加载中…
正文 字体大小:

四念处之间的关系

(2013-05-27 20:30:28)
标签:

原始佛教

四念处之间的关系

 

很多人看完四念处的经文 会误以为 四念处是四种不同的修行方法

而实际上四念处是一种修行方法的四个方面

四念处即是对能够感知到的一切现象的正念观察

不同的念处只是对于这些现象关注的侧重点不同

 

身:身的现象(移动 冷热 软硬等)

受:受的现象(乐受 苦受 不苦不乐受)

心:心的现象(贪心 嗔心 散乱心等)

法:以佛法核心教义的角度观察身受心的现象(无常  无我 六根 五盖等各方面)

 

通过禅修仔细观察会发现

以上这四种念处的观察对象 实际上并不是各自独立的

每一个观察对象 实际上都是身   法的统一

 

比如观察到身的同时能够观察到身引发的受 受引发的心 身引发的心 以及这一切现象的属性(无常 无我等性质 也就是法念处)

 

所以实际上四念处就是对五蕴整体的观察

 

这种观察是统一的 其中的各个部分(身   法)并不对立

 

为其中的每个部分(色受想行识 身受心法 无常 无我等)都是这个统一整体的不同部分以及不同属性

 

所以说四念处即是对这一统一整体 从四个不同角度去正念观察

 

如果能够理解四念处的这种关系(本人即是在真正理解了这种关系后 所以才更加的推崇马哈希禅法的稳固性 全面性)

 

那么在我们生活的每一天 每一刻 正念观察当下的每一个能够感知到的现象 即是在修习四念处

 

从而最终看清五蕴现象的本质 断除贪爱 证悟涅磐

 

个人推荐的一些禅修书籍下载(含阅读指导)

http://blog.sina.com.cn/s/blog_993e460b0101a70f.html

0

阅读 评论 收藏 转载 喜欢 打印举报
  • 评论加载中,请稍候...
发评论

    发评论

    以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。

      

    新浪BLOG意见反馈留言板 电话:4006900000 提示音后按1键(按当地市话标准计费) 欢迎批评指正

    新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 会员注册 | 产品答疑

    新浪公司 版权所有