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四王府清真寺现有民国二十五年《 重修平西四王府并置义地碑》一通，碑文摘要如下：

重修平西四王府并置义地碑

吾教始于阿丹，成于默罕穆德，中间列圣相承。首自天方而流传东亚，已千余年矣！吾教教徒所在之处，莫不创建寺院，为敬主赞圣之举。平西四王府清真寺，据父老传闻，系清乾隆年间后门桥马乡老同本郡乡老所创建，距今二百余年。........中经修理，亦不知其若干次。

至光绪二十七年，马成（诚）斋及三家店洪宝山，置寺中北地一丈并挖井一口，计用银壹佰余两，迨民国成立，信教自由，载于约法，吾教对于礼拜之地更不能不加整饬，籍以阐明教义，团结精神。

民国十二年，马少辰、马子清、马墨林、冯稚如、李华堂等来寺礼拜，见院宇狭隘，大殿渗漏，思扩充修补。首先助银肆拾元以为之倡，并商同刘德寿、彭湘二乡老各处捐募，计捐到银柒佰贰拾捌元贰角柒分。...........

民国十六年，因四王府门头村，吾教中贫寒者多，凡遇死亡，皆无处殡葬。又由马少辰、马子清、马仲候及刘德寿、彭湘等各处捐募及寄居黑龙江之仉宝山兑来银壹佰元。购买....地一段，计地八亩作为义地，坐落于鲍家窑北，支银叁佰贰拾元，..........嗣公同议定，暂以义地收入十分之八，津贴阿訇，以十分之二归寺中零用，不得妄为变更。

（民国）十八年，马少辰等见殿宇倾圮，房屋渗漏，又由城内乡老及本郡乡老捐助，.............。

今寺内有大门一座；大殿三间；东房三间为接待室；又东房贰间为老师傅住室；又东房一间为储物室；北方三间为阿訇住室；北房贰间为沐浴室；又北房一间为厨房；南棚一间为中厕。七年之间，院落扩大，殿宇一新。凡穆民生则有聚礼之所，死则有葬埋之地，庶教义由此昌明，团体愈形巩固。亦云，幸矣。...............。昱亭不文，谨誌其概略云尔。

马仲候 乡老独捐大殿地板全份，男匣一个

所有捐款姓氏勒诸碑阴以彰善举      热心公益，感激实深，本郡同人勒此誌谢

第一届普通文官考试及格二等奖章农工部佥事上任事

                              农商部技士上任事 耀东张昱亭 敬撰

                                          阿訇 杨建贵

                                               麻德龙

                                          阿訇 李荣

                                               白光恒  老师傅  李凤岐

                                 铁路大学 学生 文甫张国华敬书   

                                               中华民国二十五年五月

碑右亦有铭文：

    盖闻人，(今)有后门桥马良后代曾孙马仲侯、马少辰、马玉亭：求四王府清真寺阿衡、海里凡、管事诸位乡老：（现）制（置）地十亩，作为阿衡、海里凡之养力，本郡乡老沾塞哇不。

一、马宅瑩（茔）地，求诸位照应。

二、斋月每日，求阿衡游坟。

三、每主麻日，阿衡同诸位在殿上作肚而哇益。

四、开斋节求阿衡圆经，在瑩（茔）地。

五、大小开斋在瑩（茔）地作肚（而）哇益。

六、阿衡上任时，到瑩（茔）地作肚而哇益，同海里凡。

.................

阿衡  李荣  管事人   米文海  麻廷亮

                     张凤祥  刘德寿

                     中华民国二十年  古历三月初九

碑文中所提四王府清真寺“系清乾隆年间后门桥马乡老同本郡乡老所创建，距今二百余年”中的马乡老，即我高祖马良公，所以碑右铭文所提“后门桥马良后人曾孙”云云，既此缘由。史载，马良公创办什刹海清真寺，又有主创四王府清真寺的事迹，真乃教门之幸，马氏之荣光！民国碑文记载，乃马氏后人马仲候、马少辰、马玉亭（笔者祖父）、马澍元（前穆德小学校长）等继承先祖遗志，为重修四王府清真寺并置义地过程中的捐助行为与事迹。

清真寺牌匾

清真寺大殿

清真寺老井所在位置，后置井亭，现已废弃。



井亭内梁架辘轳

井亭尖顶

所遗汉白玉井圈

牛街乡老临终时捐献给清真寺的一对门墩