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日本的茶道精神

(2013-05-29 15:55:00)
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独坐

态度

观念

主体

文化

分类: 日韩茶道

日本的茶道精神

 

日本的茶及茶道文化由中国传入并广泛传播,自成一体。公元7世纪,日本的僧侣来中国学习佛教,同时将中国寺院的茶礼和饮茶文化也带回了日本。日本茶文化从发展源头上与佛教结下了不解之缘,所以其茶道精神以佛教为思想背景,茶道文化的精神内涵是“禅”。日本茶道的研修,以“禅”的宗教内容和思想为主体,期望通过修习茶道使人达到大彻大悟,达到形而上的饮茶悟道的精神境界。

目前,学界对用三个观念来诠释日本茶道的精神内涵,即“和敬清寂”、“一期一会”、“独坐观念”。这些茶道精神观念与禅的思想是相通的。


                    日本的茶道精神

 

    1、“和敬清寂”

   “和敬清寂”被称为茶道的四谛、四规、四则。是日本茶道思想中最重要的理念。茶道思想的主旨为:主体的“无”,即主体的绝对否定。而这个茶道的主旨是无形的。作为“无”的化身而出现的有形的理念便是“和、敬、清、寂”。它们是“无”派生出的四种现象。由这四个抽象的事物又分别产生了日本茶道艺术成千上万种形式,如茶室建筑、点茶、道具、茶点心等。

    “和”不仅强调主人对客人要和气,客人与茶事活动也要和谐。“敬”表示相互承认,相互尊重,并作到上下有别,有礼有节。“清”是要求人、茶具、环境都必须清洁、清爽、清楚,不能有丝毫的马虎。“寂”是指整个的茶事活动要安静、神情要庄重、主人与客人都是怀着严肃的态度,不苟言笑地完成整个茶事活动。日本的“和、敬、清、寂”的四谛始创于村田珠光,正式的确立则是由茶道大师千立休,400多年来一直是日本茶人的行为准则。 

                        

                          日本的茶道精神

 

    2、“一期一会”

    日本茶人在举行茶会时均抱有“一期一会”的心态。这一词语出自江户幕府末期的大茶人井伊直弼所著的《茶汤一会集》。书中这样写到:

    “追其本源,茶事之会,为一期一会,即使同主同客可反复多次举行茶事,也不能再现此时此刻之事。每次茶事之会,实为我一生一度之会”。

    由此,主人要千方百计,尽深情实意,不能有半点疏忽。客人也须以此世不再相逢之情赴会,热心领受主人的每一个细小的匠心,以诚相交。此便是:一期一会。这种“一期一会”的观念,实质上就是佛教“无常”观的体现。佛教的无常观督促人们重视一分一秒,认真对待一时一事。当茶事举行时,主客均极为珍视,彼此怀着“一生一次”的信念,体味到人生如同茶的泡沫一般在世间转瞬即逝,并由此产生共鸣。于是与会者感到彼此紧紧相连,产生一种互相依存的感觉和生命的充实感。这是茶会之外的其他场合无法体验到的一种感觉。

                     

                        日本的茶道精神

 

   3、“独坐观念”

    “独坐观念”一语也出自井伊弼的《茶汤一会集》。面对茶釜一只,独坐茶室,回味此日茶事,静思此时此日再不会重演,此刻茶人的心里不禁泛起一阵茫然之情,又用起一股充实感。茶人此时的心境可称为“主体的无”。

            (摘自大益茶道院系列教材之《大学茶道教程》 2012年知识产权出版社出版 吴远之主编)

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