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学生背包客引争议

(2013-04-12 21:59:41)
#新新精选#今天小编为大家献上唇枪舌战众议版,本期话题#大学生背包客#。
编者按:两周前,一篇即将刊登在《新新报》上的人物专访未能通过审阅,被要求撤稿。该人物专访主要关于一名大学生背包客的背包生活。这件事引起了老师和同学的激烈争论。本期报纸将就大学生背包客现象进行深入讨论。
学生背包客引争议


    我为什么要撤稿?
尹连根

在询问稿件中缺失的主人公身份并得知是一名其他大学的退学学生后,我当时的第一反应就是:立即撤稿!

作为已受过新闻学基本功训练的同学,作者不应该在稿件中连主人公身份这一最基本的新闻信息都缺失。

最重要的是,我为稿件所隐含的价值观而震怒。稿件写一个大学生不顾父母的苦口婆心而毅然退学。退学干什么?云游四方、四处逃票,而且声称“这就是老子想要的生活”!这样看,其行为应该不是一时冲动的结果。那么,请问:这到底要张扬什么样的价值观?我以为这是一种既不承担家庭责任,也不承担社会责任,极端自我的价值观。这是什么叛逆,这是对责任的逃避;这是什么豪爽,这是没有主体意识的干嚎;这是什么自我,这是不要承担的自我。

不过,无论我们的价值观怎样多元化,生之为人,我们就无法拒绝我们的责任,否则如孟子言,人畜何异?我从不反对年轻人多经历、多享受,但更要学会多承担。

我不反对“背包”,我反对的是游手好闲的生活;我不反对辍学,我反对的是没有对辍学的审视。真正的叛逆应是基于对现实的清醒认识;真正的特立独行者应是有操守、有见识,具备独立思考和批判思考能力,不随波逐流的人。那么,请问:这位主人公的这方面意识和能力表现于稿件的字里行间了吗?主人公做了什么,说了什么?作者又表现了什么,表达了什么?你们本可以由他而对现行僵化乃至陈腐的教育体制发问,你们本可以告诉我们他人生抉择的困惑与挣扎(假如他有的话),你们本可以阐发他对自由与幸福的别样理解,甚至还可以谈谈他到底如何与年迈的父母从容面对、问心无愧,并如何理解所谓的“老子想要的生活”。凡此种种,我在稿件中都没有见到。如果他有这些思考而作者没有写出来,那是作者的责任;如果他没有这些思考,则这个人物压根就不配上我们的版面。

作为一个孩子的父亲,我绝对不认同你们追求这种其实是没有什么主体意识的自我;作为你们的老师,我也绝对不能允许崇尚这种价值观的稿件出笼。

对此类新闻稿件,请记住:我不但过去说“不”,现在说“不”,将来还会说“不”!

                                                                        (作者为传播学院老师)


 

为回归而出发

王佩瑜


201211月,刚大学毕业的知名淘宝店店主猫力和她男朋友瘦肉放下工作抛开一切开始了他们的环球旅行。这样的生活,被许多人认定为遥不可及的梦想。

有的人鄙视梦想这个词,觉得过于矫情,不够成熟。但我相信人人都会有梦想,不管这个梦想能不能实现。

临近毕业,很多同学选择去考公务员,去事业单位面试,去谋求一份安稳的工作。有人说,像猫力这样刚毕业的年轻人不去找工作不去孝敬父母是不负责任是对生活的逃避。

但是,选择一份安稳的工作就不是逃避了吗?难道追求安逸不是在逃避挑战性生活带来的纠结和烦恼?

中国的年轻人过于急功近利,尚未毕业就在考虑结婚买车买房和养老。二十多岁的年纪,却有着四十岁的思想和行为。中国年轻人的成长太着急,不敢做梦,似乎来不及有青春就老了。

有朋友告诉我,他不知道自己究竟想要怎样的生活。我曾经也不知道。后来发现这种迷茫归根结底是因为阅历太浅。我尝试了各种方式的旅行,做沙发客,拼车旅行,或者干脆随便买一张车票到处乱走。在旅途中与不同的人接触,那个迷失的自己有了方向。旅行的意义不在于去看美景不是去邂逅一段艳遇。我认为背包旅行的真正意义在于认识自己,了解自己是一个怎么样的人,聆听自己内心深处的声音,想要什么,应该承担什么。

背包旅行不是一种逃避,而是站在更远的地方以至于能清晰地认识自己,回来之后才能更投入地热爱生活。很多事情现在不做,也许一辈子都不会去做。一辈子太短,趁年轻输得起,如果有了追梦的冲动,就勇敢去做。

 


先读万卷书 再行万里路

谭捷

 

大学,是获取知识的圣地。然而很多大学生却不这么认为,他们选择了另外一种人生——当背包客。

这也难怪,如今的独生子女习惯于无拘无束的生活。社会说,现在的年轻人娇生惯养、不能吃苦耐劳、脚踏实地。部分年轻人不服,于是试图通过各种方式证明自己的价值,证明自己能吃苦,能经受考验。他们主动选择扮演背包客这个“苦行憎”:打着“走最远的路,看别人难以看到的风景”的旗号走遍各地。并且认为这样的经历就是磨练意志,这种生活方式就是“自由”。而自由毫无疑问凌驾于各种课业任务之上。他们坚信“读万卷书不如行万里路”,却没有审视自己是否具备“百卷书”的思想层次去领悟沿途的风景。与其说这些大学生背包客是在感受、体验,不如说是在逃避纸醉金迷的社会,为了吃苦而吃苦。仿佛多去几个地方就能达到新的人生高度。如果这种价值观值得大力推崇,那么跟60年代拨乱反正有什么区别?

