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圣经中的十二旷野:耶稣的旷野:得胜的见证 下

(2013-06-06 12:00:43)
分类: 光明讲课系列

耶稣的旷野之二

二、耶稣在旷野喂养饥饿的羊群  马可福音6:30-44

1、旷野的实况

耶稣是在怎样的光景当中,来到了旷野。一方面,是忠心的仆人施洗约翰刚被杀头,耶稣万分忧伤。另一方面,耶稣太劳累,需要休息,因此他想退到旷野去。但是众人听说后,还是跟了来,这真是不体谅的跟随,他们不顾耶稣的劳累。马可福音6:34 耶稣出来,见有许多的人,就怜悯他们,因为他们如同羊没有牧人一般。好牧人只要丢了一只羊,他也会付出代价去寻找。而当时旷野的场景是羊群多,而没有牧人。圣经上说光男丁就有5000多,加上妇女、孩子差不多近20000人。在现今的时代,很多教会缺少人讲生命之道,很多弟兄姐妹信主了,却缺少继续的牧养,导致自生自灭。所以,当众人听见耶稣来到了旷野,就从各地就了他来。耶稣看到就放弃了自己的休息时间,并忘记了自己所面临的险境。好牧人为羊舍命,主耶稣为我们做了榜样。怜悯众人这是神的属性,当里面爱心发动时,就会有怜悯的行动表现出来。一个真心关心群羊的人是付上代价的人,必要时肯为主摆上生命也在所不惜。马可福音637节上:耶稣回答说:“你们给他们吃吧!”耶稣不仅关心人灵性的需要,也关心人生活的需要。

2、门徒的软弱

(1)门徒完全失望。马可福音637节下:门徒说:“我们可以去买二十两银子的饼给他们吃吗?”当我们面对教会的各种难处,弟兄姐妹的需要,束手无策时,也常常会陷入失望当中。

(2)门徒不负责任。马可福音636节:请叫众人散开,他们好往四面乡村里去,自己买什么吃。门徒想叫众人散开,自己找食物吃,这是不负责任的表现。而神要让我们有爱人、爱灵魂的心。比如带团契的小组长当弟兄姐妹长时间不来聚会的时候,要主动去通过打电话或探访把他们找回来。

(3)门徒漠不关心。约翰福音65节:耶稣举目看见许多人来,就对腓力说:“我们从哪里买饼叫这些人吃呢?”门徒并没有想到众人的需要,而是耶稣首先提出,可见我们的主是多么地顾念我们。

(4)门徒微小的信心。约翰福音69节:“在这里有一个孩童,带着五个大麦饼、两条鱼,只是分给这许多人,还算什么呢?”人往往看到环境时,信心非常微小。但我们的神就是藉着这小物件来做大事。请看摩西的杖,摩西在旷野击打磐石就能出水,向天举杖天就降下吗哪。一棵篦麻树为约拿遮挡日晒,但一只小虫子爬上蓖麻树,咬叶子就使树枯干。神就是要用小物件来做大事,圣经中这样的例子举不胜举。

3、耶稣的心意

马可福音637节上:耶稣回答说:“你们给他们吃吧!”这是耶稣的心意,耶稣愿意我们每个人做个与人分享的人。

4、旷野的神迹

(1)耶稣的吩咐。耶稣吩咐门徒给他们吃吧,显示了耶稣的怜悯和爱。每一个为主做工的工人,不是我们主动自愿地为主做工,而是源于主耶稣对我们的吩咐和呼召。

(2)小孩子的奉献。

①奉献的原因。小孩子听了主的讲道,受感动被主的爱所激励。

②奉献的实际。小孩子的奉献是完全的奉献,完全的摆上。亚伯拉罕献以撒就是完全的奉献。罗马书121节:所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。我们全人都是主的,没有一样是属于我们自己的,都是属于主的。当我们能完全的摆上的时候,神迹就能够显出来。哪里有复兴,哪里就有完全的奉献。很多企业家老板开工厂不是为自己,为了供养传道人,为了神家的工作。    

