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饱含人文情怀的“曼生壶”

(2013-04-17 11:49:39)
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人文情怀

曼生壶

文化

分类: 紫砂文化

    文人名士与紫砂巨匠的结合,成就了我国紫砂艺术发展的又一个黄金时代。

    在明末文人喜好紫砂的基础上,清代更多的文人加入到了紫砂爱好者的行列中,他们参与紫砂陶的造型设计与制作,派人或亲自去宜兴定制,或请工匠到家中依式制壶,不断扩大着紫砂壶的造型范畴。仿商鼎周彝,摹花卉果木,或作博古陈设、文房雅玩;撰写砂壶铭文,用以记事、寓意、言志、寄情,这些壶铭或是他们本人亲自编撰,或是为朋友酬唱之作,体现出了极高的文学修养。《砂壶图考》就曾记郑板桥自制一壶,亲笔刻诗云:“嘴尖肚大耳偏高,才免饥寒便自豪。量小不堪容大物,两三寸水起波涛”。

    这其中最为著名的当属陈曼生,他合作的制壶艺人是杨彭年。其“字随壶传,壶随字贵”的现象在紫砂壶合作史上产生了巨大且深远的社会影响。陈曼生对文人参与紫砂壶创作有着巨大推动作用,许多文人随后也加入到紫砂壶的设计与装饰队伍中,并获得相当可观的成绩,其中有较大影响和较高成就的如瞿应绍、朱坚、梅调鼎等。

    陈曼生,本名陈鸿寿(1768-1822),字子恭,号曼生,老曼、曼寿、曼公,为“西泠八家”之一,著有《种榆仙馆摹印》、《种榆仙馆集》、《种榆仙馆印谱》、《桑连理馆集》等,艺名昭显。擅长古文辞,精于雕琢,以书法篆刻成名,其文学、书画、篆刻样样精通,才气过人。他倡导“诗文书画,不必十分到家”,但必须要见“天趣”。他把这一艺术主张有效付诸到紫砂陶艺当中,其设计的紫砂壶,摆脱了繁缛纤细的格调,洋溢着清新自然之风,对后世影响颇大,见如下两个方面:

    一方面,其开创了一种新的篆刻装饰手法。即把诗书绘画与紫砂壶艺术结合起来,在壶上用竹刀题写诗文,雕刻绘画,让观者在紫砂壶上欣赏到文学、书画、篆刻、金石等艺术表现形式,感受到中国传统文化的诸多内涵。

    另一方面,其造型取材丰富。陈曼生即兴设计出诸多新奇的紫砂壶造型,这些造型大都壶面较为空阔,主题简单明朗,大大丰富了紫砂壶的光货造型,为紫砂壶的创新带来了勃勃生机。

    如今我们见到嘉庆年间制作的紫砂壶,壶把、壶底有“彭年”二字印,或“阿曼陀室”印的,均为由陈曼生设计、杨彭年制作,后人称之为“曼生壶”。陈曼生令紫砂壶艺更加人文化,更加文艺化,其制作技术虽不如明代中期的精妙,但对后世影响巨大,如“曼生十八式”。据考证,曼生壶不止十八款,据统计至少有四十多个样式。世人之所以用“十八式”这个数字,主要是受到了佛教的影响。莲花是佛教中常见的花卉,菩萨端坐在莲花形坐上,而莲花由十八瓣组成,人们就常常用“十八”来象征完善、成熟与极至的程度。

               饱含人文情怀的“曼生壶”

图1 曼生三十八式

    曼生壶的铭文向来为人称道,文切意远,简约生动,隽永而耐人寻味,极富文学价值。这些铭文包含的内容极广,遣词造句活泼,形式表现多种多样,如“却月壶”铭文“月满则亏,置之左右,以为我规”,具有座右铭的意味;“井栏壶”铭文“井养不穷,是以知汲古之功”,是渴求知识和修养的告白;“方壶”铭文“内清明,外方直,吾与尔携藏”,是人生行为处事的一条准则;“斗笠壶”铭文“笠阴喝,茶去渴,是二是一,我佛无说”,笠能够遮阴,防止太阳的暴晒,茶能够去烦涤暑,这究竟是一回事,还是两回事呢,菩萨也没有说法,让人吟咏至再,回味无穷。曼生壶铭文中还有许多用《诗经》词汇表达的句子,如“天鸡壶”铭文“天鸡鸣,宝露盈”,“合斗壶”铭文“北斗高,南斗下,银河泻,栏杆挂”,洋溢着清新自然的高远气息;“瓜形壶”铭文“饮之吉,瓠瓜无匹”,充满喜悦而又自豪的激情夸耀;“乳鼎壶”铭文“如瓜镇心,以涤烦襟”,可见文人自娱、自省怡然自得的潇洒情怀。曼生壶铭丰富了紫砂壶的文学内涵,扩大了文学张力,对后来的爱好者影响颇大,不少人步其后尘,以同类的铭文来抒发自己对人生、对艺术的看法。如晚晴梅调鼎的“秦权壶”,“载船春酒桃源卖,自有人家带秤来”,秦始皇统一度量衡,秤以秦为准,称“秦权”,小船、春茶、艺外桃源构架了一幅美丽的图画,带给人富有诗意的美好遐想和向往之情,充满了让人想象的意境和情趣。桃源卖茶,买家带秤,带的是一把秤砣形制的茶壶,既买又赏,是何等的潇洒不羁。

饱含人文情怀的“曼生壶”
图2 陈曼生 却月壶

饱含人文情怀的“曼生壶”

图3 陈曼生 斗笠壶

饱含人文情怀的“曼生壶”

图4 陈曼生 乳鼎壶

饱含人文情怀的“曼生壶”图5 梅调鼎 秦权壶

    清代进入中晚期后,社会逐渐走向衰落,手工艺生产也不及康乾时期那样辉煌,但紫砂壶却迎来了新的发展时期。这一时期的紫砂壶形制与装饰发生了重大地改变,大量文人参与到紫砂壶的设计与制作中,并成为了紫砂壶艺术发展的主流,紫砂样式也由此转变为典雅古朴的风格,书法、绘画、篆刻同时成为了主要的装饰手法,被广泛应用到紫砂器具的设计当中,使得紫砂壶的书卷气、金石味更加浓烈,圆器光润饱满,方器明朗有力,整体有一种简洁灵秀的气质,从而达到了前所未有的艺术高度。陈曼生寄情于紫砂壶,融情于紫砂壶,成为了中国历史上前无古人以壶寄情的第一文人,从而使紫砂壶成为受人推崇的最具艺术感染力的文化载体。

(摘自大益茶道院职业茶道师二阶课程系列教材之《紫砂艺术》,主编吴远之 执笔宋茜、杨玉洁、郭荣)

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