很多国内大学生背包客在面对指责时常说诸如“这在外国是十分普遍的”、“国人的背包思想跟不上时代潮流”、“这是发达国家与欠发达国家的区别”如此云云。然而,他们有否想过,中国根深蒂固的集体主义思想是无法与西方“个人至上”的个人主义思想相提并论的。西方父母相信每个人都是独立的不同于其他任何人的特殊个体,有追求自由和自我实现的权利。我们则坚信“百行孝为先”。倘若父母亲大力支持背包旅行还好,若不顾双亲的反对,一意孤行,抛下每天在家孤独等候的父母,独自去体验大千世界,这简直是对养育之恩的践踏!

为此,笔者始终认为,大学时光应以学为主。不可否认背包客们在旅途中的确可以拓宽眼界,但这更多的是在建立在思想独立和经济独立上。而思想和经济的独立归根结底,靠读书。

 


别给背包上枷锁

刘晓慧

 

“背包客”、“沙发客”,当人们用一个名词来称呼一个群体时,往往就会附加共性的形容词去评价这个群体,当越来越多的词语叠加时,就容易上升为一个社会问题去探讨,甚至去争议它的对与错。

可能有些人会不屑,何必呢?有些人会认为,这只是对现实的逃避。更有些人会觉得,这样逃避是对社会和家庭责任的逃避,尤其是不顾家中盼子归的父母的感受。但我想说,何必呢,对他们这么苛责。

首先,我并不认为作为在社会中生活的人可以完完全全地逃避掉责任,但是我们应该包容他们暂时的迷茫和逃避。我们常常在讲,年轻人最重要的是完善的人格和自由的思想,人格的完善不是件轻易而成的事情,它需要不断地磨砺。当人格在不断完善中受到现实的挫折,当自由的欲望无法压抑,两者相碰撞就很容易产生背起行囊上路的结果。不要忘记,很多人体验世界的冲动一直都在。

其次,谈到承担,我认为在担当起社会的责任之前首先应该学会自我承担。自我承担并非等于自私的价值观,背包客的游走只是在不同环境中和不同的人打交道,在这些变化的交流中更多地认识自我,打磨价值观。我相信总会是一笔人生的收获,对回归稳定的生活后更好地承担责任并不见得是件无益的事。

有人说应该十年后自己经济独立,时间充裕,再踏上旅程,现在花父母的钱算什么本事。但是什么样的年纪就会有什么样的冲动,人的心态变化之快难以预测,十年之后谁又能保证还会有这份心境。那这样的经历就永远的消失曾经的冲动里。

所以,年轻人,想走就走吧,你不会一辈子流离,总会回来。学会更好地和这个社会相处,成为更好的人。而社会,也应该更多地对他们给予包容,不要急着对年轻人说,你是错的。

 


走自己的路

林奕兆

 

大学生不顾父母苦口劝说,依然坚持辍学背起背包游世界,看似洒脱的行为却引来了四面八方的指责。

但批评家们大多是自顾自地画了一条线,然后告诉所有不在这条线上的人,他们是错的。

我承认一个人从小应当无条件地信任常理和听从父母。因为小时候的我们缺乏判断,缺少经验,外面的世界对我们来说完全陌生,还没有形成完整的世界观。这时候,听从长辈的指引可以让少不更事的我们少吃苦头。

然而,我们又有什么权利去阻止一个成年人做出他自己的选择?大学是他考上的,他有权利退学;腿脚是他自己的,他也有权利行走。

如今批评家们大多从责任、承担的角度告诉这些羽翼渐丰的年轻人:不要走偏了你们的路,你们必须担起你们应该承担的责任。没错,责任是每个人必须承担的,可又有谁有权利规定我们应该如何承担,应该何时承担。退学逃避了什么责任?暂别父母又逃避了什么责任?批评家们都没有提及。没有大学文凭一样可以养家糊口,没有跟着普世价值观走,背包客们一样能报恩父母。无论我们走哪一条路,都极可能不是最好的。但这不正是独立个人的完美体现吗?

我们违反的是谁的责任观,而我们遵守的又是谁的价值观?

笔者支持有更多独特的,但非批评家口中所谓的优秀出现在读者的视野中,每一个勇敢走向未知的故事都应该拿到我们面前,将它们和普世的,和各式各样的价值观摆在一起,供我们每一个人思索,到底哪一条才是自己的路。 

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