我们也要一切都为主活着,让自己手中的一切(包括钱财、工作等)都为主效力。奉献是及时的、无私的、不要求回报的,是理所当然的,而不是为了求神给更大的祝福。我们每一个神的儿女,要甘心乐意地给主拿出来,让我们的家、工作、生活都为主摆上,让我们的全家都围绕主的救恩计划而活。全家为主而活,无论父母、孩子,不单是我们自己。

(3)信心的仰望——交给耶稣。

当小孩子交给耶稣后,主望天祝福。只要我们肯拿出来,我们就能满看见主的祝福。当我们读经祷告的时候,我们就能看到属灵的亮光和甘甜。

(4)掰开——破碎。

有多少人在奉献的路上泪流满面,经历贫穷、逼迫、反对、各种打击、疼痛,很多意想不到的痛苦。如果没有掰开,我们就不能满足更多人的需要,不破碎不能带给人更多的祝福,不经历十字架怎能安慰经历十字架的人呢?摩西、大卫都是经历旷野饱经磨难的人,用血和泪踏出荆棘之路让别人走过去。多少侍奉主的人,都要经历掰开与破碎的历程。

(5)递给众人——传递下去。

当把饼和鱼掰开传递下去的时候,众人吃饱后还剩十二篮子。当我们把福音的接力棒一个个传递下去的时候,耶稣被钉十字架的劳苦功效得以彰显,很多人被吸引来跟从耶稣。

三、耶稣在旷野举手祷告

路加福音516 耶稣却退到旷野去祷告。马可福音1:35 次日早晨,天未亮的时候,耶稣起来,到旷野地方去,在那里祷告。

耶稣不单在旷野受试探,在旷野喂养群羊,也在旷野祷告,凡事为我们做了榜样。神重用的每一个仆人都有旷野的经历,如耶稣、大卫、摩西、保罗等。那耶稣既然是神的儿子,为什么还要祷告?我们知道他和父的关系是:我在父里面,父在我里面。正因为他是神的儿子,他爱神,要和神做爱的倾谈。我们知道摩西在山上禁食40昼夜,下山时脸上充满了荣光,以色列人都不敢仰视摩西的脸。我们如果天天和神在一起,自然而然,就会散发出神的光芒。

(一)耶稣以祷告推动他的工作

耶稣在工作之前,又禁食又祷告。这是每一个神的仆人当效法的榜样。韩国就特别注重祷告,专门设立了祷告山。宋尚节就是被称为说话最少,讲道最多,祷告最多的人。30年代时,就有一个传道人说出:教会是跪着前进的。可见祷告对神的事工是何等的重要,对我们每一个人生命的成长是何等需要。

(二)耶稣以祷告坚固他的工作

耶稣工作之后退到旷野祷告,用祷告来坚固他的工作,并继续寻求明白神的旨意。我们有时行事为人,会凭着自己的想法、意见、爱好,这是不正确的。这时的我们应该退到旷野,进入内室之中,去祷告与神亲近,走在神的心意之上,真正蒙福。有的人如刚听了神的道当时没有回应,几天后,借着祷告揣摩思想,会因着神的道悔改。如大卫处处事事求问神,他的国终必坚立,而扫罗硬着颈项违背神的旨意,至终自取灭亡。主耶稣在这方面为我们做了美好的榜样。

(三)耶稣以祷告来扩展他的工作

马太福音6:9-10 所以,你们祷告要这样说:‘我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。耶稣以祷告来扩展他的工作,这也是神的心意。基督徒、传道人不要限制在一个区域内,也应有一个胸怀,来扩展神的国度。马可福音16:15 你们往普天下去,传福音给万民听。使徒行传1:8 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。当你对神的事工有托付,有负担时,神就会为你开通达的道路。

耶稣在旷野的经历中,给了我们一条战胜邪恶者的属灵原则,那就是祷告,借着圣灵的大能和神宝贵的话语,过得胜的生活。

愿我们每一位神的儿女,来效法耶稣,效法耶稣怜悯群羊,顺服天父的旨意,常常付上代价的祷告,来尽心竭力扩展神的事工。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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