聲以應,其後取菖蒲石歸,起花砌奉之始,青山之倡義也。
  族人巨源出帑為盟主,及賊入巨源坐而罵曰:人亂法不亂遂遇害,臘自此敗寖以不振,遂歸幫源洞伏誅,其竊發止八十二日芝瑞平日常持一蠻牌重五十斤,上下皆冒以刃轉輪如飛,彥達初為廣福寺僧,武藝過人兩手能用雙刀,其勇亞於芝瑞與光國,三人齊名,鄉人感其義,相與祀之,號曰:忠勇叢祠。
  光國長子曰世勳,次子曰世績,世勳修偉沉毅,恂恂似不能言,在縣揮金如土,當機而發其勇莫敵,紹興三十年(公元一一六0年)累用薦為舒城縣民兵正將,而世績副之,世勳以民兵怯弱不足以立事,乃轉招募得六百二十八人,不問其所從來惟強壯是與,淮西帥奇之薦為義兵部將,世勳推誠延納得士之歡心,亡命之徒聞其風而悅之,期約月一會椎牛酒,以二十五人為一隊,隊有長,十二對為一部,部有將,置義士簿具姓名,鄉貫,父母,妻子,離軍之日,所居之地,皆謂之義士,假之資使之阜通以贍其衣食之費,犒設之餘使分其肉與貧者示之仁,戒其竊發禁其騙挾示之以義,聚會之際長者居前少者居後示之禮,牛酒將竭再與之約,至期則世勳先至示之信,自三月至十月,人人壯健皆奮勇願效死力,至前十一月一日各散去,安其家人而撫其黨約,閏十一月一日悉會于縣南二十五裡栲栳原前,十一月十三日金人數千騎,忽至舒城燒縣,市煙焰燭天,世勳望見歎曰:天不使我成功,邪義士既散,烏可以疾來也,次日早義士至者才六十人,世勳引之入栲栳原,方議遣人促義士,北兵千余驟至原,大呼曰:詹將軍可速降,統軍使來招汝奏之以官,世勳叱之曰:我大宋義士豈肯降汝,無多言,可來共決死,揮部將王悅、王僎等直前奮擊,原中狹而險,北兵失利遂敗而大奔,北兵怒,世勳罵不已,攢箭射之世勳,額被一箭身受四箭,傷重一夕無語亦不呻吟,次日早呼其子大淵,戒之曰:我今死矣,汝必繼我之志,言終而卒,少頃猶能張目視人,其長子輔謂大淵曰:父告而爾未答,故視汝也,大淵於是撫父之額而號泣曰:父茍終,所不盡力于中原者有如栲栳原,乃瞑目,因裹之以被數重,瘞栲栳山中,親隨黃福等侍其子歸鄉,悉具其實父老,至今尚能言之,後五年始改葬焉,方義兵散去而未集也,世勳自料力不能敵,時戚方握重兵守北狹關,世勳以書說曰:北兵在舒城者,某知其無能為也,大尉握重兵在此去縣五十裡,豈可坐視其殘吾民乎,願太尉畀以千騎,必為太尉破之,若幸而成功,其豈敢專之哉,惟太尉亮其忠赤,方觀之躊躇不報,識者謂世勳智略,世績驍勇使義兵盡會,則兄弟相衛如左右手未必無功,惜乎迫於險,而急於戰也。
  後大淵占籍浮光,鄉人悼必勝,世勳俱以忠義沒于王事,並繪于叢祠,必勝居中,巨源次之,光國、芝瑞、彥達又次之,世勳居彥達下,子弟弓箭手繪於東壁西向,刀槍手繪於西壁東向,在階上佃僕弓箭手繪於東壁西向,刀槍手繪於西壁東向,在階下必勝,世勳親隨各二人在佃僕之內,各有姓字位號,滕先生之家傳碑在門之左,鄭府君之廣記碑在門之右,往年災旱有求必應不可悉數,淳熙庚子(公元一一八0年),紹熙甲寅(公元一一九四年),慶元乙卯(公元一一九五年)皆大旱禱於祠,霖雨踵至歲大稔,祠宇與所立之碑多,歷年數寖以獘壞,而叢祠之英爽則益顯,或形於夢寐,或見於巫蔔,而德仁年逾九十仕為將仕郎,于忠勇祠之事,身履目擊,乃率其族及耆老胡感洪等重建其祠而新之,群請於縣願核實申奏乞降封額,邑大夫三山鄭棫從之,且曰:茲事若緩,而實急風教所關,奏賜祠額曰:忠勇,贈五將軍位秩有差又群謁于余,以忠勇祠傳為請,餘同邑其何所辭於乎。
  詹氏之忠義,非恐負責於朝,而欲以死報之也,特忠勇所激不容自遏,故遇寇盜常如鷹揚虎賁,必欲搏而噬之,以至嬰鋒鏑蹈白刃死而弗顧,夫豈區區者之所能決為哉,彼其中必有所守,亦猶齊之王蠋,漢之關張,唐之張許輩,知有忠義而不知有其身,人雖不知而天則知之,今詹氏子姓之繁,功名之會日新月盛,而必勝之十一世孫複,以樞密劉公薦於朝,一文一武同歲入仕,則天所以報,詹氏之忠義亦不孤矣,天下之士聞詹氏之風,慷慨自許,而日趨於忠孝之域,當何如哉,餘以是嘉之故,特發揚其事如右。
  詹姓各地區譜序繁多整理中。

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