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乙一:吾不敢为主而为客

(2015-08-22 12:14:50)
标签:

新媒体

苏州

文学

郭若虚

将欲张之

分类: 散文
应丹奇姐姐的邀请,我从苏州赶到苏州,参加各路文艺菁英的论剑之会。中国的文人,历古以文弱来形容,今天的苏州论剑,是否乃干将莫邪在此铸剑之故?说到论剑,兵法说:吾不敢为主而为客。我是向大家请益而来。

今天,切合来宾的身份,论剑主题围绕 “新”字——新媒体。在座的大部分是华人,写的大部分是华文,复归于我们的民族,恰恰是她的常生、常新。荀子说:一曰新,二曰新,再曰新……当下,新媒体 象春天登台,应运而生。媒体文学:媒体是手段,文学是灵魂,互为表里;更深层次,文学中文字是载体,思想是灵魂,复为表里关系。由此,新媒体的背后,是古 老的中国根。民族的文化积淀好比座山峰,远看不觉得山高;若在山内采药,方知云深不知处。新时期的文学者在意她、象吮吸母亲的养分,哺乳而成的是健德的文 学体格,将使自己有不一般的言语和内核。郭若虚说:气韵既已至矣,生动不得不至。于媒体文学,粉丝和敬意亦不得不至。故曰:要新者,先旧也,是谓“敝者 新”;要外者,先内也,是谓“将欲张之,必故拾之。”

网络有个名谓,叫博客。中国圣人说:修之天下,其德乃博;又说:吾不敢为主而为客。谁也没有修成天下之德,谁都是天下来客。如此说来,博客不是俯视天地的 人,是敬仰天地、历史、人文的人。渺小的人们,仰望着天空自问:“我是谁?我要到哪里去?”如此简单的问题,玄之又玄,谁能说得清楚?文学与做人一样,没 有绝对答案与对错,勉强为之容,有了深度,自然有了高度。率性地自诩点评者、领袖者,此法自古有之。春秋其时,王侯王公自谓“孤、寡、不谷”。不过据史书 评介:事理不会因人的爵位、名位改变而改变其自然属性,即:夫莫之爵而恒自然也。我也常问自己:我是谁?问出了懂得尊重历史上的那些事,尊重历史上的哪些 人。因为只有它们的总和,才是今天的我们。

弱弱的中国文化,有一把比当年吴王更锋利的宝剑:方而不割,兼而不刺,直而不绁,光而不眺!

——苏州大学传媒学院“新媒体节”之——海外华人作家“苏州论剑”论坛发言
2015.8.16

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